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Auf dieses dritte "Klangbild" läuft alles hinaus. Und hier sieht man weder graue noch blaue Farbtöne. Vielmehr dominiert das Rot, denn mit einem Rosenwunder grüßt die Natur, wenn "Jesus und Maria" sie durchschreiten. Jetzt erkennen wir, neben der Sieben, noch eine weitere wichtige Zahl im kunstvollen poetischen Aufbau des Liedes. Dreimal geht es um ein "Tragen": Die Dornenhecken haben kein Laub mehr getragen, Maria trägt Jesus unter ihrem Herzen, und dann tragen die Dornen sogar Rosen. Das Singen – gemeinsam oder im "stillen Kämmerlein" – erfüllt das Andachtsbild mit Leben. Der Takt gibt ein Schreiten vor. Und jeder "Kyrie"-Ruf ist eine Huldigung der Singenden an die Mutter und ihren Sohn: "Jesus und Maria". Lieder mit einem solchen Kyrieleis-Abschluss nennt man "Leisen". Sie sind meistens sehr alt, denken wir nur an das alte Osterlied "Christ ist erstanden", das seit dem 12. Jahrhundert gesungen wird Wie alt ist das Lied? "Maria durch ein Dornwald ging" galt lange als Lied, das um 1600 etwa im thüringischen Eichsfeld als Wallfahrtslied entstanden sein könnte.
Wer soll dem Kind sein Täufer sein? Das soll der Sanct Johannis sein, Der soll dem Kind sein Täufer sein! Was kriegt das Kind zum Pathengeld? Den Himmel und die ganze Welt, Die kriegt das Kind zum Pathengeld! Wer hat erlös't die Welt allein? Das hat gethan das Christkindlein, Das hat erlös't die Welt allein! – Jesus und Maria! " [5] Melodie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Hermann Kurzke, Christiane Schäfer: Eigentlich ein Lied aus der Wandervogelbewegung. In: FAZ Nr. 298, S. 6 vom 22. Dezember 2011 ( online ( Memento vom 6. Dezember 2013 im Internet Archive); PDF; 467 kB). Hermann Kurzke, Christiane Schäfer: Mythos Maria. Berühmte Marienlieder und ihre Geschichte. C. H. Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-66956-9, S. 7–23 ( DOI:10. 17104/9783406669576-7; eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Eckhard John: Maria durch ein Dornwald ging (2002). In: Populäre und traditionelle Lieder.
[1] Es waren die Liederbücher der Jugendbewegung zu Beginn des 20. Jahrhunderts, die dem Lied Popularität verschafften, andererseits auch seinen Wandel vom Wallfahrts- zum vermeintlich volkstümlichen Adventslied bewirkten: Um 1910 erschien das Lied in der heute bekannten dreistrophigen Fassung zunächst im Jugenheimer Liederblatt; 1912 fand es Aufnahme in den Zupfgeigenhansl [2] und 1914 in das von Klemens Neumann, dem Mitbegründer der katholischen Quickborn -Jugendbewegung, herausgegebene Liederbuch Der Spielmann. [3] Im Gotteslob ist das Lied unter Nummer 224 abgedruckt. [4] Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die ersten drei Strophen von der Wanderung Marias mit dem Kind "unter ihrem Herzen" beziehen sich auf die Perikope des Besuches Marias bei Elisabeth aus dem Lukasevangelium ( Lk 1, 39–56 EU). Sie ist ausgeschmückt mit dem Motiv vom abgestorbenen Dornwald, einem Sinnbild der Unfruchtbarkeit und des Todes, der beim Vorübergang Marias mit dem göttlichen Kind zu blühen beginnt.
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