Mit dem Sonntag vom Guten Hirten, erinnern wir uns an das älteste und vielleicht schönste Bild, mit dem Jesus benannt, angerufen und dargestellt wird: der gute Hirte, der sein eigenes Leben riskiert, um die Schafe seiner Herde zu schützen und sicher zu leiten. Dieser Sonntag ist auch der Weltgebetstag für geistliche Berufe. Wir sind nämlich berufen, zu der Schar jener Menschen zu gehören, die Jesu Stimme kennen, auf sie hören und ihm nachfolgen. Ebenso sind wir berufen, einander gute Hirten zu sein und den Weg des Friedens, der Freude und der Liebe zu zeigen. Heute beten wir für die Gemeinschaft unserer Kirche, um gute Hirten und gläubige Menschen, die miteinander für die eine und große Herde sorgen, die von dem einen guten Hirten angeführt wird. Gute hirten sonntag images. Der Auferstandene ist der Gute Hirt seiner Gemeinde. Das Bildwort des Johannes‐Evangeliums gibt dem heutigen Sonntag seinen Namen. Der Auferstandene ist unser Guter Hirt, damit wir "das Leben in Fülle haben" – das Leben des Auferstandenen, das ewige Leben.
Er allein kann uns alle, Priester und Volk, Hirten und Herde, ans Ziel führen. Und Er allein kann aus uns schwachen Menschen wirklich gute Hirten nach seinem Herzen machen. Meditation An der Tür hängt ein Schild mit der Aufschrift "JESUS". Die Tür ist geschlossen. Ist er da? Soll ich anklopfen, die Klinke herunterdrücken? – Was, wenn er mich abweist, mich fragt, wie ich es wagen könnte, einfach so hereinzuplatzen, zu stören? Was, wenn er mich vor lauter Wut und Zorn hinauswirft? Aber hat er nicht gesagt: "Ich bin die Tür"? – Vorsichtig drücke ich die Klinke herunter, öffne, behutsam, nur einen Spalt … für den Fall … es könnte ja sein, dass er … ich würde es ihm nicht einmal verdenken, wenn ich mich so ansehe … Da höre ich seine Stimme – warm und liebevoll: Endlich bist du da. So lange habe ich auf dich gewartet. Komm und setze dich zu mir, mein Freund. Gute hirten sonntag und. Wir haben uns so viel zu erzählen! Segensbitte Der gute Gott sei unser Hirte, der uns das geben möge, was wir zum Leben brauchen: Wärme, Geborgenheit, Liebe, Freude und Freiheit – und das Vertrauen zu Ihm, zu unseren Mitmenschen und zu uns selbst.
Der gute Hirt setzt sich für seine Schafe ein. Er kennt jedes einzelnen von ihnen, er ruft sie beim Namen und sie folgen ihm. Er führt sie auf grüne Weiden und ist sogar bereit, sein Leben für sie einzusetzen – wie das Gleichnis im Johannesevangelium weiter berichtet. Und im Vertrauen auf den guten Hirten wissen sich die Schafe auch untereinander verbunden und miteinander vertraut. Sie vertrauen auch einander dort, wo sie vom Anderen wissen, dass auch es zum guten Hirten gehört. Sonntag vom Guten Hirten : Evangelische Kirchengemeinde Weitmar. Umgekehrt verleiht auch die Tatsache, dass viele Schafe diesem guten Hirten vertrauen auch jedem einzelnen eine Art Gewissheit darüber, dass die eigene Vertrautheit, die man dem Hirten entgegenbringt, wohl richtig sein müsse. Vertrauen beruht auf Erfahrung, Bekanntheit, Gemeinschaft und Freundschaft. Und: Vertrauen ist gerade dann wichtig, wenn es 'drauf ankommt'. In der Erzählung des Johannesevangeliums offenbart sich Jesus den Menschen als dieser gute Hirt. Er kennt die Seinen und die Seinen kennen ihn, genauso, wie ihn Gott, der Vater kennt und er seinen Vater.
Den jetzigen, vierten Sonntag der Osterzeit nennt die Kirche den 'Guten Hirten Sonntag'. Zum Evangelium wird die Stelle aus dem Johannesevangelium vorgetragen, in der Jesus seinen Hörern das Gleichnis vom guten Hirten erzählt. Da heißt es: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall hineingeht, der ist ein Dieb und Räuber. Wer aber durch die Tür hineingeht, der ist der Hirt der Schafe. Sie hören auf seine Stimme. Der Hirt ruft seine Schafe einzeln beim Namen, führt sie hinaus und geht ihnen voran. Die Schafe aber folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. Einem Fremden werden sie nicht folgen und werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme des Fremden nicht kennen. In dem Bild vom wahren Hirten und seinen Schafen geht es um Vertrauen. Gedanken zum Sonntag des Guten Hirten - Kirchengemeinde Bad-Sobernheim. Ein solches Vertrauen muss erworben werden. Den Schafen haben sich Erlebnisse eingeprägt, vielleicht gerade Erlebnisse von Not und Bedrohung, in denen sich 'ihr' Hirt als Beschützer bewährt hat. Er hat sie nicht im Stich gelassen und ist geflohen, als der Wolf kam, so, wie es die bezahlten Knechte und die falschen Hirten machen.
Jesus bezeichnet sich da selber als der gute Hirt und als solchen hat ihn die christliche Kunst auch gerne dargestellt: Es ist ein schönes, wohltuendes Bild: Der Hirte, der sich um seine Herde sorgt, sie vor Dieben und wilden Tieren schützt, der das verlorene Schaf auf der Schulter heimbringt aus der Gefahr. Im heutigen Abschnitt gebraucht Jesus aber noch ein anderes Bildwort. Er nennt sich selber die Tür zu den Schafen. Und er stellt klar: Wer in den Schafstall nicht durch die Tür hereingeht, ist ein Dieb und Räuber, der nicht hüten, sondern stehlen will. Er dringt in böser Absicht ein. Dieses Gleichnis aus dem damals allen vertrauten ländlichen Leben bekommt freilich eine erschreckende Zuspitzung, wenn Jesus dann verdeutlicht: Alle, die vor mir kamen, sind Diebe und Räuber! Ist das nicht eine schlimme Anmaßung? Gute hirten sonntag zu. Kann Jesus einfach alle, die sich nicht an ihn halten, so intolerant abqualifizieren und kann das so ohne Protest hingenommen werden? So wundert es nicht, dass es am Schluss heißt: "Wegen dieser Rede kam es unter den Juden zu einer Spaltung.
Solidarität zwischen denen, die in Depression zu fallen drohen, und denen, deren Zuversicht sich als erstaunlich krisenfest erweist. Hier könnte sich das an sich ja eher antiquiert wirkende Modell des Guten Hirten als erstaunlich aktuell taugliches Vorbild erweisen. Denn der hat die Lasten der anderen zu den seinen gemacht, sie "aufs Holz getragen" Vielleicht liegt die große Chance dieser gegenwärtigen Krise genau in dieser Umwertung vertrauter Rollenzuschreibungen. Nach rechten Hirten (und Hirtinnen! ) Ausschau zu halten, der Barmherzigkeit des Herrn zu vertrauen, um noch einmal an den Sonntagsnamen zu erinnern. Zuletzt auch sich an diesem Auferstanden zu orientieren, dessen Vorbildfunktion ja deutlich quer liegt zu dem, was wir für nachahmenswert halten. Jesus, unser Guter Hirte | Meditation zum 4. Sonntag in der Osterzeit (3. Mai 2020) – Pfarrverband Hallbergmoos-Goldach. Und am Ende kommt uns dabei einmal mehr die Bonhoeffer'sche Einsicht zu Hilfe, dass wir allemal erst "im Vorletzten" leben – und dass da noch etwas aussteht: Gutes für uns und für unser Leben. Gott sei Dank! Jesu, geh voran auf der Lebensbahn!
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