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Drum, Brüder, seid wach, es enteilet die Zeit: Die Stimme des Herrn, sie find' uns bereit. O segne die Weide, du Schöpfer der Welt, Du lenkest die Tage, du lenkest die Nacht, wohl dem, der zum Ende in Treuen gewacht! 3. Erscheinung des Engels [sung text checked 1 time] Fürchtet euch nicht! Denn seht, Gott erhöret der Frommen Gebet. Ich kündige euch ein großes Heil, das allem Volke wird zuteil. Die Davidsstadt ist auserkoren, in ihr ward heute Nacht geboren Christus, der Herr! Alleluja! Ein Zeichen wird es euch bekunden: es liegt in Wickeln eingebunden in einer Krippe ein armes Kindlein, ein kleines, armes Kindelein. Ehre sei Gott in der Höhe, und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens sind. 4. Bethlehem [sung text checked 1 time] Der Lichtglanz schwindet, es schweiget der himmlische Chor. Text in der nacht von bethlehem. Von der Erde erheben die Hirten ihr Antlitz empor, von Ehrfurcht erfüllet, von wunderbar seligem Glück. Sie ziehen von dannen und lassen die Herde zurück. Nach Bethlehem eilend, im Herzen des Engels Wort, erreichen sie gläubig den ärmlichen Hort.
In Gebrauchsliederbücher werden heutzutage aber meist nur noch 3 Strophen angeführt. Liebesbekenntnis und Herzopfer In einem späteren Druck bekam der Friedrich Spees Text die Überschrift »Hertzopffer«. Diese nimmt Bezug auf den dritten Vers der 2 Strophe wo es heißt: »mein Herz will ich ihm schenken« sowie »und alles was ich hab«. »ihm«, das ist das Kindelein, das in der Krippe liegt, das Jesuskind, das da ward geboren. »euch ist ein Kind geboren« - so sagt es die Bibel (vgl. Es war Nacht (Weihnachtslieder). Lukas 2, 1) - und so glauben es seit 2000 Jahren Christen in aller Welt - und erst recht der Jesuit Friedrich Spee. Für ihn ist das Jesuskind der Heiland. Er betet es an - über 6 Strophen - so viele hat die Originalversion des Textes zu Bethlehem geboren. Das Lied ist ein glühendes Glaubensbekenntnis, ein Bekenntnis der Liebe zu Jesus, dem Kind das einst in der Krippe lag. Ihm zu Ehren gibt es Krippendarstellungen und Krippenspiele in den Kirchen zu Weihnachten. Dem neugeborenen Jesuskind sind eine ganze Reihe von Weihnachtsliedern gewidmet, die als Krippenlieder bezeichnet werden.
___________ C C Dm/F G C G F Kleine Stadt, Bethlehem, nahe bei Jerusalem, Gott war dir zugetan. Dm G C Am F G C Denn hier bot Gott, der allmächtige Gott, der Welt seine Liebe an.
Nimm hin den Weihrauch, Myrrh'n und Gold, nimm hin des Morgenlandes Gut. Wir stehen, o König, in deinem Sold, wir leben in deiner Hut. Im Weihrauch steig' das Gebet empor zu deinem Angesicht. Tu' auf deiner Gnade weites Tor, verschmähe die Bittenden nicht! Die Myrrhe deutet die Bitterkeit, dass du zu leiden kamst; doch auch, dass du die Schmerzen geweiht, von ihnen den Stachel nahmst. Wie lautres Gold sei unsre Lieb', so unverfälscht und rein. Was uns an Hab' und Schätzen blieb, all dies, o König, sei dein. LIED: In der Nacht von Bethlehem. 8. Maria [sung text checked 1 time] Stille ist's im heil'gen Raum, auch die Weisen zogen zur Heimat zurück. Alles löst sich ihnen wie ein Traum, was sie geschaut an seligem Glück. Nur ein mattes Lichtlein brennt vor dem Heiligtum der Krippe. Christi Mutter kniet davor, leise regt sich ihre Lippe, die im Kinde Gott bekennt. Aus der Seele tönt's empor, wundersam neu: "Magnificat! " Nur dem Kindlein flüstert sie's zu, dass sie alles verstanden hat, alles verschließt in schweigender Ruh'.
Christkind blickt die Mutter an tiefer als der Meeresgrund. Ein erstes Lächeln bricht sich Bahn um des Knäbleins lieblichen Mund. Sanft Maria das Händchen hält, streichelt es zärtlich und lind. Schlumm're süß, Erlöser der Welt. Schlumm're süß, du göttliches Kind. In der nacht von bethlehem text translator. 9. Erfüllung [sung text checked 1 time] Die Erde schweigt! Es leuchten die Sterne, in liebender Wacht Frohlocke, Welt, dem Tod entwunden hast du in Christ das Leben gefunden. Total word count: 932
Denn das ist der Wille Gottes, dass ihr durch Gutes tun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt; als Freie, und nicht als solche, die die Freiheit als Deckmantel für die Bosheit benutzen, sondern als Knechte Gottes. 1. Petrus 2, 15-16 Ich will nun stets Gutes tun und niemals müßig ruh`n: Schweigen sollen alle ganz, die unwissend, unverständig sind. Sehen sollen sie Gottes Glanz, damit Gott die Seelen gewinnt! Frage: Meinst du, die christliche Freiheit bedeutet die Freiheit zu sündigen? Oder bist du wirklich bekehrt? In der nacht von bethlehem text.html. Zum Nachdenken. : Unsere Freiheit darf nicht als Deckmantel zum Sündigen dienen: Sünden begehen bedeutet, unfrei und Sklave des Teufels zu sein. Gott will, dass wir Gutes tun, denn die Wahrheit macht uns frei. Inhalt 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 (Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Weihnachtslieder -Menüs geblättert werden) Es war Nacht Weihnachtslied 1.
Als erste Veröffentlichung gilt der Abdruck im »Geistlichen Psälterlein« aus dem Jahre 1637. Obwohl die Urheberschaft nicht sicher geklärt ist, legen Stil und Inhalt des Liedes nahe, dass der Jesuit Friedrich Spee (1591-1635) den Liedtext verfasste. Die Melodie, die bereits vor 1637 für das kirchliche Weihnachtslied »Nun wiegen wir das Kindlein« verwendet wurde, stammt aus Frankreich, wo das Lied »Une petite feste« offenbar sehr populär war. In der Nacht von Bethlehem.... -|- Andacht von Gundi Hornbruch (Daily-Message-Archiv, 30. Dec 2010). Unter anderen erschien es in Pierre Cerveaus Sammlung »Airs mis en musique à quatre parties« (1599) und Pierre Bonnets »Airs et vilanelles mises en musique à 4 et 5 parties« (1600). Das pikante daran: »Une petite feste« war ein frivoles Chanson, ein »Schmuddelliedchen«. Von Spee ist bekannt, dass er, wie auch andere Autoren, solch bekannte Melodien verwendete um deren »Pestilentzisch Gifft« für das Seelenheil der Menschen, wie Friedrich Spee es ausgedrückt haben soll, zu bekämpfen. Indem die bekannten weltlichen Melodien mit geistlichen Texten verbunden wurden, sollten die Menschen daran gewöhnt werden, die anstößigen Inhalte zu vergessen und stattdessen wohlgefällige Texte zu singen.