Was ist zudem das Urteil darüber, dies hörbar zu machen, wenngleich nur bei einer Reihe in der Moschee? Antwort (auf Frage zwei): Bezüglich dem gemeinsamen Bittgebet: dies ist Bidah (Häresie im Islam), ob nach dem Gebet oder auch nicht. Dua nach dem gebet. Ebenso ist das gemeinsame Anflehen Allahs um Salah (Heil) und Salam (Friede) für den Propheten (salla-llahu alayhu wa sallam) eine Bidah, ob nach dem Gebet oder auch nicht! Bezüglich der lauten Wiederholung dessen, was der Imam beim Wechseln der Positionen während des Salahs sagt, so kann dies von jemandem durchgeführt werden, so dass die im Gemeinschaftsgebet Geführten den Imam hören werden, wenn er aufgrund der Vielzahl an Betenden weit entfernt steht. Und von Allah ist der Erfolg. Heil und Segen seien auf dem Propheten Muhammad, seiner Familie und seinen Gefährten. Das Ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und Rechtsfragen (Bakr Abu Zayd, `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh, Salih Al-Fawzan, `Abdullah ibn Ghudayyan, `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz) > Band 7: Fiqh – Salah 3> Unzulässige Handlungen im Gebet> Sollten wir beim Kombinieren von Maghrib und ' Ischa nur einen Adhan und eine Iqamah machen?
Frage 1: Nach dem Fard- Salah (d. h. dem Sagen des Salam) machen einige Leute Du`a, während andere nur Tasbih sagen. Einige Leute bestehen darauf, dass das Sagen von Du`a nach dem Salah Bid`ah ist. Dies verursacht einige Spannungen innerhalb der Gemeinschaft, insbesondere bei denjenigen, die Imam Abu Hanifah oder Schafi`i folgen. Können wir Du`a nach dem Salah machen? Islam.de / Bittgebete nach dem fard-Gebet / Das Gebet. Können wir zusammen mit dem Imam Du`a machen? Antwort 1: Das Sagen von Du`a nach den Pflichtgebeten ist nicht Sunnah, falls es durch das Heben der Hände erfolgt, unabhängig davon, ob es vom Imam alleine, oder einem Mitglied der Gemeinschaft, allein oder von beiden zusammen gemacht wird. Vielmehr ist es Bid`ah, denn es wurde nicht überliefert, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) oder einer seiner Gefährten (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) dies tat. Bezüglich des Sagens von Du`a ohne die Hände zu heben, so ist daran nichts Falsches, denn es gibt einige Ahadith darüber. (Fataawa al-Lajnah al-Da'imah Nr. 7/103) Frage 2: Ist es bewiesen, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nach den fünf täglichen Pflichtgebeten seine Hände hob?
[Allāhumma laka aslamt, wa ʿalayka tawakkalt, wa bika āmant, wa ilayka anabt, wa bika ḫāṣamt, wa ilayka ḥākamt. Faġfir lī mā qaddamtu, wa mā aḫḫartu, wa mā asrartu, wa mā ʿalant. ] [anta-l-muqaddimu, wa anta-l-muaḫḫir lā ilāha il-lā 'ant] [anta ilāhī lā ilāha 'illā ant. ] "Allāhumma, Dir ist al-Hamd [6], Du bist das Licht der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. Erwähnungen (Al-Adhkar), die nach der Beendigung des Gebets gesprochen werden - Der Islam - Frage und Antwort. Und Dir ist al-Hamd, Du bist der Verwalter der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. [Und Dir ist al-Hamd, Du bist der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was in ihnen ist. ] [Und Dir ist al-Hamd, Dein ist die Herrschaft über die Himmel und die Erde und dessen, was in ihnen ist. ] [Dir ist al-Hamd, Du bist der Herrscher über die Himmel und die Erde. ] [Dir ist al-Hamd. ] [Du bist die Wahrheit, Dein Versprechen ist die Wahrheit, Dein Wort ist die Wahrheit, Deine Begegnung ist die Wahrheit, das Paradies ist Wahrheit, das Feuer ist Wahrheit, die Propheten sind wahr, Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) ist wahr, die Stunde ist wahr. ]
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