Die Handlung der Szene I, 3 (3. Auftritt) im 1. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt in einem Flur in Nathans Haus. ( Handlungsort). I,3 - 1. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Text I, 3 Akt-/Szenenschema Aspekte der Szenenanalyse Interpretationsskizze: Prinzipien vernunftgeleiteter Argumentation Bausteine Arbeitsanregungen zur Analyse der Szene Moralisch oder rational argumentieren? - Al Hafi und Nathan im Dialog in I, 3 Die allmhliche Enthllung der Familienverhltnisse im Drama Analyse einer dramatischen Szene im Überblick Nathan erfährt von seinem alten Freund Al-Hafi, einem Bettelmönch, der ganz unvermutet in prachtvoller Kleidung erscheint, dass er Schatzmeister (Defterdar) des Saladins geworden ist. Als Bettelmönch habe er der Bitte des Sultans entsprechen müssen, rechtfertigt er sich, muss sich aber dann von Nathan die prinzipiell vorhandene menschliche Entscheidungsfreiheit vorhalten lassen: "Kein Mensch muss müssen". Al-Hafi will Nathan dazu bewegen, Saladins leere Kassen mit einem Kredit zu füllen. Doch auch sein Hinweis auf Saladins Freigiebigkeit kann Nathan nicht dazu bringen.
Er muss sich also mit der Frage beschäftigen, wie er beides vereinen kann. In seiner Sicht ist er den Gelübden und seinem Orden nicht mehr verpflichtet (vgl. V. 2140ff. ) und kann Recha lieben, da er vom Sultan begnadigt wurde (V. 2136ff. ). Dies macht ihn zu einen neuen Menschen mit einem neuen Kopf (V. 2139), da er "Saladins Gefangene[r]" ist. Das heißt, er distanziert sich von seinem Orden und hinterfragt seinen Glauben. Ohne jegliche Zustimmung ist er sich aber noch nicht sicher mit seiner Entscheidung, er holt sich diese von seinem Vater: "sein Beispiel bürget mir für seinen Beifall" (V. 2151f. ), daraus lässt sich erkennen, dass ihm die Meinung seines Vaters wichtig ist. Ihm liegt aber auch etwas an Nathan (vgl V. 1253), was verdeutlicht, dass er Nathan auf dieselbe Ebene, wie seinen Vater stellt. Nathan der weise 3 aufzug 1 auftritt analyse de. Der Monolog beinhaltet viele Pausen, was zeigt, dass der Tempelherr überlegen muss, was er jetzt wirklich sagt oder was nicht. Dadurch entstehen auch Gedankensprünge. Auch Wortwiederholungen geben das Gefühl der Unsicherheit des Tempelherrn.
Der Tempelherr ist fasziniert von Nathans Aufgeklärtheit insbesondere im Hinblick auf Glaube und Religion. Während er noch mit dem Tempelherrn spricht überbringt Daja die Nachricht, dass der Sultan Saladin ihn zu sehen wünsche. Der Tempelherr geht und verspricht bald Recha und Daja zu besuchen. Kurz darauf erscheint Al-Hafi, der vom Verhalten des Sultans und seiner Position als Schatzmeister völlig überfordert ist. Er verabschiedet sich von Nathan und geht in Richtung Indien, wo er zukünftig am Ganges leben will. Danach geht auch Nathan los, um der Einladung des Sultans nachzukommen. Nachher: Der Tempelherr erscheint bei Daja und Recha. Schnell ist er von Rechas Aussehen und ihrem Charakter fasziniert. Während des Gesprächs wird er sichtlich nervöser und geht schnell wieder. Daraufhin macht sich Recha Sorgen und fragt sich, weshalb der Tempelherr so schnell wieder gegangen ist. Nathan der weise 3 aufzug 1 auftritt analyse video. Daja versucht aber sie zu beruhigen. Danach bereiten sich Sittah und Saladin auf das Treffen mit Nathan vor. Sie wollen versuchen, an Nathans Geld mit einer List zu gelangen, wenngleich Saladin diese Taktik als nicht sehr erfolgsversprechend ansieht.
Denn dieser weiß klug zwischen der ihm freundschaftlich verbundenen Privatperson Al-Hafi und seiner Rolle als Schatzmeister Saladins zu unterscheiden. Was er jenem ohne weitere Bedenken gewähren würde, gelte aber nicht für diesen. III,1 - 3. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Al-Hafi, der aus seiner eigenen Motivation für die Übernahme des Schatzmeisteramts letztlich doch keinen Hehl macht, nämlich einmal "den reichen Mann mit Bettlern spielen" zu können, räumt ein, dass er sich durch das Angebot des Sultans geschmeichelt gefühlt habe. Zugleich sieht er sich jedoch auch in einem Dilemma: Er weiß nämlich, dass - selbst bei vollen Kassen - jede Mildtätigkeit und Freigiebigkeit, Grenzen findet, "gut" zu sein und zu handeln, nur in Einzelfällen gelingen kann. Nathan, der die Zwangslage, in der sich sein Freund Al-Hafi befindet, erkennt, rät ihm daher, sein Bettelmönchdasein wieder aufzunehmen, denn er befürchtet, dass Al-Hafi "grad' unter Menschen [... ] ein Mensch zu sein verlernen" könnte. I, 2 < I, 3 > I, 4 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 22.
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Film am Freitag. auf die intelligente junge Frau aufmerksam und gestattet ihr, als erste Frau überhaupt, innerhalb der Vatikan-Mauern zu wohnen. Gottes mächtige Dienerin ist ein zweiteiliger deutscher Fernsehfilm aus dem Jahr 2011. Nach Jahren der Prüfung in der klösterlichen Lebensweise wird sie Ordensschwester Pascalina. Schnell steigt sie zur Privatsekretärin und persönlichen Referentin des Nuntius auf. Deutschland nach dem ersten Weltkrieg: Die junge Ordensschwester Pascalina aus Altötting wird nach München geschickt, um Nuntius Eugenio Pacelli den Haushalt zu führen. Gottes mächtige Dienerin (1 + 2/2) Packende Verfilmung der Lebensgeschichte der Ordensschwester Pascalina Lehnert (1894-1983), die 40 Jahre lang engagiert und mutig an der Seite des späteren Papstes Pius XII. Pascalina Lehnert, die Haushälterin des Papstes Pius XII., zum Thema und beruht auf der gleichnamigen Biographie von Martha Schad. wirkte. Unter den Mitschwestern kursieren Gerüchte über ein Verhältnis zwischen Pascalina und Pacelli.