Gebunden Merve, Internationaler Merve Diskurs (IMD) 323, Übersetzer: Alexandre Plank, Elisa Barth, 2009, 96 Seiten, Format: 17 cm, ISBN-10: 3883962600, ISBN-13: 9783883962603, Bestell-Nr: 88396260A "Derjenige, der den Raum mit Plakaten verschmutzt, die Träger von Sätzen und Bildern sind, stiehlt dem Blick aller die umliegende Landschaft, tötet ihre Wahrnehmung, durchbohrt den Ort durch ebendiesen Diebstahl. Erst die Landschaft, dann die Welt. Er durchsetzt den Raum mit schwarzen Löchern, die die Empfindung einsaugen und die Wahrnehmungsfähigkeit zerstören. Mit welchem Recht? Er benimmt sich wie ein universaler Hausbesetzer. Auf dieselbe Weise, ebenso gebieterisch, erweist sich ein Geldstück als leichter sichtbar, lesbar und das Objekt, dass es kauft. Es versiegelt den Blick darauf, es tötet dieses Objekt. Das Symbol annulliert die Sache. Die Welt wird von den Zeichen ausgedrückt und ausgelöscht. " Michel SerresMichel Serres schreibt über die dem Menschen inhärente Strate¬gie, abgelei¬tet aus der Verwandtschaft mit den Tieren, sich etwas anzueignen, indem man es beschmutzt.
Emissionen aus Industrieanlagen oder Autoabgase zählen, und die weiche Verschmutzung, unter die er Werbung, Krach aber auch Graffiti rechnet. Hausbesetzer, Marken, Sperma, Tags sind Beispiele, auf die er dabei zurückgreift. Michel Serres (*1930), ist Professor an der Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne sowie in Stanford, seit 1990 zudem Mitglied der Académie Française.
Michel Serres (* 1. September 1930 in Agen; † 1. Juni 2019 [1] in Paris [2]) war ein französischer Philosoph. Serres war Philosophieprofessor an der Sorbonne in Paris und an der kalifornischen Stanford-Universität. 1990 wurde er in die Académie française aufgenommen. Er verfasste mehr als 50 Bücher. [3] Werdegang [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1949 trat Serres in die Französische Marineschule in Brest ein, anschließend 1952 in die École normale supérieure (Paris), an der er 1955 die Agrégation für Philosophie erreichte. Von 1956 bis 1958 leistete er seinen Militärdienst in der Französischen Marine, mit der er auch am Sinaikrieg teilnahm. In den Folgejahren nahm er einen Lehrauftrag an der Universität Blaise Pascal Clermont-Ferrand II an, an der er mit Michel Foucault und dessen Lehrer Jules Vuillemin zusammentraf. 1968 erwarb er sein Doctorat d'État en Lettres. Nach einem kurzen Aufenthalt an der Johns Hopkins University mit Unterstützung des dort lehrenden René Girard bekam er 1969 eine Professur für Wissenschaftsgeschichte an der Universität Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
7 Bücher Michel Serres: Das Verbindende. Ein Essay über Religion Suhrkamp Verlag, Berlin 2021 ISBN 9783518036020, Paperback, 240 Seiten, 16. 00 EUR Aus dem Französischen von Stefan Lorenzer. Agen 1945, Vincennes 2019: Die Angaben am Ende von Michel Serres' letztem Buch markieren die Eckdaten seines Lebenswegs und unterstreichen, wie lange er sich… Michel Serres: Musik Merve Verlag, Berlin 2015 ISBN 9783883963143, Broschiert, 168 Seiten, 16. 00 EUR Woher kommen die Geräusche der Welt, der Natur, der Tiere, des Menschen und woher kommt die Musik? Michel Serres unternimmt drei musikalische Reisen. Auf der ersten - legendenhaften - begleitet er Orpheus, … Michel Serres: Das eigentliche Übel. Verschmutzen, um sich anzueignen Merve Verlag, Berlin 2010 ISBN 9783883962603, Kartoniert, 88 Seiten, 9. 00 EUR Aus dem Französischen von Alexandre Plank. "Derjenige, der den Raum mit Plakaten verschmutzt, die Träger von Sätzen und Bildern sind, stiehlt dem Blick aller die umliegende Landschaft, tötet ihre Wahrnehmung, … Michel Serres: Aufklärungen.
Durch Verschmutzung werden nicht Räume angeeignet, sondern auch Andere ausgeschlossen. Orte werden entzogen. Die Expansion der Verschmutzung bedeutet schlicht: "Ich habe keinen Ort mehr. " Serres' Gegen-Utopie wäre das immer wieder angedeutete, spannende Modell einer Kosmokratie. Der Mensch wird hierin zum "Mieter der Welt", die Welt zum "Hotel der Menschheit" (vgl. 79). Unter einem geschlossenen Naturvertrag darf sich kein Mensch mehr zum Herrscher oder Beherrscher der Welt machen. Die Methode des Entdeckens (als Befreien von Eigentumsschichten) wäre hier zunächst als Gegenbewegung zur Verschmutzung vorzuschlagen: "Die Enteignung der Welt" (vgl. ), der eine Enteignung des Subjekts folgt (Serres' spricht von einer Egonomie). Diese Schlussfolgerungen klingen zunächst entrückt, sind aber keinesfalls eine schlichte Reformulierung eines hippiesken Weltbildes, sie setzen eine andere anthropologische Grundannahme voraus, ihnen liegt ein anderes Welt-Bild zugrunde. Fernab davon, wie man diese eher kurz angedeuteten Alternativen bewerten mag, ist Serres' ein äußerst spannender Essay gelungen, bei dessen Rezeption man wahrlich von einer Lese- Erfahrung sprechen kann!
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