Ein Fuchs war einmal auf Jagd gegangen, um einen guten Bissen zu erbeuten. Er war noch nicht lange unterwegs, als er ein lautes Streiten vernahm. Ein Bär schlug mit den Tatzen nach einem Löwen und brummte wütend: "Ich war der erste beim Hirschkalb. Die Beute gehört mir, denn ich habe sie gefangen. " "Nein! ", brüllte der Löwe zornig. "Du lügst! Ich war als Erster hier, und darum gehört die Beute mir. Fabel der fuchs und der löwe full. " Der Löwe wehrte sich kräftig und schnappte mit seinen scharfen Zähnen nach dem Bären. So kämpften der Löwe und der Bär noch lange miteinander. Und der Fuchs wurde langsam ungeduldig, denn die Streitbeute lag gar nicht weit von ihm entfernt. Aber er war klug und sagte sich: "Sind die Streitenden erst einmal erschöpft, so können sie mir nichts mehr anhaben. " Der Bär und der Löwe kämpften noch eine ganze Stunde miteinander, dann brachen beide kraftlos zusammen. Da schritt der Fuchs gemächlich an ihnen vorbei und holte sich die Beute. Er verneigte sich höflich und sagte: "Danke, meine Herren, sehr freundlich, wirklich sehr freundlich! "
Mein Gebieter, Ihr seid mir zu klug. Ich will Euch nicht mit meiner Dummheit beleidigen und lieber wieder fortgehen. Eines aber will ich für Euch tun, ich werde dieses Rätsel für mich behalten. " Der schlaue Fuchs verabschiedete sich und ließ den Löwen allein. Nach Äsop
Gründe zur Vorsicht Die Moral, die in mittelalterlichen lateinischen Nacherzählungen der Fabel wie denen von Adémar de Chabannes und Romulus Anglicus gezogen wurde, war, dass man aus dem Unglück anderer lernen sollte, aber sie erhielt auch eine politische Note durch die zusätzliche Bemerkung "Es ist einfacher, einzutreten". das Haus eines großen Lords, als daraus herauszukommen", wie es William Caxton in seiner englischen Version ausdrückte. Hieronymus Osius beschränkte sich jedoch darauf, die Lektion der Geschichte zu machen, dass der weise Mann nicht nur Anzeichen von Gefahr bemerkt, sondern auch von ihnen lernt, vorsichtig zu sein. Die Notwendigkeit, in all eigenen Unternehmen vorsichtig sein "hält den Gewinn - und - Verlust in Aussicht", war auch die Botschaft von Gilles Corrozet 's emblematischer Verwendung der Fabel in seiner Hecatomographie (1540). Der Wenceslaus Hollar-Druck der Fabel gegen das Vertrauen in Könige, 1673 Im 17. Der Fuchs und das Pferd - Brüder Grimm. Jahrhundert wurde die Fabel fast immer als Warnung vor der Verbindung mit Herrschern interpretiert.
Der Fuchs und der kranke Löwe ist eine von Äsops Fabeln, die aus der Antike bekannt ist und im Perry-Index mit 142 nummeriert ist. Es gibt auch ein indisches Analogon. Die Interpretationen der Bedeutung der Geschichte haben sich im Laufe von zweieinhalb Jahrtausenden stark unterschieden. Alte Versionen Ein Löwe, der zu alt und zu schwach geworden war, um zu jagen, gab vor, krank zu sein und aß die Tiere, die ihn in seiner Höhle besuchten. Aber der Fuchs begrüßte ihn nur von außen und antwortete auf die Frage, warum er nicht reingekommen sei: "Weil ich nur Spuren sehe, die hineingehen, aber keine herauskommen". Wenn Löwe und Fuchs streiten... – Sechstklässler schreiben Fabeln: Gymnasium Papenburg. Die früheste Anwendung der Fabel findet sich in einem wirtschaftlichen Kontext in First Alkibiades, einem Dialog, der oft Platon zugeschrieben wird und auf das 4. Jahrhundert v. Chr. Datiert wird. Dort versucht Sokrates einen jungen Mann von einer politischen Laufbahn abzubringen und sagt bei der Beschreibung der spartanischen Wirtschaft: und was Gold und Silber betrifft, so gibt es in Lacedaemon mehr als in ganz Hellas, denn während vieler Generationen ist ihnen immer Gold aus der ganzen hellenischen Welt und oft auch von den Barbaren zugeflossen und nie gegangen heraus, wie in der Fabel von Aesop der Fuchs zu dem Löwen sagte: 'Die Fußabdrücke derer, die hineingehen, sind deutlich genug' - aber wer hat jemals die Spur von Geld gesehen, das aus Lacedaemon floss?
Verweise Externe Links Illustrationen aus Büchern des 15. -20. Jahrhunderts
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