Suche nach: iphigenie auf tauris stammbaum Es wurden 148 verwandte Hausaufgaben oder Referate gefunden. Die Auswahl wurde auf 25 Dokumente mit der größten Relevanz begrenzt.
Handout Stammbaum der Iphigenie Von Yvonne und Tatjana-Lie Kurzzusammenfassung: Atreus und Thyest: Atreus hatte Streit mit seinen Bruder Thyest, da Thyest der Meinung war, er hätte das alleinige Recht König von Mykene zu sein. Atreus tötete Thyest Söhne. Aus Rache fragte Thyest die Götter um Rat. Sie rieten ihn, ein Sohn mit seiner eigenen Tochter zu bekommen. Dieser Sohn sollte Atreus töten. Pelopia: Pelopia war beschämt mit ihren eigenen Vater ein Sohn zu haben. Aus Schamgefühl gab sie ihr Sohn Aigisthos weg. Aigisthos: Er wuchs erst bei Hirten auf, später fand Atreus ihn und zog ihn wie ein eigener Sohn auf. Goethe: Iphigenie auf Tauris – Inhalt, Aufbau, Mythos: kommentierte Links zur Interpretation | norberto42. Atreus wusste wie Aigisthos nicht, dass Aigisthos der Sohn von Thyest ist. Nachdem Aigisthos seine wahre Herkunft kannte, tötete er Atreus. Agamendon: Um sein Bruder Menelaos in Kampf gegen Troja beizustehen, opferte er seine Tochter Iphigenie, die von Diana gerettet wurde. Als Agamendon im Krieg war, entstand zwischen Klytemnästra und Aigisthos eine Beziehung. Aigisthos wollte Klytemnästra für einen Verrat gegen Agamendon benutzen.
Auch die Interjek- tion (V. 10) und der Ausruf (V. 15f. ) unterstreichen den Aspekt, dass Iphigenie hier sehr emotional auf ihre (nicht vorhandene) Familie reagiert. Sie vermisst nicht ledig- lich ihre Heimat, sondern sie "sehnt" (V. 12) sich nach ihrer Familie mit Leib und "Seele" (V. 12), welches die Alliteration "mit der Seele suchend" (V. 12) sehr deutlich zeigt. 2. 2 Liebe innerhalb der Familie Das "historisch neue bürgerliche Konzept der auf Liebe begründeten Familie" [5] findet sich ebenfalls in Iphigenies Darstellung ihrer 'engeren' Familie wieder, d. bezogen auf Agamemnon, Klytämnestra, Elektra, Orest und sie selbst. Das zeigt sich daran, dass in diesem Zusammenhang Wörter rund um das Thema Familie deutlich positiv konnotiert sind. Zum Beispiel beschreibt Iphigenie ihren Vater Agamemnon als einen "vollkommen Mann" (V. 403), sich selbst bezeichnet sie als einen "Erstling der Lie- be" (V. 404f. ) und ihren Bruder Orest als den "Liebling"(V. 411). Iphigenie auf tauris stammbaum youtube. Eine wiederkehren- de Metapher ist hier auch das "Band" (V. 331) im Sinne des Familienbands, welches schon in Iphigenies Eingangsmonolog [6] auftaucht und Ausdruck eines engen, liebe- vollen Familienverhältnisses ist.
Das Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, zu zeigen, welche Auffassung von Familie - und die damit verknüpften Geschlechtermodelle - das Drama transportiert. Dabei wird ausschließlich die Darstellung von Iphigenies Familie untersucht. Thoas' Familie wird in dieser Hausarbeit nicht berücksichtigt. Das Familienbild scheint gleich auf den ersten Blick nicht positiv zu sein - und damit ganz anders auszufallen, als der sichere Raum von Bürgerlichkeit, den die zeitgenös- sischen Sozialtheorien als die neue Kernfamilie entworfen haben. Im Zentrum schei- nen hier eher die tödlichen Gefahren zu stehen, die familiäre Bindungen bereithalten. Download: Stammbaum Iphigenie auf Tauris. Um die Auffassung von Familie näher bestimmen zu können, werden an ausgewähl- ten Textstellen Wortwahl, Redeanteile, Verhältnis von Aktivität und Passivität sowie Handlungsmacht in Augenschein genommen, wobei der Schwerpunkt auf die Beob- achtung der Wortfelder liegt. Ebenfalls wird der Frage nachgegangen, ob die Famili- enkonflikte gelöst werden und somit das Begehren der Weimarer Klassik nach Ver- söhnung, Harmonie und Gleichgewicht aufgeht.
Die Metapher der "[ge]knüpft[t]en sanften Bande" (V. 22), die Iphigenie benutzt, um ihre liebevolle, enge Beziehung zu ihren Geschwistern zu beschreiben, wird nochmals durch die Steigerung des Adverbs "fest" (V. 21) in ihrer Wirkung verdeut- licht. Auf den zweiten Blick ist ebenfalls eine negative Schilderung von Familie zu erken- nen, da ein Familienmitglied, nämlich Iphigenie, bereits abgespalten ist, d. h. es wird eine reduzierte Kernfamilie dargestellt. Was Iphigenie von ihrer "geliebten"(V. 10) Familie trennt, ist der Ozean (V. Neben dem Adverb "brausend" (V. 14) tritt auch anderes Vokabular aus dem Wortfeld des Ozeans auf, wie "Meer" (V. Iphigenie auf tauris stammbaum en. 10), "Ufer" (V. 11) und "Welle" (V. 13). Das Meer assoziiert man aufgrund seiner hier trennenden Eigenschaft negativ. Diese Negativität lässt sich auch in Iphigenies emotionalem Zu- stand wiederfinden: Nomen wie "Seufzer" (V. 13) und "Gram" (V. 16), sowie Adjek- tive "dumpf" und "einsam" aus dem Wortfeld der Trauer zeigen Iphigenies Nieder- geschlagenheit aufgrund der Trennung ihrer Familie sehr deutlich.
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