Seiner Überlieferung nach habe er diese Steine vom Engel Moroni erhalten, der ihm erschienen sei und sie ihm übergeben habe, um das Buch Mormon damit zu übersetzen. Die Steine waren seiner Beschreibung nach Kristalle. Die Urim und Thummim bestehen nach mormonischer Lehre aus zwei in Silberbügeln befestigten Steinen, die manchmal mit einem Brustschild (Kleidungsstück, das der Hohepriester im Gesetz des Mose trug, siehe 2 Mos 28, 15–30 EU) benutzt werden. Die Urim und Thummim sind demnach ein von Gott bereitetes Hilfsmittel, um den Menschen zu helfen, Offenbarungen zu erlangen und Sprachen zu übersetzen. Nur ein Prophet, Seher und Offenbarer kann nach dieser Lehre die Urim und Thummim benutzen. Sonstige Verwendung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wappen der Yale-Universität Der Begriff Urim und Thummim wird auch als Wahlspruch oder Leitmotiv verwendet, sowohl auf Hebräisch als auch auf Latein (lux et veritas), z. B. von der Yale University in Connecticut, USA. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Graetz, Geschichte der Juden, Band 1, Note 20, Die Urim und Tummim, Reprint Berlin 1998, S.
Die in manchen Bibelübersetzungen angegebene Bedeutung der Worte Urim und Thummim als Lichter oder Licht und Vollkommenheit erinnert uns an 1. Joh. 1, 5: Gott ist Licht. Es war etwas Großes, dass Aaron sich Gott nahen durfte, aber er ist das Vorbild vom HERRN, dem vollkommenen Priester. Was wir in Aaron sehen, ist in Christo verwirklicht in Vollkommenheit. Die Schultern, die das Metall tragen, tragen auch das schwächste Glied Seiner Gemeinde. Beständig sind wir auf Seinem Herzen vor Gott im Heiligtume. Und in den täglichen Umständen des Lebens teilt Er uns durch Seinen Geist vermittelst des Wortes die Gedanken Gottes mit (Urim und Thummim). Wir haben nicht mehr nötig, durch Träume und Gesichte unterwiesen zu werden. Wir wandeln in Abhängigkeit von Ihm und Seinem Worte, und so haben wir die Urim unseres großen Hohenpriesters und wird es uns nicht an Licht fehlen. F. B. Anmerkung des Herausgebers Den Urim und den Thummim wird in der Schrift einzeln der Artikel vorangestellt, welches erweist, dass es zwei unterschiedene Gegenstände waren, und nicht, wie manche annehmen, nur ein Gegenstand war.
Der Ort, wo Gott sich aufhält, ist ein großer Urim und Tummim. Der weiße Stein wird für einen jeden, der einen empfängt, zu einem Urim und Tummim werden, LuB 130:6-11. Ich, Abraham, hatte den Urim und Tummim, Abr 3:1, 4.
Auf dem Ephod, das Aaron über den Schultern trug, waren zwei Onixsteine angebracht, und auf diesen Steinen waren die Namen der zwölf Stämme Israels, in Gold eingefaßt, eingegraben. Ebenso waren auf dem Brustschilde vier Reihen kostbarer Steine mit den Namen der zwölf Stämme eingesetzt. In dieses Brustschild des Gerichtes sollten die Urim und die Thummim hineingelegt werden, so dass sie auf dem Herzen Aarons waren, wenn er zu Jehova hineinging. Israel, als Volk aus Ägypten gerettet, stand unter den großen Gnadenerweisen Gottes, aber auch unter großer Verantwortlichkeit, und, infolge seines Zukurzkommens, unter Gericht. Das Priestertum wurde angeordnet, um die Verbindung mit Gott in Gnade zu unterhalten. Der Priester war somit der Vertreter des Volkes bei Gott. Er trug das Volk und sein Gericht gleichsam vor Gott auf seinen Schultern und auf seinem Herzen. Welcher Fehl auch bei den zwölf Stämmen gefunden werden und welches Gericht über sie kommen mochte, ihre Namen glänzten beständig in unverwelklichem Glanze auf Schulter und Herz des Hohenpriesters vor Gott.
Gravieren von 1893: Joseph Smith die Empfang goldenen Platten und die UuT vom Engel Moroni. Labans Schwert ist auf dem Boden abgebildet Für die Heiligen der Letzten Tage sind Urim und Thummim (auch Dolmetscher genannt) zwei Steine in silbernen Bögen, die manchmal mit einem Brustpanzer verwendet werden. Joseph Smith sagt, er habe sie auf dem Hügel von Cumorah mit den goldenen Platten gefunden. Definition Urim und Thummim sind Instrumente, die von Gott vorbereitet wurden, um Offenbarung zu erlangen und Sprachen zu übersetzen. Im Hebräischen bedeuten die Wörter Lichter und Vollkommenheiten. Der Urim und der Thummim sind zwei Steine, die in silbernen Bögen platziert sind und manchmal mit einem Brustpanzer verwendet werden. Geschichte 1823 behauptete Joseph Smith, der Engel Moroni habe ihm von der Existenz von "zwei Steinen mit silbernen Bögen" erzählt, die an einem Brustpanzer befestigt waren, den der Engel Urim und Thummim nannte und der ihm sagte, dass Gott ihn vorbereitet hatte sie für die Übersetzung der Platten.
Ein Artikel aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie. Die Urim und die Thoummim oder die Ourim und die Thoummim (auch Ourim und Toumim oder Urim und Thummim genannt) sind Elemente des Brustpanzers, den der Hohepriester Israels gemäß der hebräischen Bibel trägt. Sie werden allgemein als Objekte angesehen, die sich auf die Kunst der Wahrsagerei beziehen, aber in der Bibel erscheint keine Beschreibung ihres Aussehens. Im Hebräischen bedeutet das Wort ourim "Lichter" und thoummim "Vollkommenheiten", manchmal übersetzt als Wahrheit. Jüdische Gelehrte beschreiben sie als "ein Instrument, das dazu diente, Offenbarung zu vermitteln und die Wahrheit zu erklären". 2. Mose 28:30: "Du sollst die Urim und die Thummim zum Brustschild des Gerichts hinzufügen, und sie werden auf Aarons Herzen sein, wenn er vor den Herrn kommt. " "" 3. Mose 8: 8: "Er legte den Brustpanzer auf ihn und verband die Urim und die Thummim mit dem Brustpanzer. "" Numeri 27:21: "Er wird vor Eleasar, dem Priester, erscheinen, der das Gericht der Urim vor dem HERRN nach ihm fragen wird. ""
Bedeutung des Namens Thummim = Vollkommenheiten Urim = Lichter Die Bedeutung dieser hebräischen Wörter ist "Lichter und Vollkommenheiten". Sie werden unterschieden von den Edelsteinen des Brustschilds, das Mose auf Aaron setzte: ".. er legte in das Brustschild die Urim und die Thummim" ( 3. Mo 8, 8). Es ist augenscheinlich, dass Gott durch die Urim und Thummim Fragen beantwortete ( 4. Mo 27, 21; 5. Mo 33, 8; 1. Sam 28, 6). Nach der Rückkehr der Juden aus Babel behaupteten Einige, dass sie Priester seien, die aber nicht ihre Abstammung nachweisen konnten. Diese durften nicht von dem Hochheiligen essen, "bis ein Priester für die Urim und die Thummim aufstände" ( Esra 2, 63; Neh 7, 65). Dieses große Vorrecht wurde bis jetzt nicht wiedereingesetzt. Es ist sicher gut zu erwähnen, dass es keine Hinweise auf Form oder Aufbau dieser Urim und Thummim gibt. Die erste Erwähnung ist in 2. Mo 28, 30: "Und lege in das Brustschild des Gerichts die Urim und die Thummim, dass sie auf dem Herzen Aarons seien, wenn er vor den H ERRN hineingeht".
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