Ursula Sommer Ich bin der gute Hirte Wer kennt nicht diese Darstellungen von Jesus aus dem vorigen Jahrhundert: ein langes flieendes Gewand, gewelltes Haar und den Hirtenstab in der Hand. Es sind anrhrende Bilder; wir wrden sie heute kitschig nennen. Damit tun wir aber den Knstlern Unrecht, denn diese Darstellungen paten in die Zeit, in der sie gemalt worden waren, sie sind und waren Ausdruck einer tiefen Frmmigkeit. Das Hirten-Dasein in frheren Zeiten - es war ja berhaupt nicht wegzudenken - war kein wenig romantisch. Predigt johannes 1.11 logiciel. Vor der Landnahme des Volkes Israel, das in Nomadenstmmen lebte, bedeuteten Viehherden die Lebensgrundlage schlechthin. Die Hirten waren fr den Bestand und das Wachstum verantwortlich, sie schtzten ihre Tiere vor Rubern und Raubtieren. Hirten spielten damals eine Rolle: so kam Mose aus diesem Beruf, er htete nach seiner Flucht aus gypten die Schafe seines Schwiegervaters, Jakob tat dies auch, Knig David war Hirte ber die Herden seines Vaters. Es wurden auch Hilfskrfte eingestellt.
Oder, die andere Variante schlechten Führens: Ich weiß zwar, was ich als Nächstes machen will und ich mache auch die Bewegungen, die in die neue Figur führen sollen – doch mein Führen ist nicht wirklich ein Führen, sondern ein Zwingen, ein Drängen, ein Überwältigen. Die Partnerin kann sich dann nicht gut führen lassen, weil ihr jede eigene Freiheit genommen ist bei solch einer schlechten Führung. Wenn ich gut führe, biete ich durch meine Körperspannung und durch eindeutige Signale an, was wir als Nächstes machen können. Predigt johannes 16.11.2014. Und meine Tanzpartnerin hat dann genügend Raum, genügend Luft zum Atmen, genügend Zeit zum Reagieren, um sich auf das Führungsangebot einzulassen. Gute Führung zwingt die Geführten nicht, bedrängt sie nicht und überwältigt sie nicht. In unserem heutigen Bibeltext unterscheidet Christus gute Hirten von schlechten Hirten, gutes Führen von schlechtem Führen. Ein guter Hirte ist bereit, für die Geführten notfalls sein eigenes Leben zu geben. Ein schlechter Hirte lässt die Geführten im Stich, sobald ein ernsthaftes Problem auftaucht.
Ich stand namenlose Angst aus, obwohl ich draussen die vertrauten Stimmen hrte, die mich zu beruhigen versuchten. Aber ich vergesse nicht das Gefhl der Befreiung, als die Tre pltzlich aufging. So etwas muss Jesus gemeint haben: ich bin die Tr, ich stehe offen fr dich, ich stelle dir keine Bedingungen, ich fordere nichts von dir, ich mchte nur, dass du hindurchgehen kannst, dass du befreit wirst aus deiner Gefangenschaft. Predigt zu Johannes 10,11-16 von Gerlinde Feine | predigten.evangelisch.de. Das gilt dir in deinen persnlichen Verstrickungen, in deinem eigenen Gefngnis, und das gilt denen, die jetzt im Elend leben - auch denen, die das Elend anrichten. Noch sind sie nicht durch diese Tre gegangen, noch haben wir das Gefhl, diese Tre bleibe ewig verschlossen. Und doch sagen wir es in jedem Gottesdienst, in jeder Predigt: die Tre steht offen, sagt es weiter! Knallt euch nicht dauernd die Tre gegenseitig zu, lasst euch nicht entmutigen, auch wenn sie immer wieder zugeschlagen wird mit Gewalt und lautem Knall und unter furchtbaren Menschenopfern. Es muss nicht sein, es ist nicht die Zukunft.
# Bänder aus Telemark, 19. Jhdt. Die heute in ganz Europe vorhandenen "Trachten" entstanden in der Romantik des 19. Jhdt. als Ausdruck eines neu entstandenen Nationalbewussteins. Diese Bänder gehören auch heute noch zur Damen und Herrentracht aus Telemark, Norwegen. Als Gürtel getragen muss er mindestens 10 cm breit sein und besteht aus Wolle. Dazu gibt es auch schmälere Bänder mit ähnlichen Mustern die als Haarbänder verwendet werden. Gürtel: Brettchen: 58 Stk. Haarband: Brettchen: 22 Stk. # Bänder aus Tibet, 19. /? Diese Bänder werden in Tibet noch heute gewoben und weisen typische Farbkombinationen und geometrische Muster auf. Tomoko Torimaru hat über mit Brettchen gewobene Textilien aus China und den umliegenden Ländern intensive Studien betrieben und darüber publiziert. Brettchenweben | Fröbelina. Es wird angenommen, dass mit Brettchen zu weben bereits seit mindestens 1300 v. Chr. in China bekannt war. Struktur: doppelseitiges Weben Brettchen: 24 – 28 Stk. # Bänder aus Indonesien 19. Jhdt.? Von der Insel Sulawesi stammen Bänder mit typischen Motiven, meist geometrische Muster, in der Struktur des doppelseitigen Webens von den Mamasa Toraja.
01 – 08. 01. 2023 Workshop Irseer Pegasus 25. Autorentreffen mit Literaturpreisverleihung Feldenkrais 08. 2023 Lesung Literarische Sonntagsmatinee 26. 01 – 29. 2023 Winterlandschaften "Spezial" Breitachklamm und Zugspitze 28. Brettchenweben muster erstellen live. 01 – 28. 2022 Römer in Schwaben 32. Arbeitstagung der historischen Vereine, Heimatvereine und Museen in Schwaben 08. 11 – 09. 2023 Die Reichspogromnacht in Schwaben: 9. -11. 1938 35. Wissenschaftliche Tagung zur Geschichte und Kultur der Juden in Schwaben Mehr Veranstaltungen Weniger Veranstaltungen
Dabei ist allerdings zu beachten, dass die Beschriftung der verwendeten Webbrettchen sowohl im Uhrzeigersinn als auch gegen den Uhrzeigersinn erfolgt sein kann. mögliche Beschriftung der Webbrettchen Dieser Umstand erschwert das Nachweben, da sich bei identer Musterpatrone und Ausgangsposition (Löcher A/D oben, beschriftete Seite z. links) je nach verwendeter Beschriftung die erforderliche Drehrichtung umkehrt um das gleiche Muster zu erzeugen. Betrachten wir dazu ein einzelnes Brettchen: Auswirkung auf das Webebild Es wird deutlich, dass bei identer Patrone durch die unterschiedliche Beschriftung beim Vorwärtsdrehen des Brettchens aus der Abfolge A-B-C-D plötzlich D-C-B-A wird und damit ein völlig anderes Muster ergibt. Brettchenweben muster erstellen 2019. Da sich aber über die Drehrichtung nicht nur die Farbfolge sondern auch der S/Z Verlauf des Musters richtet, sollte im Zweifelsfall das geplante Muster als "Trockenübung" vor der Fädelung der Brettchen über einige Musterreihen z. auf kariertem Papier aufgezeichnet werden um zu erkennen, ob das Muster wie gewünscht entsteht.