Keine Rettung aus verrauchtem Haus: Frau und Kind aus Mönchengladbach tot Bildunterschrift anzeigen Bildunterschrift anzeigen Ein Fahrzeug der Feuerwehr. (Symbolbild) © Quelle: imago images/Tim Oelbermann Zeugen werden am Dienstag auf einen Rauchmelder in einem Haus in Mönchengladbach aufmerksam. Alarmierte Einsatzkräfte finden eine tote Frau und ein schwerstverletztes Kind - es stirbt wenig später im Krankenhaus. Viele Fragen sind noch offen. Share-Optionen öffnen Share-Optionen schließen Mehr Share-Optionen zeigen Mehr Share-Optionen zeigen Mönchengladbach. In einem verrauchten Haus in Mönchengladbach (NRW) hat die Polizei am Dienstag eine tote Frau und ein schwerstverletztes Kind gefunden. Frau und Kind leblos in Mönchengladbach gefunden: Polizei vermutet Tötungsdelikt - Rheinland - Nachrichten - WDR. Trotz aller Bemühungen des Notarztes und der Rettungskräfte starb auch das Kind noch am Abend im Krankenhaus, wie Polizei und Staatsanwaltschaft mitteilten. Die Polizei ermittelt. Weiterlesen nach der Anzeige Weiterlesen nach der Anzeige Die Identität der Frau sei noch nicht abschließend geklärt.
Brandursache für das Feuer und somit den Rauch ist nach bisherigem Kenntnisstand der Ermittler in einem Raum ausgeschütteter und angezündeter Treibstoff. Staatsanwaltschaft und Polizei ermitteln wegen eines Tötungsdeliktes zum Nachteil des Kindes. Die Beweggründe für die Tat müssen noch genau geklärt werden. Selbiges gilt für die persönlichen Lebensverhältnisse der 39-Jährigen. Daher – und aus Rücksicht auf weitere Angehörige – werden Polizei und Staatsanwaltschaft insbesondere hierzu zu diesem noch recht frühen Zeitpunkt der Ermittlungen keinerlei weitere Angaben machen. Mutter kind haus mönchengladbach de. Kreisen Ihre Gedanken darum, sich das Leben zu nehmen? Sprechen Sie mit anderen Menschen darüber. Die Telefonseelsorge ist anonym, kostenlos und rund um die Uhr erreichbar, Telefon 0800 111 0 111 und 0800 111 0 222.
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Read more Wed 15. 06. 12:00-12:30 Werk der Woche / Sammlung Jean Léon Gérôme »Phryne vor den Richtern« 1861 Mit Selvi Göktepe Einzelne ausgewählte Werke aus der Sammlung oder den Ausstellungen werden ins Blickfeld gerückt: Eine halbe Stunde lang betrachtet Selvi Götepke das Werk »Phryne vor den Richtern«, 1861 von Jean Léon Gérôme. Read more Wed 29. 12:00-12:30 Werk der Woche / Sammlung Félicien Rops »Selbstbildnis als Ritter« 1878 - 1881 und »Die Absinthtrinkerin« 1879 Mit Dr. Andreas Stolzenburg Einzelne ausgewählte Werke aus der Sammlung oder den Ausstellungen werden ins Blickfeld gerückt: Eine halbe Stunde lang betrachtet Dr. Andreas Stolzenburg die zwei Neuerwerbungen »Selbstbildnis als Ritter« 1878 - 1881 und »Die Absinthtrinkerin« 1879 von Félicien Rops. Read more
Der französischer Maler des akademischen Klassizismus und Bildhauer Jean-Léon Gérôme hielt diese Szene in Phryné devant l'Aréopage 1861 mit Öl auf Leinwand (80 x 128 cm) fest und inszenierte damit Schönheit als rechtliches Argument und Voyeurismus als richterliche Schwäche. Nach Athenaios, wurde nach dem Freispruch Phrynes ein Gesetz erlassen, nach dem kein Urteil fallen durfte, solange der Angeklagte noch anwesend ist und ein Redner sich bemühen kann, Mitleid bei den Richtern zu erregen.
Werk der Woche / Sammlung Einzelne ausgewählte Werke aus der Sammlung oder den Ausstellungen werden ins Blickfeld gerückt: Eine halbe Stunde lang betrachtet die Malin Heinecker das Werk »Genoveva in der Waldeinsamkeit«, 1841 von Ludwig (eigentlich: Adrian Ludwig) Richter. Als besonderen Leckerbissen zur Mittagszeit bieten wir Ihnen dieses Format kostenfrei an. Nehmen Sie sich also Mittwochmittags eine halbe Stunde Zeit und genießen Sie eine Kunstpause der besonderen Art! Teilnahme: 0 € zzgl. Eintritt, im Vorverkauf erhältlich. Treffpunkt: Lichtwarkgalerie / Altbautreppenhaus / Empore Zuzüglich zum Veranstaltungsticket benötigen Sie eine gültige Eintrittskarte für die Hamburger Kunsthalle. Über tagesaktuelle Bestimmungen informieren Sie sich bitte vor Ihrem Besuch auf der Website der Hamburger Kunsthalle: jetzt buchen Wed 18. 05. 12:00-12:30 Werk der Woche / Sammlung Ludwig Richter »Genoveva in der Waldeinsamkeit«, 1841. Mit Malin Heinecker Einzelne ausgewählte Werke aus der Sammlung oder den Ausstellungen werden ins Blickfeld gerückt: Eine halbe Stunde lang betrachtet die Malin Heinecker das Werk »Genoveva in der Waldeinsamkeit«, 1841 von Ludwig (eigentlich: Adrian Ludwig) Richter.
Seinen Hut hat er abgelegt und hält ihn in den Händen. Bedächtig und meditierend blickt er auf den Toten hinab. Seni sieht nicht überrascht oder entsetzt aus. Der Geschichte zufolge hatte er Wallensteins Tod nämlich in den Sternen kommen sehen. Er hatte Wallenstein gewarnt aber ihn dadurch nicht retten können. Seni steht im Schatten und trägt dunkle Kleidung, während Wallensteins lebloser Körper angeleuchtet und von weißen Kleidern umhüllt ist. Auf dem Gewand ist ein kleiner Blutfleck zu erkennen, welcher auf den Mord hinweist. Auf dem Tisch stehen verschiedene Gegenstände: ein geöffnetes Buch, ein Kerzenhalter mit erloschenen Kerzen und ein Globus. Das Tischtuch hat Wallenstein mitgerissen, als er gestürzt war. Der Teppich am Boden ist zerknittert, der Raum wirkt chaotisch. Durch den geworfenen Schatten entsteht eine Diagonale, die sich durch das Bild zieht. Auffallend ist die Genauigkeit der Falten in den Stoffen sowie das Spiel mit Licht und Schatten, welches eine Dramatik hervorruft.
In der populären Kultur wirkte der expressive Stil jedoch weiter inspirierend. So zitierte das Video zum R. E. M. -Song Losing My Religion () Motive von Caravaggio ebenso wie sowjetische Propagandakunst, was eine nur auf den ersten Blick kurios erscheinende Kombination war. Unabhängig von den Moden in der Kunst wird der Ausdruck starker Gefühle seine Wirkung auf den Betrachter nie verfehlen – trauen Sie sich!
Ganz anders war es noch im Barock, einer gewalttätigen Epoche, gekennzeichnet durch Krieg, Hexenprozesse und Pest. Gewalt und Tod waren allgegenwärtig. Caravaggio, einer der größten Maler seiner Zeit, der 1610 mit nur 38 Jahren starb, galt als Mörder, war aber im Grunde nur ein typischer, rauflustiger Mann seiner Zeit. Wenn er Gewalt darstellte, wie im 1598/99 entstandenen Werk Judith und Holofernes, blieb sein Blick kühl, aber interessiert an den Empfindungen der Protagonisten. Dieses Gemälde, die barocke Entsprechung zu einem Splatterfilm oder einem Enthauptungsvideo des IS, entstand im Auftrag von Kardinal Maffeo Barberini. Die Abbildung brutaler Gewalt wurde gesellschaftlich akzeptiert, ob sie sich gegen einen Bösewicht wie hier den assyrischen Feldherrn Holofernes oder gegen christliche Märtyrer richtete, an deren Folterqualen sich die Zeitgenossen nicht sattsehen konnten. Um des Effekts willen folgt Caravaggio nicht seiner Vorlage, dem apokryphen Buch Judith, das die Heldin "zweimal mit ihrer ganzen Kraft auf (den) Nacken" des schlafenden Assyrers schlagen ließ.