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1) Nun danket alle Gott / mit Herzen, Mund und Händen, der große Dinge tut / an uns und allen Enden, der uns von Mutterleib / und Kindesbeinen an unzählig viel zugut / bis hierher hat getan. 2) Der ewigreiche Gott / woll uns bei unserm Leben ein immer fröhlich Herz / und edlen Frieden geben und uns in seiner Gnad / erhalten fort und fort und uns aus aller Not / erlösen hier und dort. 3) Lob, Ehr und Preis sei Gott / dem Vater und dem Sohne und Gott dem Heilgen Geist / im höchsten Himmelsthrone, ihm, dem dreiein'gen Gott, / wie es im Anfang war und ist und bleiben wird / so jetzt und immerdar.
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Melodie und Text der ersten Strophe Nun danket alle Gott ist der Titel eines evangelischen Chorals den der Eilenburger Geistliche Martin Rinckart (1586–1649) 1630 anlässlich der Hundertjahrfeier der " Augsburger Konfession " verfasst hatte. Der Text erschien erstmals gedruckt in Rinckarts "Jesu Hertz=Büchlein" [1]. Die Melodie stammt gleichfalls von Rinckart. Sie wurde – zusammen mit dem dreistrophigen Text – in Johann Crügers Gesangbuch "Praxis pietatis melica" [2] aufgenommen. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts gehörte das Lied bereits zum festen Bestand vieler bedeutender evangelischer Kirchengesangbücher in Deutschland. Berühmt wurde es im 18. Jahrhundert in Anlehnung an die Schlacht von Leuthen als "Choral von Leuthen". In der Nähe des niederschlesischen Ortes Leuthen besiegte am 5. Dezember 1757 die preußische Armee unter Friedrich II. die Österreicher im Siebenjährigen Krieg. Am Abend nach der Schlacht sollen – so die Chronisten – 25. 000 Soldaten spontan "Nun danket alle Gott" angestimmt haben.
[2] Für Gerhardt war Musik ein Bild himmlischer Seligkeit und der Schöpfungsordnung, wie er zum Beispiel in einigen Strophen seines Liedes Geh aus, mein Herz, und suche Freud deutlich macht. [4] Nun danket all und bringet Ehr wurde von Johann Crüger veröffentlicht, der Kirchenmusiker an der Nikolaikirche in Berlin war. [4] Das Lied erschien in seinem Gesangbuch Praxis pietatis melica erstmals in der Ausgabe von 1647, als eins der ersten 18 Lieder von Gerhardt, neben Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld, dem Osterlied Auf, auf, mein Herz, mit Freuden, dem Morgenlied Wach auf, mein Herz, und singe, und dem Abendlied Nun ruhen alle Wälder. [1] In der folgenden Ausgabe von 1653, die bereits 80 Lieder von Gerhardt enthielt, erschien es mit einer Melodie von Crüger. [4] Das Lied wurde zum Abschluss einer ganztägigen Veranstaltung in Leipzig gesungen, die am 21. März 1763 den Frieden von Hubertusburg feierte. [5] Im Evangelischen Gesangbuch ist das Lied EG 322, [2] im katholischen Gotteslob ist es GL 403 mit den Strophen 1, 2, 5, 6, 8 und 9.
6) Das tat der Herr, weil er gedachte des Bunds, den er mit Abram machte. Er führt an seiner treuen Hand sein Volk in das verheißne Land, damit es diene seinem Gott und dankbar halte sein Gebot. 7) O seht, wie Gott sein Volk regieret, aus Angst und Not zur Ruhe führet. Er hilft, damit man immerdar sein Recht und sein Gesetz bewahr. O wer ihn kennet, dient ihm gern. Gelobet sei der Nam des Herrn. Der 105. Psalm erinnert an die Geschichte Gottes mit seinem Volk Israel. Ausschnitte daraus enthält dieses Lied; besonderes Gewicht hat der Gedanke des Bundes. Die Melodie ist eine der profiliertesten des Genfer Psalters. In der dritten Zeile erscheint sie gegenüber dem Original leicht vereinfacht – dort findet sich jeweils in der zweiten Hälfte eine synkopenartige rhythmische Verschiebung. ( Andreas Marti)
4–13 Siegmar Keil: Der "Choral von Leuthen" – ein preußisch-deutscher Mythos; in: Die Tonkunst 4/2007, S. 442–449 [ Bearbeiten] Fußnoten ↑ Martin Rinckart, Jesu Hertz=Büchlein, Leipzig 1636 ↑ Johann Crüger, Praxis pietatis melica, Berlin, ab 1647