«Dies sei der Film, wo sie ihn kastriert, heißt es, angstgespickt, wenn die Rede auf IM REICH DER SINNE kommt. Was Inhalt ist, was als Geschichte eines Paares sich entfaltet, das sich zu Tode liebt, schnurrt auf den Tod zusammen, der dem Paar das Leben, das es vorführt, abspricht. Wer prüde ist, hält den Film für pornographisch, wer asketisch, für schamlos, um die nützliche Unterscheidung in der Wahrnehmung von Sexualität im Kino aufzugreifen, wie sie die Dialektik der Aufklärung (1947) vorschlug. Weil der Film bisher gesetzte Schamschranken überschreitet, unterliegt er dem Verdikt des Verbotenen, auch nach der juristisch erwirkten Freigabe. Diesmal richten die Zuschauer und das Urteil lautet: Perversion. […] Die Räume, in denen die Liebenden sich bewegen, sind aus Papierwänden und Schiebetüren gebildet. Jede Tiefendimension scheint ihnen ausgepreßt. Die Wände werden wie die Körper selbst zur Oberfläche. Die Kamera lenkt unsere Wahrnehmung nicht wie in westlichen Filmen nach dem Prinzip der vertikalen Ordnung, sondern nach dem der horizontalen.
Allerdings kann sie die Zeit ohne ihre große Liebe kaum mehr aushalten und wird immer fordernder, auch während des Sex, der schon bald weit über das rein Körperliche hinausgeht. Ein nationaler Skandal Da Regisseur Nagisa Oshima durch jahrelange Erfahrung um die Zensur in seiner Heimat Japan wusste, suchte er gleich für die Verfilmung des Skandals um die reale Abe Sada, ein Ereignis, welches seinerzeit Gesellschaft wie Politik beschäftigte, Unterstützung im Ausland, sodass Im Reich der Sinne als eine französische Produktion durchging. Dennoch wurde der Film in vielen Ländern, auch in Deutschland, Gegenstand zahlreicher Kontroversen, die sich an den expliziten Sexszenen störten, sodass das Werk, trotz Fürsprache vieler Kritiker und Intellektueller, teils verboten wurde oder nur stark verkürzt gezeigt wurde. Über die Jahre hinweg gelangte Im Reich der Sinne aber nicht nur deswegen zu einem bestimmten Ruf, sondern auch wegen seiner Themen, befasst er sich doch wie viele Werke über gesellschaftliche Tabus mit Themen wie Sexualität, Liebe und Politik in seiner Heimat Japan, besonders die problematische Verbundenheit von Politik und Körper.
Außer dass Schulden ihres Freundes Sada gezwungen haben, im Geisha-Haus Kichis als Prostituierte zu arbeiten, erfährt man nichts über ihre Vorgeschichte. Benützt Kichi die junge Frau zunächst wie seine anderen Prostituierten für Sex, verfällt er bald ebenso Sada wie sie ihm und es entwickelt sich eine leidenschaftliche, rein auf Sex beschränkte Beziehung. Immer weiter gehen sie dabei, um ihre Lust bis zum Äußersten auszuleben, haben Sex auch in Gegenwart einer Lautenspielerin oder am Straßenrand, während eine alte Frau zuschaut. Ist Sada zunächst eifersüchtig auf Kichis Frau und droht ihm den Tod an, falls er nochmals mit ihr schlafen sollte, drängt sie ihn bald, mit einer deutlich älteren Geisha zu schlafen. Zur Luststeigerung kommt dabei auch zunehmend und sich sukzessive steigernd der Schmerz ins Spiel. Wie die Figuren bewusst flach bleiben und auf jede Psychologisierung verzichtet wird, hält Oshima auch die Bildebene flach. Keine Räume werden hier geschaffen, sondern zweidimensional wirken die sorgfältig kadrierten Bilder.
Die Gewährleistungsfrist laut AGB bleibt unabhängig der angegebenen Rückgaberechte bestehen.
Montagehöhe 2. 5 m Max. Montagehöhe 4 m Helligkeitswert 2 - 2500 lx Steuerung Anzahl Lichtkanäle 1 Anzahl der parallel schaltbaren Melder 8 Schaltverzögerung von "dunkel zu hell" 5 s Schaltverzögerung von "hell zu dunkel" 0 s Kanäle (Beleuchtung / HLK) Kanal C1 Beleuchtung Funktion Schalten Schaltleistung 230 V/50 - 60 Hz 2300 W / 10 A (cos phi = 1), 1150 VA / 5 AX (cos phi = 0, 5) 600 W LED Schaltkontakt Schließer / potenzialbehaftet Impulsfunktion done Nachlaufzeit 15 s... Bedienungsanleitung - ESYLUX. 30 min (in Stufen einstellbar)
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