Mit seiner im Jahr 1762 erschienenen Schrift "Du Contrat social" ( Vom Gesellschaftsvertrag) entwickelte der Genfer Philosoph Jean-Jacques Rousseau eine frühneuzeitliche Staatstheorie. In dieser befürwortete er einen Gesellschaftsvertrag, den die Menschen untereinander schließen müssten, um in Freiheit leben zu können. Auf Rousseau geht indes die Idee der Volkssouveränität zurück. Der Mensch wird frei geboren, und überall ist er in Ketten. Rousseau emile volltext en. Mancher hält sich für den Herrn der anderen, und er ist doch mehr Sklave als sie. Wie ist es zu dieser Änderung gekommen? Ich weiß es nicht. Was kann ihr Rechtmäßigkeit verleihen? Diese Frage glaube ich beantworten zu können. Würde ich nur die Gewalt und die Wirkungen, die sie hervorbringt, berücksichtigen, dann würde ich sagen: "Solange ein Volk dazu gezwungen ist zu gehorchen und solange es gehorcht, handelt es gut; sobald es sein Joch abschütteln kann und es abschüttelt, handelt es noch besser; denn, wenn es seine Freiheit durch das gleiche Recht wiedererlangt, durch das man sie ihm geraubt hat, dann ist es entweder befugt, sie sich zurückzunehmen, oder man hat kein Recht, sie ihm zu nehmen. "
Diese Bedingungen lassen sich alle auf eine einzige zurückführen, die völlige Hingabe des Gesellschaftsmitgliedes mit all seinen Rechten an die gesamte Gesellschaft, denn zunächst einmal ist, da jeder sich ganz hingibt, die Bedingung die gleiche für alle; und da die Bedingung für alle die gleiche ist, hat keiner ein Interesse daran, sie für die anderen lästig zu gestalten. Überdies ist, da die Hingabe ohne Vorbehalt erfolgt, die Vereinigung so vollkommen, wie sie nur sein kann, und kein Gesellschaftsmitglied hat noch etwas zu fordern. Rousseau emile volltext a vendre. […] Schließlich gibt jeder, der sich allen hingibt, nichts irgend jemandem; und da es kein Gesellschaftsmitglied gibt, über das man nicht das gleiche Recht gewönne, das man ihm abtritt, gewinnt man den Gegenwert von allem, was man verliert, und noch mehr Kraft, um das, was man hat, zu bewahren. Trennt man also von dem Gesellschaftsvertrag alles das ab, was nicht zu seinem Wesen gehört, so findet man, daß er sich folgendermaßen begrenzen läßt: "Jeder von uns stellt gemeinschaftlich seine Person und seine ganze Kraft unter die oberste Leitung des allgemeinen Willens, und wir nehmen jedes Mitglied als unteilbaren Teil des Ganzen auf. "
1774 - Beitritt zur Helvetischen Gesellschaft zu Schinznach, wo er Isaak Iselin (1728-1782) kennenlernt - "Tagebuch über die Erziehung seines Sohnes" 1776 - Amerikanische Unabhängigkeitserklärung 1777 - "Herrn Pestalotz Briefe an Herrn N. E. T. über die Erziehung der armen Landjugend" (Tscharner-Briefe) 1778 - Tod Rousseaus (1712 - 1778) 1780 - Zusammenbruch der Neuhofanstalt - "Die Abendstunde eines Einsiedlers" (Abendstunde): Einführung, Volltext, Faksimile 1781 - "Lienhard und Gertrud" (1. Teil): Einführung 1782 - Herausgabe der Wochenschrift "Ein Schweizer Blatt" - Pestalozzi tritt in die schweizerische Sektion des Illuminatenordens ein -"Christoph und Else" 1783 - "Über Gesetzgebung und Kindermord": Einführung, Textauszug - "Lienhard und Gertrud" (2. Teil) 1785 - "Lienhard und Gertrud" (3. Teil) 1787 - "Lienhard und Gertrud" (4. Emile Oder Uber Die Erziehung. Teil) 1789 - Sturm auf die Bastille - Proklamation der Menschenrechte 1790-1792 - Zweite Fassung von "Lienhard und Gertrud" 1792 - Reise nach Leipzig - Pestalozzi wird Ehrenbürger der Französischen Republik - Erster Koalitionskrieg 1793 - Hinrichtung Ludwig XVI.
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