400, 00 je Mitglied; der Aufsichtsratsvorsitzende erhält eine Vergütung in Höhe von EUR 4. 800, 00. Die Aufsichtsratsmitglieder, die dem Aufsichtsrat nicht während eines vollen Geschäftsjahres angehört haben, erhalten die vorgenannte Vergütung entsprechend der Dauer ihrer Aufsichtsratstätigkeit anteilig; entsprechendes gilt für den Aufsichtsvorsitzenden. Bonländer Hauptstraße in Filderstadt ⇒ in Das Örtliche. Die Mitglieder des Aufsichtsrats erhalten außerdem Ersatz der etwa auf ihre Vergütung zu entrichtenden Umsatzsteuer. Die Vergütung für ein Geschäftsjahr ist jeweils am 15. 12. dieses Geschäftsjahres zur Zahlung fällig.
Intermediäre, Aktionärsvereinigungen, Stimmrechtsberater sowie sonstige gemäß § 135 Abs. 8 AktG gleichgestellte Personen können für ihre eigene Bevollmächtigung abweichende Regelungen vorsehen. Wir bitten daher die Aktionäre, die einen Intermediär, eine Aktionärsvereinigung, einen Stimmrechtsberater oder eine sonstige gemäß § 135 Abs. 8 AktG gleichgestellte Person bevollmächtigen wollen, sich mit diesen über eine mögliche Form der Vollmacht abzustimmen. Bonländer hauptstrasse filderstadt . Die Gesellschaft bietet den Aktionären weiter an, sich bei der Ausübung des Stimmrechts von weisungsgebundenen Stimmrechtsvertretern der Gesellschaft vertreten zu lassen. Die Erteilung der Vollmacht, ihr Widerruf und der Nachweis der Bevollmächtigung der Stimmrechtsvertreter gegenüber der Gesellschaft bedürfen der Textform. Wir weisen darauf hin, dass die Stimmrechtsvertreter das Stimmrecht nur zu denjenigen Punkten der Tagesordnung ausüben können, zu denen ihnen von dem jeweiligen Vollmachtgeber ausdrücklich Weisungen erteilt wurden. Die Stimmrechtsvertreter sind verpflichtet, weisungsgemäß abzustimmen und nehmen keine Vollmachten zur Einlegung von Widersprüchen gegen Hauptversammlungsbeschlüsse, zur Ausübung des Rede- und Fragerechts oder zur Stellung von Anträgen entgegen.
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Im 15. Jahrhundert entstand jedoch eine neue Art von Neugierde gegenüber dem baltischen Heidentum, die mehr war als nur ein Versuch, es auszurotten. Volk im baltikum video. Mit der Vereinigung mit Polen und der Niederlage des Deutschen Ordens bei Žalgiris im Jahr 1410 wurde Litauen zu einem wichtigen Akteur in europäischen Angelegenheiten und zog daher die Aufmerksamkeit sowohl von Litauern als auch von anderen auf sich, die verstehen wollten, wie die gerade erst heidnisch gewordene Jagiellonen-Dynastie zur Vorherrschaft in Mitteleuropa kam. Die Vorstellung, die Litauer seien eine verlorene Gruppe von Römern, die eine Form von Latein sprachen und einer Form von römischer Religion folgten, war eine beliebte Theorie; Perkūnas wurde mit Jupiter verglichen, die Verehrung von Schlangen mit dem Äskulap-Kult und die Priesterinnen, die das ewige Feuer auf dem Hügel Šatrija in Samogitia hüteten, mit den Vestalinnen. Während die Bemühungen, die heidnischen Litauer zum Christentum zu bekehren, bis ins 18. Jahrhundert andauerten, bedeutete die irrtümliche Assoziation mit der prestigeträchtigen Kultur Roms, dass die "Altlitauer", Menschen, die weiterhin dem alten heidnischen Glauben anhingen, innerhalb der polnisch-litauischen Gemeinschaft ein gewisses Maß an Toleranz erhielten.
Im benachbarten Russland leben noch etwa 4. 000 Setu. In Setumaa scheint das Land der großen deutschbaltischen Gutshöfe Lichtjahre entfernt, hier dominiert eine bäuerliche Lebensform mit geschlossenen Höfen hinter hohen Bretterpforten in Haufendörfern. Sie stehen eng beieinander und gleichen wehrhaften Verteidigungsanlagen. Setumaa, ist geprägt von sandigen Böden und dichten Kiefernwäldern, dazu Flüssen wie der Piusa mit ihren Stromschnellen, die durch eine Wiesenlandschaft zum Pihkysee fließt Schon um 600 v. Chr. lebten Setu im heutigen Setumaa. Im frühen Mittelalter drangen slawische Stämme immer weiter nach Nordosten und es kam zu ersten Vermischungen. Zwischen dem 10. und 13. Putin bezeichnet Nato-Beitritt von Finnland als Fehler | BR24. Jahrhundert wurden die Esten christianisiert, als Dänemark und der Deutsche Orden die Region beherrschten. Die Setu jedoch gehörten seit 862 zum russischen Reich. So blieben sie länger Heiden als die Esten. Sie wurden erst im 15. Jahrhundert zum orthodoxen Christentum bekehrt. Lang aber blieben in der Kultur der Setu heidnische Bräuche lebendig.
Die Kultur der Setu entstand an der Schnittstelle zweier Welten, die durch den Protestantismus und die Orthodoxie geprägt wurden. Oft drohten die Setu, zwischen den Rivalitäten der finno-ugrischen Esten und der slawischen Russen zerrieben zu werden. Die Setu vereinen beide Welten in ihrer Kultur und ihren Traditionen, so gehören sie zwar zum finno-ugrischen Volks- und Sprachraum, sind aber orthodox. Wichtiger Bestandteil der Setu-Kultur sind die traditionellen Dorffeste. Volk im baltikum e. Meist fallen diese Dorffeste mit religiösen Festen zusammen. Alle treten in den überlieferten Trachten auf, die bei Frauen sehr farbenfroh sind. Verheiratete Frauen tragen zusätzlich einem imposanten Silberschmuck, der aus Münzen auf einem großen Brustschild besteht. Er wird von Generation zu Generation vererbt und ergänzt. Die Männer der Setu tragen über der Hose reich mit roten Ornamenten bestickte Hemden. Auffallend sind vor allem die sehr bunten und üppig gemusterten Wollsocken. Auch die traditionellen Tänze der Feste haben ihre Besonderheiten, denn Männer und Frauen bleiben bei traditionellen Tänze getrennt.
Die Solisten als Vorsänger improvisieren dabei nach mehr oder minder festen Regeln. Spontanität, Improvisationskunst, Inspiration und viel Einfühlungsvermögen sind wichtig für die Textgestaltung und das Melodienrepertoire. Es werden althergebrachte Melodien gesungen, neu Kompositionen gibt es nicht. Baltikumreisen | Setumaa – Land der Setus. Traditionell wird Leelo meist von Frauen gesungen. Vorsängerinnen, die aus einem besonders großes Melodienrepertoire schöpfen können, sind hochangesehen wund werden als "Liedmutter" bezeichnet. Den Liedmüttern wurde 1986 in Obinitsa ein Denkmal gesetzt. Durch die Abwanderung vieler Setu in die großen Städte nimmt in Setumaa auch die Zahl der Leelo-Chöre ab. Derzeit existieren noch etwa zwanzig solcher Leelo-Chöre mit jeweils zehn Sängerinnen oder Sängern.
Durch die Kontakte zu Esten fanden auch katholische Einflüsse Eingang in die Setu-Kultur. Bis nach dem Ende des Ersten Weltkriegs lebten die Setu unter russische Hoheit. Im Friedensvertrag von Tartu (Dorpat) kam Setumaa 1920 zum nun unabhängigen Estland. In den ersten Jahrzehnten des 20. Volk im baltikum 7. Jahrhunderts blühte die Setu-Kultur auf und die Zahl der Menschen die sich als Setu bekannten, stieg auf etwa 15. 000. Doch Teile der Kultur und der orthodoxe Glaube der Setu erschienen zunächst etwas fremd im gerade souverän gewordenen Estland. Seit Mitte der 1930er Jahren setzte unter einer autoritärer werdenden Regierung eine Estnisierungspolitik ein, die einen starken Assimilierungsdruck auf die Setu ausübte. Als die Sowjetunion 1940 Estland besetzte, gerieten sowohl Esten als auch Setu als Minderheiten innerhalb der UdSSR unter Druck, viele Esten und Setu wurden ins Innere der Sowjetunion deportiert. Die Setu mussten den traditionellen Silberschmuck abgeben, der Schulunterricht in der Setu-Sprache wurde abgeschafft, die Höfe der Setu flossen in Kolchosen ein.