Handlung von "Der neunte Tag" Der neunte Tag ist ein deutsches Filmdrama aus dem Jahr 2004 mit den Hauptdarstellern Ulrich Matthes, August Diehl, Hilmar Thate und Bibiana Beglau. Der Film erzählt vom Schicksal des luxemburgischen, katholischen Priesters Abbé Henri Kremer auf der Grundlage eines authentischen KZ-Tagebuchs. Er war im nationalsozialistischen Konzentrationslager Dachau in Bayern inhaftiert. Er wurde für neun Tage aus dem KZ Dachau entlassen. Er sollte in dieser Zeit seinen Vorgesetzten, den Bischof von Luxemburg, Joseph Laurent Philippe, dazu bringen, mit der deutschen Besatzungsmacht zu kooperieren. Der Neunte Tag | Film 2004 | Moviebreak.de. Der Film wurde 2005 beim Fajr International Film Festival als bester Film im internationalen Wettbewerb ausgezeichnet. Von der Deutschen Film- und Medienbewertung FBW in Wiesbaden erhielt der Film das Prädikat "Besonders wertvoll".
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Kritik Handlung Eine Filmkritik von Joachim Kurz Vorbild Humanismus Dem Priester Henri Kremer (Ulrich Matthes) wird gestattet, seinen KZ-Aufenthalt in Dachau für neun Tage zu unterbrechen, um in sein Heimatland Luxemburg zu seiner Familie zurückzukehren. Eine Gnade, die nicht umsonst zu haben ist: Denn zu Hause angekommen, muss er sich täglich bei der Luxemburger Gestapo bei seinem jungen Chef Gebhardt (August Diehl) melden. Blickpunkt:Film | Film | Der neunte Tag. Mit der Drohung, im Falle von Kremers Flucht seine Luxemburger Glaubensbrüder im Dachauer "Pfarrerblock" sofort erschießen zu lassen, wird beim Zusammentreffen von Anfang an geklärt, wer hier der Stärkere ist. Aber es wird auch ein leidenschaftliches, mehrtägiges Gespräch zwischen den beiden in Gang gesetzt, bei dem es Gebhardt immer wieder gelingen wird, den Abbé mit verlockenden Angeboten zu überraschen — um ihn damit schließlich im Geiste auf seine Seite ziehen zu wollen. Gebhardts Ziel: Kremer soll seinen Bischoff dazu bringen, ein Schreiben zu unterzeichnen, das die katholische Kirche Luxemburgs an die Seite Deutschlands führt.
Quelle: Progress/Central, DIF Szene mit August Diehl (Mitte), Ulrich Matthes (rechts) Inhalt Dem Luxemburger Abbé Kremer widerfährt das Unglaubliche, als er völlig unerwartet für kurze Zeit aus dem KZ entlassen wird. Jeden Tag muss er sich nun bei dem Luxemburger Gestapo-Chef Gebhardt melden. Im Verlauf dieser Treffen kommt es zwischen dem beinharten Nazi-Karrieristen und dem integren Geistlichen zu einem intellektuellen Rede- und Gedankenduell, in dessen Verlauf die Unterschiede aber auch die Ähnlichkeiten ihrer Charaktere offenbar werden.
Neun Tage, die einen Menschen in seinen Grundfesten erschüttern: Der luxemburgische Priester Henri Kremer bekommt Urlaub vom KZ. In diesem Zeitraum soll er seinen Bischof zur Kollaboration mit den Deutschen überzeugen. Der neunte tag stream score and h2h. Sein Gegenspieler ist ein kultivierter SS-Mann. Das intensive Duell zwischen den großartigen Schauspielern Ulrich Matthes/August Diehl sowie die nicht nur psychologisch interessante Thematik sollten bei dem Zuschauerkreis auf Resonanz stoßen, der auch schon Polanskis "Der Pianist" zum Erfolg verhalf. Wenn es im Film um Holocaust, Nazis und Drittes Reich geht, geht es oft auch um das vorsichtige Austarieren zwischen Politik, Nazi-Gräuel und Gefühl, eine gefährliche Gratwanderung. "Schindlers Liste" und "Der Pianist" stehen für eine publikumswirksame und niemals erzieherisch-belehrende Vermittlung dieses ernsten Themas. Das beherzigt auch Volker Schlöndorff in seinem zutiefst aufwühlenden Drama, basierend auf den unsentimentalen Tagebuchaufzeichnungen des Paters Jean Bernard im Sommer 1945, erschienen in Buchform als "Pfarrerblock 25487".
Die raffiniert-taktischen, häufig auch religiös motivierten Argumenten von Gebhardt lassen den Priester in Nöte und Versuchung kommen. Am neunten Tag wird er — ganz auf sich alleine gestellt — entscheiden müssen, auf welcher Seite er steht und wem er tatsächlich verpflichtet ist … Basierend auf dem autobiographischen Bericht von Abbé Jean Bernard in "Pfarrerblock 25487" ist Schlöndorff ein tiefgründiges Drama gelungen, das hoch emotional und aufgrund seiner übergreifenden Frage, auf wen oder was man in schwierigen Zeiten sinnvollerweise hören sollte, durchaus als aktuell, zumindest aber zeitlos zu bezeichnen ist. Ein Film, der es dem Kinobesucher natürlich auch nicht gerade leicht macht — zu traumatisch wirken einzelne Szenen, zu bedrückend erscheint die Farbgebung. Eine Tragödie, die an vielen Stellen schwere Kost darstellt, auf der anderen Seite aber auch von einer berstenden Kraft beseelt ist. Denn noch selten wurden Zivilcourage, Humanismus und existenzialistische Fragen des Glaubens so überzeugend geschichtlich aufgearbeitet und filmisch dargestellt.
Das behaupten sie zumindest immer in der Durchsage. Enttäuschend.
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