Dieser Satz stammt aus dem Essay "Performative Acts and Gender Constitution" ("Performative Akte und Geschlechterkonstitution") der Philosophin Judith Butler. Grubner, Bärbel et al 2003: Einleitung. A Politics of the Performative. Phänomenologie und feministische Theorie. Gender Studies und die Realitätsreferenz des Dramentextes 2. 1 Drama und Gender 2. 2 Butlers Geschlechtertheorie 2. 3 Konstruktion von Geschlecht 2. Die Schrift Das Unbehagen der Geschlechter – 1990 erschienen unter dem englischen Titel Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity – ist die erste Buchveröffentlichung der US-amerikanischen Philosophin Judith Butler (* 1956). Dabei spielen die eigenen Privilegien oder das Verhältnis von Autorität und Führung ebenso eine Rolle, wie patriarchale Dividenden oder epistemische Gewalt. Analyse des Dramas "Drei Mal Leben" anhand spezieller Instrumentarien der Geschlechtertheorie 3. Judith butler performative akte und geschlechterkonstitution zusammenfassung. 1 Vorstellung des Drama "Drei Mal Leben" und dessen Figurenkonstellationen Judith Butler; Die... Frankfurt a. M. : Suhrkamp.... Judith Butler.
Frankfurt/Main: Suhrkamp. Butler, Judith (2002): Performative Akte und Geschlechterkonstitution. Phänomenologie und feministische Theorie. In: Wirth, Uwe (Hg. ): Performanz. Zwischen Sprachphilosophie und Kulturwissenschaft. Frankfurt/Main: Suhrkamp, S. 301–346. Butler, Judith (2006): Hass spricht. Zur Politik des Performativen. Frankfurt/Main: Suhrkamp. Derrida, Jacques (1988): Signatur Ereignis Kontext. : Randgänge der Philosophie. Hg. von Engelmann, Peter. Wien: Passagen, S. 291–314. Foucault, Michel (1979): Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses. Frankfurt/Main: Suhrkamp. Foucault, Michel (1981): Archäologie des Wissens. Frankfurt/Main: Suhrkamp. Foucault, Michel (1994): Das Subjekt und die Macht. In: Dreyfus, Hubert L. /Rabinow, Paul: Foucault, Michel. Judith butler performative akte und geschlechterkonstitution deutsch. Jenseits von Strukturalismus und Hermeneutik. Weinheim: Beltz, S. 241–261. Foucault, Michel (2005): Sexualität und Wahrheit. Bd. 1. Der Wille zum Wissen. Frankfurt/ Main: Suhrkamp. Koller, Hans-Christoph (2010): Grundzüge einer Theorie transformatorischer Bildungsprozesse.
Was ist der beste Weg, um die damit verbundene politische Macht zu untergraben oder zu überwinden?? Aus den oben genannten Gründen verteidigt Butler das Geschlecht wird kulturell gebildet oder gebaut, aber nicht nur das. Die performative Gender-Theorie von Judith Butler / Sozialpsychologie und persönliche Beziehungen | Psychologie, Philosophie und Nachdenken über das Leben.. Die Entscheidungsfreiheit und die eigene Freiheit sind grundlegende Elemente, um die Identifikation, Subversion und Formen des Widerstandes gegen Gewalt zu verstehen, die von den Idealen des Geschlechts auferlegt werden. Kurz gesagt, Geschlecht wird als ein Instrument der Macht verstanden, insofern es ein entscheidender Mechanismus für die Sozialisierung ist, das heißt, kompetente Mitglieder einer Gesellschaft zu werden und bestimmte Wünsche und Funktionen in ihr zu vergeben. Damit dieses Gerät existiert, muss es jedoch von einem Körper gehandelt werden, dessen Wille und Identität in ständiger Spannung und Verhandlung mit den vorherrschenden Geschlechternormen aufgebaut sind.. In diesen Spannungen und Verhandlungen eröffnet die Möglichkeit der Dekonstruktion; eine Frage, die für die Entwicklung zeitgenössischer feministischer Bewegungen und in verschiedenen Kämpfen zur Bekämpfung der Gewalt und der Schwachstellen, die durch das hegemoniale Sex / Gender-System legitimiert werden, grundlegend war.
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