Posth Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-944298-01-6. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Von Messerstechern zu Moral-Aposteln? Der Wandel des Straßenraps (Teil IV) In: ↑ Marc Dietrich, Martin Seeliger: Deutscher Gangsta-Rap: Sozial- und kulturwissenschaftliche Beiträge zu einem Pop-Phänomen. transcript Verlag, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8394-1990-8, S. 48 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche [abgerufen am 12. Februar 2017]). ↑ Bordstein mit Ketchup, auf ↑ Deutschrap Classics: 4 4 Da Mess – Mein Leben (1997). Abgerufen am 12. Februar 2017. ↑ Wer ist eigentlich Charnell?, auf ↑ Johannes Gernert: Die Penislänge als Freiheitsmaß. 29. April 2008, abgerufen am 12. Februar 2017. ↑ Ein Monster lernt zu lieben. In: Spiegel Online. 23. März 2009, abgerufen am 4. Dezember 2014. ↑ Den Faxen entwachsen. 8. Juni 2008, abgerufen am 4. Dezember 2014. Straßen-Rap von Liz aus Frankfurt: Hier Musikvideo zu „Rollin“ sehen - Musikexpress. ↑ Martin Wittmann: "Übelst tolerant". In: 21. Juli 2007, abgerufen am 7. Dezember 2014. ↑ Bushido In:, abgerufen am 23. Januar 2019.
[15] Eine Studie der Universität Bielefeld, die von 2019 bis 2021 lief, wies nach, dass zum einen Gangsta-Rap-Hörer mehrheitlich einen mittleren Familienwohlstand aufweisen, teilweise einen hohen, und zum anderen Jugendliche, die viel Gangsta-Rap hören, tendenziell auch eher zu antisemitischen und misogynen Einstellungen neigen. Laut dem Co-Autor Jakob Baier kann jedoch nicht gesagt werden, ob diese Einstellungen Ursache oder Folge des häufigen Hörens von Gangsta-Rap sind. Die befragten Jugendlichen hätten ein eher distanziertes Verhältnis zu Verschwörungserzählungen im Gangsta-Rap, neigten jedoch zu einem Weltbild, das die Umwelt nach Kategorien wie Freund und Feind, oben und unten bzw. gut und böse ordnet. Das wiederum finde man bei Gangsta-Rap häufig. Straßen rap text. [16] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Marc Dietrich, Martin Seeliger: Deutscher Gangsta-Rap – Sozial- und kulturwissenschaftliche Beiträge zu einem Pop-Phänomen. Transcript, Bielefeld 2012, ISBN 978-3-8376-1990-4. Martin Seeliger: Deutscher Gangstarap: Zwischen Affirmation und Empowerment (Schriften zur Popkultur).
Letztendlich ist das für Außenstehende nicht wirklich durchschaubar, aber das soll es auch nicht sein. Das "Establishment" hat in der Szene nichts zu suchen. Für die gibt's Helene Fischer. Daran sieht man auch, wie schwierig es ist, die richtige Balance zu finden, wenn man anfängt, Geld mit der Sache zu verdienen. Je größer der Erfolg, desto näher kommt man an den Mainstream, desto weiter weg ist man von der Straße. Der Straßen-Rap hatte vor Bushido ein Tief, und das war eigentlich der normale Zustand. Das durch Bushido erzeugte Hoch konnte eigentlich nicht lange dauern. Das es aktuell immer noch andauert, liegt wohl vor allem an den Leuten mit Migrationshintergrund (Haftbefehl und andere), die dem Straßen-Rap neue Facetten gegeben haben. Songtext: Halfmoon Records - Deutsche Straßen feat. Defkhan Lyrics | Magistrix.de. Thomas #4 Celo & Abdi Der Straßen-Rap hat's mal wieder ins Feuilleton geschafft: Celo & Abdi sind bei Haftbefehls Label Azzlackz unter Vertrag. Ähnlich wie bei Haftbefehl selbst ist auch bei Celo & Abdi die "Übersetzungsseite" hilfreich: ist auch voll des Lobes: Hier ein Beispiel: Inhalte von externen Seiten werden ohne deine Zustimmung nicht automatisch geladen und angezeigt.
Der Gangsta-Rap in Deutschland hat seine Wurzeln in den 1990er Jahren und stellt seit 2003/2004 ein erfolgreiches Sub-Genre des deutschen Hip-Hop dar. Inhaltlich und musikalisch ist er an den französischen und US-amerikanischen Gangsta-Rap und Battle-Rap angelehnt. Nicht zu verwechseln ist Gangsta-Rap mit Straßen-Rap, welcher sich inhaltlich nur teilweise mit dem Gangsta-Rap überschneidet. [1] Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Als wichtige Wegbereiter für Gangsta-Rap in Deutschland gelten die seit den 1990er Jahren aktiven Rapper bzw. Rap-Crews Rödelheim Hartreim Projekt, Kool Savas, Bushido und Azad. Sie prägten das Genre mit ihren äußerst expliziten, brachialen und teilweise aggressiven Texten, die in den frühen Anfängen noch viele englische Textelemente enthielten. [2] Dem SPIEGEL zufolge habe das Rödelheim Hartreim Projekt mit seinen 1994 und 1996 veröffentlichten Alben die "deutsche Version des Gangsta-Rap genannten Sprechgesangs erfunden. " [3] Kool Savas lieferte mit seinem 1997 veröffentlichten Song Ich schiesse die stilistische Blaupause für den deutschsprachigen Gangsta-Rap der 2000er-Jahre.
Das Album wurde als erstes des Genres für über 100. 000 verkauften Einheiten mit einer Gold-Schallplatte ausgezeichnet. Die beiden Nachfolgealben Sidos Ich und Ich und meine Maske können ebenfalls über 100. 000 verkaufte Platten aufweisen und an den Erfolg des Debütalbums anschließen. [7] [8] Neben ihm war Bushido, dessen Musik dem Gangsta-Rap im klassischen Sinne am nächsten kam, der wichtigste Vertreter in dieser Zeit. Die vom Berliner Label Aggro Berlin veröffentlichten Alben der beiden Künstler etablierten den Gangsta-Rap in Deutschland ab 2004 als zweite, härtere Gattung des deutschen Hip-Hop. [9] Als Klassiker des Genres gelten das Album Carlo, Cokxxx, Nutten [10] (2002) von Bushido und Fler sowie Bushidos Debütalbum Vom Bordstein bis zur Skyline [11] (2003). Beide Alben sind charakteristisch für ihre düsteren Melodien und den harten, aggressiven Stil, in dem die Texte über Drogenhandel, Prostitution und Waffengewalt vorgetragen werden, wurden kommerziell allerdings wenig erfolgreich.
#1 Gangsta-Rap/Straßen-Rap in Deutschland Da ich nur ganz grob mitreden kann, hier der Wikipedia-Artikel: Woraus ergibt sich die Relevanz: Bei "Hip-Hop allgemein" geht es eher um die Kunstform. Hip-Hop ist zwar mehr als nur Sprechgesang, es ist auch Teil der Jugendkultur. Aber es erscheint durchaus sinnvoll, die Abgrenzung auch eine bisschen Capriccio-spezifisch vorzunehmen: Hip-Hop, Rap: Kann jeder hören, auch jeder Capriccioso. Hauptsache gut. Und es gibt reichlich Gutes. Siehe Parallel-Thread. Gangsta-Rap/Straßen-Rap: Ist ständig an der Grenze zur Illegalität. Das will nicht jeder hören. Das kommt oft auch auf den Index. Kann dennoch genial sein. Man stellt sich nun die Frage: Darf man das hören? Soll man das hören? Soll man Grenzen setzen? Ich selber höre Haftbefehl aus einem ganz banalen Grund: Es hat Qualität. Damit könnte man die Diskussion eigentlich beenden. Aber: Erstens sind Haftbefehls Texte dennoch phasenweise aggressiv. Zweitens gibt es eine extrem große Menge an echtem Schrott, und die Diskussion, ab wann es gefährlich wird, ist nicht ganz einfach.
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So ein Fahrradanhänger ist ein technisches Meisterwerk – gefedert, wenn das Fahrrad umkippt, kippt der Croozer nicht um, regenfest, verkehrssicher. Ich habe mich lange gesträubt, noch mal ein Transportmittel anzuschaffen. Die Kosten sind enorm, keine Ahnung, ob ich das diesmal wirklich alles immer so nutzen kann. Sonnenschutz croozer nähen designs. Aber ich habe es trotzdem gekauft und mich verliebt – ich liebe dieses Teil. Ich komme schnell und sicher und mit allem und mit allen von A nach B. Wie gesagt, ein Meisterwerk… was gibt es nicht? Ein Sonnensegel Ein Sonnensegel… meine, da erfindet man so ein Tausendeuroteil und dann ist der Winkel des Sonneneinfalls so, dass alle Insassen mit ihren Händen vorm Gesicht jammern. Es gibt auch kein Sonnensegel zu kaufen, aber nach langen Tüfteleien habe ich jetzt eines nähen können. Eine Gummikordel von 3 m wird so um den Fahrradanhänger geschlungen, dass das Verdeck noch auf und zu geht (ach, kurze Anmerkung am Rande: Das Verdeck sollte man beim Fahren mit Insassen schon schließen).