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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 15. 11. 2004 Friedenswasser in die Worte des Propheten Kein Dialogangebot: Hans Küngs Islam-Buch Vor zehn Jahren erschien im Piper Verlag, München, ein Buch mit dem Titel "Islam", die Autoren waren die Tübinger Professoren für Ökonomische Theologie, Hans Küng, sowie für Orientalistik, Josef van Ess. Van Ess stellte in dem Buch in vier Kapiteln den Islam vor, Küng gab auf diese islamischen Perspektiven jeweils eine christliche Antwort. Hans Küng - Munzinger Biographie. Diese Darstellung des Islam durch den Orientalisten van Ess ist heute noch meisterlich zu nennen, die Antworten des Theologen waren etwas befremdlich. Er forderte zum Beispiel, daß die Christen Muhammad als Propheten anerkennen sollten und die Muslime Jesus als die Offenbarung Gottes. Das zweihundert Seiten umfassende Buch hatte keine Anmerkungen, man verstand es als einen Versuch eines islamisch-christlichen Dialogs - wenn auch ohne Muslime. Heute meint Küng, die Orientalisten nicht mehr zu benötigen, und schreibt selbst eine knapp neunhundertseitige Scharteke (mit fast einhundert Seiten gelehrter Anmerkungen) über die Geschichte, die Gegenwart und die Zukunft des Islam.
Küng unterscheidet stets zwischen dem historisch Gegebenen und der gläubigen Interpretation durch die biblischen Autoren. Die Evangelien sind keine Biografie Jesu, sie beschreiben keine Entwicklung und kein Charakterbild. Sie sind keine Dokumentarberichte, sondern engagierte Glaubenszeugnisse. So ist für Küng etwa die physische Gottessohnschaft eine nachösterliche Interpretation. Im Unterschied zu Ratzinger ist er der Meinung, dass sich Jesus selber keinen einzigen Hoheitstitel – wie Sohn Gottes, Christus, Messias – zugelegt hat. Auch wenn sein ganzes Tun und Lassen einen messianischen Anspruch erhoben habe. Für Küng ist klar: Jesus verkündete nicht sich selber, sondern das nahende Reich Gottes. Hans küng emma gut video. Metaphorische Auferweckung Freilich sind dies nicht Küngs alleinige Erkenntnisse, sondern Ergebnisse der 300-jährigen Jesus-Forschung. «Das Neue Testament ist das bestuntersuchte Buch der Weltliteratur», das weiss auch Küng. So trägt er zu einem stimmigen Jesus-Bild zusammen, was allgemein an den theologischen Fakultäten gelehrt wird.
Liest ein frommer deutscher Muslim Küngs Forderung an seine nichtmuslimischen Leser, sie sollten Muhammad als Propheten anerkennen, wird sich jener wahrscheinlich nicht zu einem Dialog mit den Christen aufgefordert fühlen, denn er muß vermuten, daß der Autor einer solchen Forderung ein muslimischer Konvertit ist - eine Notwendigkeit zu einem Dialog bestünde damit nicht mehr. Wenn sich ein Deutscher türkischer Abstammung, völlig säkularisiert und unfromm, für die Religion seiner Väter interessiert, sollte er dieses Buch auch nicht lesen, denn es ist in seiner Breite und Detailfreudigkeit, die an vielen Stellen ziemlich überflüssig ist (der Gelehrte Ignaz Goldziher wird mit dem Spinner Roger Garandy verglichen), verwirrend. Man stelle sich vor, ein Mullah in Medina schriebe auf arabisch ein sehr dickes Buch über das Christentum in der Hoffnung, daß Arabisch lesende Christen in Saudi-Arabien nun endlich Frieden mit den dortigen Muslimen schließen - ein utopischer Gedanke, denn die saudischen Wahhabiten würden das Buch wohl kaum lesen wollen.