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Und woher kommt das Gerücht "England, "? Wahrscheinlich aus Taizé. Aufgrund einer Kette von mündlichen Überlieferern gelangte das Lied nach Taizé und dort mutmaßte man, dass es ins vorige Jahrhundert einzuordnen sei. Urheber des Gerüchts, dass dieses Lied aus Taizé selbst stammt, ist sicherlich "DAS LOB. geistl. rhythm. Liederbuch, Josef Mittermair (1979)". Irisches Halleluja (GL 175,6) – kukikblog. Ohne Quellenangaben gibt es den Zusatz "HALLELUJA - TAIZÉ (Anstelle des obigen Textes wird immer HALLELUJA gesungen)". Natürlich ist das nicht falsch: Es wurde ja in Taizé statt dem Text immer Halleluja gesungen. Nur wurde dies von den Verwendern des Liederbuchs vermutlich nie so interpretiert. Weder Text, noch Musik stammen aus Taizé. Die richtige Quellenangabe muss also lauten: "Originaltext und Musik: Karen Lafferty (c) 1972 Maranatha! Music, P. 1396, Costa Mesa CA 92626, USA. Rechte für D, A, CH: CopyCare Deutschland, Postfach 1220, 73762 Neuhausen. " Christoph Enzinger, "Musik und Leben" 4/97, Abendgebet mit Gesängen aus Taizé
")... Tja. Was hat dieses Lied nun wirklich mit Taizé zu tun? Wer hat es geschrieben? Wo kommt es her? Stimmt "England, "? Tatsache ist: Dieses Lied wurde unter der Bezeichnung "Englisches Halleluja" einmal in Taizé gesungen, und zwar bei der Eröffnung des Konzils der Jugend, am Sonntagmorgen, 1. September 1974. Es wurde als achttaktiger Ruf, nur mit "Alleluia" als Text gesungen. Die Männer sangen die Hauptstimme, die Frauen die Überstimme, und die letzten zwei Takte waren unisono. schrieb, dass in den frühen 70er Jahren (die ersten Taizé-Lieder von Jacques Berthier, die Kanones "Christus vincit" und "Magnificat" entstanden erst 1975! Hallelujah geht nicht auf noten de. ) Lieder von Jugendgruppen, die nach Taizé kamen, in der Liturgie verwendet wurden. So auch dieses Halleluja. Jedoch: "The few times it was sung was without verses. No one remembers how often it was sung since the brothers never liked it very much. " "without verses"... Woher stammt also der Text? Die frühest datierte Text-Quellenangabe lautet "Hans-Jakob Weinz, Gabi Schneider 1974".
Die Legende vom "Taizé-Halleluja" - Abendgebet mit Gesängen aus Taizé Die Legende vom "Taizé-Halleluja" Übrigens: Auch das sogenannte "Taizé-Halleluja" ist mit drin. Allerdings erfahren jetzt alle, dass die Musik aus England (19. Jhdt. ) stammt. Nix Taizé! " Hannes Ziegler über den Wiener Diözesananhang zum Gotteslob, Musik und Leben 5/93, S. 8 In Taizé wird seit jeher neben den Liedern der "Hofkomponisten" Jacques Berthier und Joseph Gelineau undogmatisch gesungen, was gut ist und gefällt. Insbesonders Kanones wie "Herr, bleibe bei uns" (vgl. GL 18, 8; Musik: Albert Thate 1935) werden gerne ins Programm genommen. Hallelujah geht nicht auf noten movie. Ein Lied jedoch wird in ganz Europa immer wieder mit Taizé assoziert, obgleich es nur ganz wenig - allein schon stilistisch ist diese Zuordnung völlig verfehlt - mit Taizé zu tun hat: Das auch unter den Strophentiteln "Gehet nicht auf in den Sorgen dieser Welt" oder "Ihr seid das Licht in der Dunkelheit der Welt" bekannte "Halleluja". Ich fand dieses Lied in zahlreichen Liederbüchern, mit 26 verschiedenen Strophen, mit einigen Varianten in der Melodie der Überstimme, mit den unterschiedlichsten Quellenangaben.
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In seiner Sendung erzählte Frey außerdem die Anekdote vom "Müncher im Himmel", der mit seinem mürrischen "Luja! " den Sinn des Hallelujas nicht erfasst. Auf dem gleichen Niveau ging es weiter mit einem Gedanken von Joseph Ratzinger, der das Halleluja mit dem Jodeln verglichen hat. An dieser Stelle sollte man einen Moment innehalten und überlegen, welche Aufgabe das Halleluja in der Messe eigentlich hat. "Im 'Halleluja' (Preiset Gott! ) grüßt die Gemeinde den Herrn, der im Evangelium (Frohe Botschaft) zu ihr spricht. " (GL 584, 7) Vom Schunkeln wie im Halleluja (GL 175, 6) und vom Jodeln wie bei Ratzinger ist hier nicht die Rede. Geistreiches Gesangbuch, den Kern Alter und Neuer Lieder, Wie auch die Noten ... - Google Books. Es dürfte auch schwierig sein, zur Halleluja-Melodie eine passende Vertonung des Evangeliumsverses zu finden. Wenn man es im Stil des Halleluja-Rufs versucht, wirkt der Vers womöglich lächerlich. Wenn man sich aber auf den im Gotteslob angegeben VIII. Psalmton bezieht, wird Feuer mit Wasser verbunden; man spürt sofort die Notlösung. Dieses Halleluja gehört einfach nicht an diese Stelle, sondern z.
Geistreiches Gesangbuch, den Kern Alter und Neuer Lieder, Wie auch die Noten... - Google Books