Kaufland Dortmund: Kontaktinformationen, Karte, Bewertungen, Arbeitszeit, Fotos Kontaktinformationen Essen Supermarkt Luisenglück 43, Dortmund, Nordrhein-Westfalen 44225 0231 1503000 Änderungen vorschlagen Bewertungen Bewertung hinzufügen Arbeitszeit Montag — Dienstag — Mittwoch — Donnerstag — Freitag — Samstag — Sonntag — Fotos Siehe auch Wäsche Stern-Reinigung Harkortstraße 85, Dortmund, Nordrhein-Westfalen 44225 Essen King Kebap Hombruch Harkortstraße 100, Dortmund, Nordrhein-Westfalen 44225 Jetzt geöffnet Gesundheit Herr Dipl. -Psych. Rudolf Skott Singerhoffstraße 4A, Dortmund, Nordrhein-Westfalen 44225 Generalunternehmer Raumausstattung Misia Baroper Bahnhofstraße 65, Dortmund, Nordrhein-Westfalen 44225
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« zurück Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Geist, wie es war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen, Amen, Amen, Amen, Amen, Amen, Amen!
Doxologie ( altgr. δόξα dóxa "Herrlichkeit", "Ehre" und -logie; siehe Bibelgriechisch) ist ein Fachwort der Liturgie. Es bezeichnet das feierliche, oft gebet sabschließende Rühmen der Herrlichkeit Gottes. In der jüdischen und christlichen Religion schließen Gebete häufig mit einer Doxologie. Gott wird dabei entweder direkt angeredet, oder sein Name wird mit verherrlichenden Prädikaten ausgerufen. Die Preisung endet üblicherweise mit einer Ewigkeits formel und der bestätigenden Akklamation des Volkes, dem Amen. Die Doxologie am Schluss des Vaterunsers ist erst später, abgeleitet aus 1 Chr 29, 10 EU, hinzugekommen. Ehre sei dem vater gebet. Doxologien konnten in der Alten Kirche frei gesprochen sein, jedoch prägten sich in den verschiedenen Traditionen der West- und Ostkirche einige wenige, immer wiederkehrende Formeln aus. Bekannte Doxologien [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Schluss des Vaterunsers in den protestantischen Kirchen bzw. die dem auf das Vaterunser folgenden Embolismus nachfolgende Doxologie in der Katholischen Kirche, die nicht Bestandteil des Vaterunsers ist, wurde aus der Didache entnommen: "Quia tuum est regnum, et potestas, et gloria, in saecula. "
Er wurde von der Synode in Vaison (559) vorgeschrieben. [1] Liturgie und Volksfrömmigkeit [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Gloria Patri hat im Gottesdienst der christlichen Konfessionen bis heute einen festen Platz. Im Stundengebet schließt es die Psalmen und Cantica ab. In der heiligen Messe und in evangelischen Agenden seit dem 19. Jahrhundert bildet es den Abschluss des Eingangspsalms ( Introitus); in der außerordentlichen Form des römischen Ritus entfällt es in der Passionszeit und beim Requiem, in der evangelischen Liturgie in der Karwoche. [3] Das Gloria Patri wird bei der Feier von Sakramenten und Sakramentalien, Segnungen und Weihen gebetet. Ehre sei dem Vater - YouTube. Zudem gehört es als Doxologie zu vielen Hymnen und Kirchenliedern und zum Gebet des Rosenkranzes. Der erste Teil erscheint in einigen Responsorien des Stundengebetes. Traditionell ist es üblich, sich beim ersten Halbvers zu verneigen, bei der Doxologie eines Hymnus verharrt man während des ganzen Verses in der Verneigung. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Markus Eham: Gloria patri.