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Und wenn das dann nicht klappt, sind wir ratlos und vielleicht auch enttäuscht. Was soll unsere Religion, wenn sie uns nicht zu dem verhilft, was wir brauchen, nämlich neue Kraft und Anerkennung von anderen? Schließlich hoffen wir doch, dass unsere Traurigkeit ein Ende hat und die Welt wieder leichter wird. Das hofften die Juden, als sie sich in der babylonischen Gefangenschaft wieder fanden, als sie trauerten über den Untergang Judas und die Zerstörung des Tempels. Wenn sie die Umzüge der babylonischen Götter ansahen, ihre Größe und ihre Pracht, die Begeisterung der Menschen auf den Straßen, wenn ein Gott vorbei geführt wurde, geschmückt in farbiger Pracht, - wurde da nicht die Welt leichter, weil alle sich freuten an diesem Gott, der die Menschen vereinte und in Stimmung versetzte? Diese ganze Euphorie dort in Babylon versetzte die Juden in noch größere Traurigkeit. Predigt zu Klagelieder 3, 22-26 von Hans-Georg Ahl - Ev. Kreuzkirche Lüdenscheid. Sie besaßen keinen Tempel mehr. Und für sie stellte sich die bange Frage: Hatten sie mit dem Tempel womöglich auch ihren Gott verloren?
Jedenfalls ging mir in den letzten Wochen immer wieder ein Vers aus einem Gedicht von Ingeborg Bachmann durch den Kopf: "Einen einzigen Satz haltbar zu machen, auszuhalten in dem Bimbam von Worten. " Ich bin kein großer Fan geschweige denn Kenner von Ingeborg Bachmann, ihre Texte sind oft radikal, sperrig, verrätselt, schwer interpretierbar. Aber für einen Literaturgottesdienst habe ich Texte von ihr gelesen, von dieser Dichterin, die ganz intensiv um Freiheit, Unabhängigkeit und Wahrheit ringt. Der eben zitierte Vers ist aus dem Gedicht "Wahrlich". Wahrlich Wem es nie ein Wort verschlagen hat, und ich sage es euch, wer bloß sich zu helfen weiß und mit den Worten - dem ist nicht zu helfen. Über den kurzen Weg nicht und nicht über den langen. Einen einzigen Satz haltbar zu machen, auszuhalten in dem Bimbam von Worten. Klagelieder 3 predigt. Es schreibt diesen Satz keiner, der nicht unterschreibt. Der tägliche "Bimbam von Worten", an dem ich ja auch beteiligt bin. Die Produktion von Sätzen, die gefahrlos wieder vergessen werden können.
- Das ist ein Weg zu seligem, wahrem Christenleben. Die rechte Unzufriedenheit "Wie murren denn die Leute im Leben also? Ein jeglicher murre wider seine Sünde! " Als Jeremia seine Klagelieder verfasste, war schwere Zeit. Ein furchtbarer Zusammenbruch war erfolgt, ein Strafgericht war am Volk vollzogen, das einen völligen Untergang nach sich zu ziehen schien. Der gewaltige Nebukadnezar kannte keine Schonung. Mit rücksichtsloser Gewalt trat er das Volk der Juden zu Boden und seine Gefangenen unter seine Füße. Teuerung und Hunger herrschten in dem verödeten, ausgeleerten Land. - Da gab es genug Grund, zu klagen und zu murren. Viele zweifelten, ob es überhaupt einen Gott im Himmel gebe, der das Geschick der Menschen leitet. Denn sie konnten diese Ereignisse und Zustände mit der Gerechtigkeit Gottes nicht in Einklang bringen. - Grund zur Unzufriedenheit ist auch bei uns reichlich vorhanden. Predigt zu Klagelieder 3, 21-26.31-32, Pfarrer Norbert Heinritz, Neuendettelsau | Diakoneo. Wohin man kommt, hört man Äußerungen des Unmuts und der Bitterkeit. Und doch ändern wir mit allem Kritisieren und Schimpfen nicht das Geringste.