Geschichte Gstanzln bilden eine eigenständige Liedgattung. Einer der frühesten Volksmusikforscher beschreibt sie unter anderem folgendermaßen: " …es steckt also keine Spur von Kunst in ihnen. " Zumeist wurden und werden sie von unbekannten Autoren geschrieben. In einem wissenschaftlichen Textabsatz heißt es: "…in den theoretischen Auseinandersetzungen unter den Volksmusikforschern seit 1900 wurde das Gstanzl immer wieder als Beweis eines "echten Volksliedes" angeführt (Aber: Was ist echt? ). Hochzeits-Gstanzl für Manu & Franzi - YouTube. Die Sänger wiederum zählen die Gstanzl oft gar nicht zu den "Liedern", sondern zu den "Gsangln" Gesammelt ab dem 19. Jahrhundert tauchen sie erstmals in zahllosen Verboten und Erlässen der Obrigkeit auf. Diese ärgerte sich nämlich sehr bald über die aufrührerische Wirkung und den Spott der einfachen Gesänge. Besondere Beachtung fanden die Gstanzln aber erst im 19. Jahrhundert, als die Bildungsschicht die Formen und "Werte der Volkskultur" entdeckten. Besonders zu Zeit des Erzherzogs Johann und Kaiser Franz Josephs wurde das sogenannte "Almerische" populär.
Gstanzln sind kurze, gesungene Strophen mit meist improvisiertem und heiterem Text. Gstanzlgesang ist Mundart, d. h. wer nicht des Bayerischen mächtig ist wird seinen lachenden Nebenmann beneiden. Gstanzlsänger für Ihre Veranstaltung buchen Gstanzlsänger für Ihre Veranstaltung buchen: die "Original Bergvagabunden" begleiten musikalisch den Gstanzlsänger. Bayern Show: Bieten Sie Ihren Gästen oder Kunden neben zünftiger Musik zusätzlich deftig bayrischen Humor in gesungener Form. Gstanzlgesang für Veranstaltungen / Events in München und Bayern buchen auf für Firmenfeier, Betriebsfest, Messe (Ausstellerabend), Industrieveranstaltung, bayerischer Abend, Hüttengaudi, Apres Ski Party, Geburtstag, Hochzeit u. v. m. – Gstanzlsänger mit Musik anfragen. Hochzeitslader – Hochzeitsbitter Der Hochzeitslader (auch Hochzeitsbitter genannt) war früher ein beliebter Moderator oder "Zeremonienmeister" bei einer Hochzeit in Bayern. Bayerische gstanzl texte hochzeit 5. Die meisten Gstanzlsänger schlüpfen auf Wunsch gern in diese Rolle und sorgen mit bajuwarisch-deftigem Charme für spontane Heiterkeit.
Klare Fronten… Der Hochzeiter trägt nach alter Tradition seine junge Braut brav über die Schwelle des neuen Hauses. Er bleibt gleich darauf im Hausflur stehen und sagt mit ernster Miene: "Do drin is as Schuahputzzeig, des ghört ab sofort dir. Und mit dem werd g'arbat vo in da Fruah bis spät – ob i do bin oder ned! " Er führt sie in die Küche, die Braut traut ihren Augen kaum. Eine nigelnagelneue Einbauküche mit allem Drum und Dran blitzt ihr entgegen. Bevor sie etwas sagen kann, belehrt sie ihr Gatte: "Und do herin werd g'arbat, vo in da Fruah bis spät – ob i do bin oder ned! " Gleich daneben ist noch ein Raum, die Braut geht ohne zu fragen schnurstracks durch die Tür. Sie sieht ein wunderschönes Himmelbett mit Spitzenbaldachin. Sie packt ihren Bräutigam fest am Arm, schaut ihm tief in die Augen und ruft wild entschlossen: "Und do herin werd g'arbat, vo in da Fruah bis spät! Bayerisches Hochzeitsgedicht? - Diverses - Hochzeitsforum.org - Das Hochzeitsforum von Hochzeitsplaza. Und do herin werd g'arbat, ob du do bist oder ned! " Volljährig… Sogd da Vadda zum Buam: "Oiss Guade, Bua! I graddalia da ganz herzlich zua Volljährigkeit.
Jetz konnst macha wos d' wuist – bis zur Hochzeit! " Gelungene Überraschung… Zwoa Buam schaugn vorm Standesamt am Brautpaar zua. "Pass auf, de daschreck i jetz gscheid! ", sogd da oane, rennt zum Brautpaar und schreit: "Griaß di, Papa! " Vorfreude… Die Resi und der Sebastian haben letzte Woche geheiratet und sitzen frisch verliebt in ihrem nagelneuen Haus auf der Ofenbank vor dem Kachelofen. "Mei, stöi da nur vor, Schatzl", flüstert sie ihm glückselig ins Ohrwaschl, "nimmer lang, nachad samma zu dritt! " "I glaab's ja ned! ", ruft der Sebastian und macht einen Luftsprung. "Wann is's denn so weit? " "Morgn vormittag um öife", druckst sie kleinlaut heraus, "konnst mei Mam vom Bahnhof abhoin! " Wortkarg… Der Sepp ist bekannt dafür, dass er nicht besonders gern und viel redet. Keine Hochzeit ohne gute bayerische Witze. Für was auch? Sogar bei seiner Hochzeit hat er sich auf das Nötigste beschränkt. Mehr als drei Wörter sind ihm nicht eingefallen. Bei der Trauung hat er "Ja" g'sagt, bei der Hochzeitsfeier "Prost". Als die Hochzeitsgäste weg waren: "Jetza! "
Mit "Ausländer" waren dabei die Burschen aus dem "Landl" (angrenzender Teil des Hausruckviertels), mit denen die Innviertler gegenseitige Spötteleien trieben, gemeint. Heute unverständliche (bzw. schwerverständliche) Gstanzlbeispiele sind: Schneidn ma vürschling, schneidn ma arschling, wann ma Holz schneidn, kriagn ma Schwartling, schneidn ma bierbuchsbama Ladn, kriagn mar an Tånzbodn, an rar'n. A Schneewal håt's gschnibm, håt ma 's Ausgeh~ vatriebm, håt ma 's Fensterl vawaht, wo mei~ Diandl drin lat. (beide aus Sarleinsbach, Mühlviertel, ca. 1985 von eiem alten Wirt gehört. ) Wer weiß, was " Schwartling " ist (–> rein damit ins Gästebuch) bzw. Bayerische gstanzl texte hochzeit je. kennt noch das Wort "lat"? Vortrag auf einem Volksmusikseminar in Krems vom 9. April 1997 von Berthold Traxler, 15. April 1997; überarbeitet und ergänzt von Hermann Fritz, 2003.
Alle Aktivitäten wurden gemeinsam unternommen, ausgefeilte Regeln sorgten dafür, daß der Zusammenhalt gewahrt blieb, niemand dem Suff verfiel und die Suche nach Bräuten vereinfacht wurde. Das Aushängeschild jeder Zeche war ihr individuell entwickelter Innviertler Landler. Das ist ein oft sehr komplizierter Schreittanz, zu den die Tänzer Gstanzl singen. Erscheinungsformen: Der Vierzeiler ist die klassische Gstanzlform. Er besteht entweder aus vier Kurzzeilen (2 Reimpaaren): Wie eins der ältesten Schnaderhüpfl zeigt, ein Totentanz aus einem Lied über den 30-jährigen Krieg: Heut wetzt er das Messer, es schneidt schon viel besser, bald wird er drein schneiden, wir müssens nur leiden. Bayerische gstanzl texte hochzeit von. Andererseits kann ein Vierzeiler aus zwei Langzeilen (1 Reimpaar) bestehen: Landlerisch tånzn kånn net an iada, kånns selber net guat, åber meine Briada. Der Vierzeiler dauert – wie ein Landlergsätzl – genau acht Takte. Der Achtzeiler besteht aus acht Kurzzeilen oder vier Langzeilen. Mia san vo Raab net weit, mir kennan koa Traurigkeit mir håm a muntas Bluat dös net gern dahoam bleibm tuat wånns wo a Tanzl gibt dass uns koa Stiefi zwickt då samma dabei kreizlusti` ållweil (aufgezeichnet von Martina Reiter im Rahmen ihrer Diplomarbeit "Der Innviertler Landler, seine Integration und methodische Anwendung im Musikunterricht", Wien im April 1995. )
Die erste Zeile wird der Fantasie der Zuhörer überlassen. x daß d` mi net mechst hätt i dir koan Kas net kaft kohlschwoazze Hex. x driwa gsunga und an Nåchboarn sei Kåtz håt an Hund, an junga. Jodler Nach den einzelnen Strophen erklingen oft einfache Jodler, auch "Almer", "Almerer" (Innviertel), "Dudler" (Wien, Schneeberggebiet) oder "Ludler" (Salzkammergut) genannt. Das Beherrschen eines möglichst komplizierten Jodlers ist ein besonderes Aushängeschild der Sänger des Innviertler Landlers. Themen: Liebe: Oft zwei- bis eindeutig! Werden auch "Säuhäuterne" oder "Grobe" genannt. Fakt ist, daß gerade diese Gstanzl die Zuhörer am meisten begeistern… Mei Schåtz is a Maurer mauert auffi in d`Heh und mir toan hålt de Äugerl vum Auffischaun weh. S`Dirndl håt oane wia a Einbrennschissl wånn da rechte Bua kimmt sågt`s: "geh Bua riahr a bissl". S`Dirndl hoaßt Lena håt an Ståll volla Henna und a Schlupfloch håts drån daß da Håhn eine kånn. Stänkereien, Aufforderung zum Kampf: Auch Trutzgsangl genannt: Buama wånn`s Raufn wollts braucht`s es gråd sågn `s Messer is gschliffm und d`Fäust, de san glådn Iazt håt oana gsunga is eam da Rotz åba grunna wånn er nu amoe kimmt jå dånn schneiz ma eam gschwind.
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