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Bitte um Hilfe! MFG Iphigenie auf Tauris – Analyse Aufzug IV, 2 Aufgabe: Analyse des Gesprächs zwischen Arkas und Iphigenie im vierten Aufzug, zweiter Auftritt. Untersuchung der Funktion Arkas` am Anfang des Dialogs und wie sich diese Funktion in seiner Sprache niederlegt und ä.. hi, ich schreibe am Montag eine Klausur über Iphigenie auf Tauris und wollte mal fragen ob jemand eie gute Formulierung für das Thema hat, welches man im Einleitungssatz nennen muss. Ich kann ja nicht einfach schreiben das es um Humanität geht ( geht es denke ich ja auch nicht nur). Sondern irgendwie so eine Verbindung aus: der Konflikt zwischen.. Servus, wie ist die Erzählform in Iphigenie auf Tauris? Der Erzähler lässt die Leute ja sprechen, deswegen ist es ja kein er bzw. ich erzähler oder? hey.. habe eine frage... warum wählt goethe eigtl das lied der parzen in seinem werk iphigenie auf tauris? Abend alle Zusammen, so wie der Titel schon sagt, bräuchte ich Hilfe bei der Analyse des ersten Aufzuges von Iphigenie auf Tauris von Goethe.
Es wird der 3. Auftritt des 1. Aufzugs analysiert. Es wird im Besonderen das Gesprächsverhalten von Thoas und Iphigenie analysiert. Dabei wird besonders die Veränderung von Thoas Sprache beachtet. (737 Wörter) - Johann Wolfgang von Goethe - Die Entstehungsgeschichte von Iphigenie auf Tauris - Historischer Hintergrund - Inhaltsangabe - Konflikte - Charakterisation - Frauenbild von Iphigenie (765 Wörter) Auf gabe: Analyse des Gesprächs zwischen Arkas und Iphigenie im vierten Aufzug, zweiter Auftritt. Untersuchung der Funktion Arkas' am Anfang des Dialogs und wie sich diese Funktion in seiner Sprache niederlegt und ändert. (597 Wörter) In dieser Hausaufgabe habe ich begründet, weshalb der erste Aufzug des ersten Auftrittes in Goethes Drama "Iphigenie auf Tauris" zur Epoche der Klassik gehört. (331 Wörter) kurze Inhaltsangabe des zweiten Aktes von "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe, Grundkurs Deutsch, 11. Klasse (391 Wörter) Was haltet ihr von dieser Analyse? Was kann ich verbessern?
30 Beiträge gefunden: 7 Dokumente und 23 Forumsbeiträge Passende Kategorien zu deiner Suche: Deutsch > Goethe, Johann Wolfgang von - Iphigenie auf Tauris Deutsch-Klausur, GK Klasse 12 MIT Lösung! Thema: Drama/ Dramentheorie anhand von Goethe " Iphigenie auf Tauris " (5. Akt, 3. Auftritt) Aufgabe: Analysieren und interpretieren Sie die Textstelle, achten Sie besonders auf - die Rollen und Grundhaltungen der Personen - auf die Sprechanteile beider sowie auf die Art der Gesprächsführung. - Nehmen Sie überdies eine kurze Einordnung in den der Textstelle in den Gesamtkontext vor. - Setzen Sie sich zum Schluss ebenfalls kurz mit der Frage auseinander, ob Iphigenies Handlungsweise als verantwortungsbewusst oder als in hohem Maße bedenklich anzusehen ist. (1083 Wörter) Iphigenie in der griech. Mythologie, Bezug auf den Mythenkreis des trojanischen Kriegs, Einordnung in den Kontext, Gegenüberstellung des Mythos mit Goethes Interpretation der Weimarer Klassik. (1109 Wörter) Es geht um eine Analyse eines Auftritts aus dem klassischen Drama "Iphigenie auf Tauris".
In dieser Szene unterhalten sich Iphigenie und Pylades. Wieder geht es um Orest, doch dieser ist nun voller Tatendrang. Auch scheint die Flucht der Griechen von der Insel immer näher zu rücken. Das Einzige, was laut Pylades noch erledigt werden müsse, ist, den Auftrag des Apollon zu erfüllen: "Drum laß uns eilen, führe mich zum Tempel, /Laß mich das Heiligtum betreten, laß/Mich unsrer Wünsche Ziel verehrend fassen" (S. 57). Iphigenie wartet zu diesem Zeitpunkt auf die Rückkehr von Arkas, der Thoas von ihrem Wunsch, die Menschenopfer vor der Tötung noch zu reinigen, berichten will. Pylades wähnt in dieser Ausrede Iphigenies eine Gefahr für die Flucht von der Insel. Iphigenie will jedo... Der Text oben ist nur ein Auszug. Nur Abonnenten haben Zugang zu dem ganzen Textinhalt. Erhalte Zugang zum vollständigen E-Book. Als Abonnent von Lektü erhalten Sie Zugang zu allen E-Books. Erhalte Zugang für nur 5, 99 Euro pro Monat Schon registriert als Abonnent? Bitte einloggen
Das Parzenlied ist ein Bestandteil von Iphigenies Monolog im 5. Auftritt des 4. Aufzugs. Es hat sechs Strophen mit einer variierenden Anzahl von Versen. Auf formaler Ebene fällt zunächst die Abkehr von der jambischen Versform zugunsten eines zweihebigen Verses auf. Das Metrum ändert sich, was andeutet, dass es sich um ein für die weitere Handlung wichtiges Teilstück handelt. Außerdem findet hier ein lyrisches Gedicht Einzug in einen dramatischen Text (Intermedialität). Inhaltlich wird das Verhältnis zwischen Menschen und Göttern thematisiert. Die Parzen sind in der römischen Mythologie Schicksalsgöttinnen. In der griechischen Tradition werden sie als Moiren (Einzahl: Moira) bezeichnet. Diese Göttinnen legen das Schicksal von Menschen und Göttern fest und sind sehr mächtig. Iphigenie hat ihr Lied in ihrer Kindheit häufig gehört: "Vor meinen Ohren tönt das alte Lied -/Vergessen hatt' ich's und vergaß es gern -/Das Lied der Parzen, das sie grausend sangen, /Als Tantalus vom gold'nen Stuhle fiel" (S. 62).
Allein, mehrere Konfliktfelder scheinen die Rückkehr der Iphigenie in die Heimat zu erschweren, oder nur unter von Iphigenie als unbotmäßig empfundenen Bedingungen möglich zu machen. Erst, als es Iphigenie gelingt, die äußeren Konflikte, die sich in ihr inneres als ethisch-moralischer Konflikt fortschreiben, mit den Mitteln des wahr gesprochenen, an den Gedanken der Humanität appellierenden Wortes auszusöhnen und beizulegen, sind die Hindernisse zur Rückkehr in ihre Heimat ausgeräumt und das Stück kann seinen glücklichen Ausgang nehmen. Die hier zu analysierende Textpassage ist dem 5. Auftritt des 4. Aufzugs des Stückes entnommen. Die ganze Szene ist monologisch angelegt, lässt sich allerdings in zwei größere Sinnabschnitte unterteilen. Die erste Hälfte der Szene bildet ein lyrischer Monolog Iphigenies, dem außerdem reflexive Momente eingeschrieben sind. Die zweite Hälfte der Szene wird dominiert vom durch Iphigenie wiedergegebenen und kommentierten Lied der Parzen. In ihrem Monolog reflektiert Iphigenie den aktuellen Stand des Geschehens des Dramas im Hinblick auf ihre eigene Position innerhalb dieses Geschehens.