Und der Mensch gewann noch ein paar Pfunde mehr. Dann schuf Gott mageres Fleisch, damit seine Kinder weniger Kalorien verzehren mussten, um trotzdem satt zu werden. Und der Teufel schuf McDonalds und den Cheeseburger fr 99 Cent. Dann fragte Luzifer: "Pommes dazu? " Und der Mensch sagte: "Klar - 'ne extra groe Portion mit Majo! " Und der Teufel sagte: "Es ist gut. " Und der Mensch erlitt einen Herzinfarkt. Gott seufzte und schuf die vierfache Bypassoperation am Herzen. Und der Teufel erfand die gesetzliche Krankenversicherung. (Verfasser unbekannt) 17. Die etwas andere Schöpfungsgeschichte .... 2012, 09:08 # 2 AW: Die etwas andere Schpfungsgeschichte... Sehr schn, Raya! Gefllt mir! Nun berlege ich schon, wie man das Ganze weiterfhrt. Ob der Hunger in der Welt durch irgendwelche falschen Propheten kam oder so. Passt aber auch nicht so recht. Aber so eine Schpfungsgeschichte sollte auch irgendwas beinhalten, was die Mehrheit erreicht und nicht blo die Satten, die sich damit abqulen, ein paar Pfunde loszuwerden... Wenn ich sie geschrieben htte, wre sie keinesfalls an dieser Stelle zu Ende.
Vor unendlich langer Zeit, herrschte nur Dunkelheit und Chaos. In diesem Nichts begann die Groe Gttin zu tanzen. Der Groe Gott betrachtete dies mit Wohlgefallen. Nach einiger Zeit begann der Groe Gott den Tanz mit der Gttin zu teilen und Sie tanzten den ewigen Tanz der Liebe und Fruchtbarkeit. So wurde aus ihrem Tanz der Rhythmus des Lebens und der Schpfung. Aus ihrem langen Haaren flogen Lichtfunken, die zu Sternen und Planeten wurden. Der Tanz der Gtter wurde leidenschaftlicher, fast bis hin zur Ekstase. In diesem Reigen begannen die vier mchtigen Elemente sich mit einzustimmen. Mit Ihrem zutun und ihrer Hilfe entstand mehr als nur Materie. So wurden die Elemente Erde, Feuer, Wasser und Luft vereint. Meere, Berge, Flsse, Seen, Felder und Hgel sind entstanden. Sie tanzten zu sechst weiter und das Land wurde furchtbar. Die etwas andere Schöpfungsgeschichte - Neurodermitisportal.de. So gab es von nun an unzhlige Tiere, Pflanzen und Menschen. Der Gesang der Gttin verlieh jedem Lebewesen die Kunst Laute von sich zu geben, ja sogar zu sprechen.
Also legte Chuck los und erstellte sich erstmal schnell die perfekte objektorientierte Programmiersprache, welche auch endlich Vererbung konnte, und verwarf den Code von Gott. Innerhalb eines halben Tages schrieb er das Programm neu und siehe da, es funktionierte. Deshalb gibt es heute sechs Milliarden Menschen und nicht nur zwei. Chuck brachte das Programm zu Gott und dieser konnte es noch rechtzeitig abgeben, dadurch verlor er doch nicht seinen Job. Aus Dankbarkeit überließ Gott die Ehre das Programm zu starten Chuck, dies tat er auch und zwar mit seinem allseits beliebten Roundhouse-Kick, dieses Phänomen wird von den Wissenschaftlern heute Urknall genannt.
'NEIN, MOSES! JEDER NUTZE SEINE IHM GEGEBENE GABE…' 'Gabe? Er knetet ein paar Brote, wer weiss schon, was er da alles reintut, kratzt sich am Sack und das war´s? ' 'MOSES, ZÜRNE IHM NICHT! ICH SPRECHE VOM SABBAT, DEM SIEBTEN TAG, AN DEM AUCH ICH GERUHT HABE, NACHDEM ICH DIE WELT ERSCHUF! ' 'Wirst langsam alt, ja? ' 'ICH WEISS WIRKLICH NICHT, WAS MICH BEWOG, DICH ZU WÄHLEN' 'Wenn du´s nicht weisst…' 'DAS VIERTE GEBOT: DU SOLLST VATER UND MUTTER EHREN! ' 'Warum? Mein Vater ist ein verfaulter Knochen. Ich ehre ihn ja, er liegt auf dem grössten Karren und bekommt einmal in der Woche einen getrockneten Fisch. Das mit dem abgebrochenen Sonnenschutz war nicht meine Schuld. Hast Du nicht noch einen Platz frei für ihn? Du kannst ihn vor deine Türe schieben, dann zieht´s nicht so! ' 'MOSES, DU SOLLST SIE EHREN, SIE SIND GOTTESFÜRCHTIGE MENSCHEN. UND DU BIST AUS IHREN LENDEN ERSCHAFFEN! ' 'Genau! Und weil ich ihre Lenden geerbt habe, hab ich jetzt auch die Gicht! Hier! Immer wenn ich SO mache! ' 'DANN MACH EINFACH NICHT SO! '
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Zur Charakterisierung gehört auf jeden Fall eine Quellenbeschreibung, wenn nicht der Quellenkritik vorangestellt, dann innerhalb der Quellenkritik. Zur Charakterisierung können nicht die nur äußere Kritik betreffende Sachverhalte gehören (auch wenn wichtige Dinge darin vorkommen), sondern auch die innere Kritik betreffende Sachverhalte wie Eigenarten der Sprache, des Stils, der Argumentation, der Standpunkt/die Tendenz, eine Einordnung in einen geschichtlichem Zusammenhang und eventuell eine Kennzeichnung in Vergleich mit anderen Quellen. Ein starkes Hervortreten von Gefühlen und ein offensichtlicher Zweck der Provokation kann ein Charakteristikum einer Quelle sein. Neben einer Einleitung enthält eine Quellenanalyse in einem umfassenden Sinn auf jeden Fall eine Quellenkritik und eine Quelleninterpretation. 1) Quellenkritik A) äußere Quellenkritik (formale Gesichtspunkte), die insgesamt auf die Echtheit/Authentizität zielt Bestimmung der Quellenart (z. B. Tradition oder Überrest; Textquelle, Sachquelle oder Bildquelle), gegebenenfalls der Textart/Textsorte/Textgattung (z. Quelle meine grösse vie. Akte, Urkunde, Flugblatt, Brief, Geschichtswerk) und der Quellengruppe Überlieferung der Quelle (Fundort, Aufbewahrungsort) Angabe zum Ausmaß, in dem es sich um ein Original handelt/Grad der Originalität (auf eigenen Wahrnehmungen beruhend oder auf andere gestützt? )
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sollte die Quelle kategorisiert werden: z. Gesicherte Quelle mit verlässlichen, überprüften Daten. Oder ungesicherte Quelle: Informationen vom Hörensagen. Oder unbestätigte Quelle. Oder: Quelle Autor 1: Behauptungen ohne Beweise. Autor 1 hat schon öfter geflunkert, um sich wichtig zu machen. Im der Medienwelt müssen bei seriösen Zeitungen solche Quellencharakterisierungen gemacht werden. Stimmt die Information der Quelle? Ich denke u. a. an die s. g. Hitlertagebücher, die zur Blamage eines Medienverlages führte, weil die sog. MEINE GRÖßE von QUELLE Mantel Trenchcoat Beige Gr.54 **w.NEU** | eBay. Quelle nicht sorgsam geprüft wurde. Darunter verstehe ich eher formale Aspekte zur Quelle: Gattung (Tagebuch, Annalen, Heiligenvita etc.? ), wer hat sie wann verfasst, mit welcher vermuteten Absicht, an welches Publikum wendet sich die Quelle... Naja ich denke du sollst die Quellen einordnen. Meistens sind Quellen nicht neutral, sondern beziehen Stellung zu irgendeiner Partei oder Richtung;-)
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