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So zählen wir die Jahre nunmehr vor und nach Christi Geburt, und was immer auch in der Vergangenheit geschehen ist oder jetzt geschieht oder in Zukunft geschehen wird, es steht von Gott aus gesehen unter dem Vorzeichen des Heiles. Im Hebräerbrief stehen die trostvollen Worte: "Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. " (Hebr 13, 8) Unsere innere Haltung soll es sein, im Glauben den Heilsratschluss Gottes anzunehmen. "Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben" (Joh 1, 12), heißt es im Prolog des Johannes-Evangeliums, welches die Kirche am letzten Tag des bürgerlichen Jahres verkünden lässt. Ist das nicht großartig und wunderbar? Wenn wir den Sohn Gottes – Jesus – im Glauben aufnehmen, wenn wir ihm sozusagen eine Krippe bereiten in unserem Herzen, dann erweisen wir uns wahrhaft als Kinder Gottes. Gott nimmt uns als seine Kinder an; dies wurde grundgelegt in der heiligen Taufe, die wir empfangen haben. Damals haben, sofern wir noch kleine Kinder waren, haben unsere Eltern und Paten stellvertretend den Glauben der Kirche bekannt; als junge Menschen und Heranwachsende sind wir aufgerufen und eingeladen, selber das Ja des Glaubens zu sprechen.
Christus kommt auf uns zu, wir richten uns auf und sehen vor uns einen neuen Himmel und eine neue Erde. Getröstet und ermutigt werden wir frei in seinem Geist zu leben. "Seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht. " I Der 11. Dezember 1842 war der dritte Advent. Ich stelle mir vor, dass die evangelischen Frauen und Männer aus der Region in ihrem Sonntagsstaat in die Kapelle der Heil- und Pflegeanstalt Illenau gekommen sind; wahrscheinlich saßen sie getrennt in den Bänken. Der neue evangelische Pfarrer Ernst Friedrich Fink predigte über einen Vers aus dem Abschnitt, den ich Ihnen als Predigttext vorgelesen habe: Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und bleibt es auch in Ewigkeit. Vieles hat sich seitdem gewandelt. In unserem Lebensstil, im Miteinander der Familien, in der Ordnung der Gesellschaft, in unserer Kirche. Evangelische und Katholische leben eine neue Ökumene. Die Erzfeinde rechts und links des Rheins haben sich versöhnt und bauen gemeinsam an einem Europa des Friedens, der Freiheit und der Gerechtigkeit.
Lutherbibel 2017 8 Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit. Hoffnung für alle 8 Jesus Christus ist und bleibt derselbe, gestern, heute und für immer. Schlachter 2000 8 Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und auch in Ewigkeit! Menge Bibel 8 Jesus Christus ist gestern und heute derselbe und (ist's auch = bleibt's auch) in Ewigkeit! – Das Buch 8 Jesus, der Messias – er ist immer derselbe, gestern, heute und in die Ewigkeiten hinein! Copyright: Lutherbibel 2017 – Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft. | Elberfelder Bibel – Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM ockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen | Hoffnung für alle – Hoffnung für alle TM Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide. "Hoffnung für alle" is a trademark registered in European Union Intellectual Property Office (EUIPO) by Biblica, Inc.
"Seht auf ihr Ende und nehmt euch ihren Glauben zum Vorbild. " Der Verfasser dieses Verses weiß, dass der Glaube viel mit unserem Ende zu tun hat. Da muss er sich bewähren, hat Luther immer wieder betont, da ist das feste Herz gefragt, das Vertrauen auf das Wort Gottes. Auch da gibt es aber kein Schema, auch da steht nicht von vorneherein fest: So musst du sein, das musst du sagen. Die Evangelien erzählen sehr unterschiedlich vom Tod Christi: Bei Matthäus und Markus schreit er: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen! " im Lukasevangelium vertraut er sich Gott an: "Vater, ich befehle meinen Geist in diene Hände! " Und bei Johannes sorgt er für seine Mutter und Johannes und sagt zustimmend "Es ist vollbracht! " Es gibt kein Schema. Wir haben die Antworten nicht in unserer Hand, aber ein Grundvertrauen, das uns als Kirche und als Einzelne durch die Zeiten trägt. Das Vertrauen auf Christus, der da war, der heute mitgeht und der in Ewigkeit bleibt. Er nimmt uns in die Bewegung Gottes mit hinein und sagt uns zu: "Fürchtet euch nicht!
Er liebte uns zuerst. Unsere Liebe zu ihm ist die Antwort. Und diese Liebe wird sich - wenn sie denn echt ist - in unserer Liebe zu unseren Mitmenschen spiegeln. Jakobus schreibt in seinem Brief, dass wahrer Glaube auch gute Taten nach sich zieht: "So ist es auch mit dem Glauben: Für sich allein, wenn er keine Werke vorzuweisen hat, ist er tot. " (Jakobus 2, 17) Am Ostertag ist Jesus von den Toten auferstanden. Diese Tatsache ist der Grund dafür, warum er auch für uns später auf die Welt Gekommenen ein persönliches, gegenwärtiges Gegenüber ist. Er ist die Mitte des Evangeliums. Wir verdienen die Liebe Gottes nicht. Wir brauchen und können diese Liebe nicht verdienen. Wir können sie nur als ein Geschenk annehmen. Die einzige Voraussetzung dafür ist: Wir müssen akzeptieren, dass wir die Liebe Gottes brauchen. Wir müssen annehmen, dass wir erlöst werden müssen. Wir können uns nicht selber aus den Fesseln der Gottferne lösen. Wir können nicht selber die Bindungen der Sünde durchtrennen. Hier ist der Knackpunkt für viele unserer Zeitgenossen: "Ich brauche doch nicht erlöst zu werden.