Er führt uns zusammen, auch da wo wir nur Gräben sehen. Lied O komm, o komm, du Morgenstern, lass uns dich schauen, unsern Herrn. Vertreib das Dunkel unsrer Nacht durch deines klaren Lichtes Pracht. Freut euch, freut euch, der Herr ist nah. Freut euch und singt Halleluja.
Weißt du, wer da in die Welt gekommen ist? Warum wir Weihnachten feiern und an wen wir gedenken? Es ist mir eine ❤️ Angelegenheit unseren Blick besonders jetzt darauf zu lenken, dass Jesus König ist! Dass Gott sich klein gemacht hat und uns als Mensch durch Jesus Christus begegnete. Sogar als Baby in einer Krippe, im Stall zu Bethlehem. Ein großer mächtiger König ist so, auf diese Art und Weise, zu uns in die Welt gekommen!!! Ein Lobgesang. Von David. Ich will dich erheben, mein Gott, du König, und deinen Namen preisen immer und ewig. Psalm 145, 1 (ELB) Denn der HERR ist unser Richter, der HERR unser Anführer, der HERR unser König. Er wird uns retten. Jesaja 33, 22 (ELB) Jesus, wurde als König angekündigt Fürchte dich nicht, Tochter Zion! Siehe, dein König kommt, sitzend auf einem Eselsfüllen. LIED: Sieh, dein König kommt zu dir. Johannes 12, 15 (ELB) Als aber Jesus zu Bethlehem in Judäa geboren war, in den Tagen des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise vom Morgenland nach Jerusalem, die sprachen: Wo ist der König der Juden, der geboren worden ist?
(Ps 20, 8) Und noch einmal: Er hat keine Freude an der Stärke des Rosses und kein Gefallen an den Schenkeln des Mannes. Der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf seine Güte hoffen. (Ps 147, 10-11) Nein, ein Pferd, das ist kein Reittier für Friede-Fürsten! Für einen, der sich von Gott helfen lässt und für andere zum Helfer wird. Ein König, der nicht streitbar ist, nicht als Herr Zebaoth, Herr der Heerscharen, auftritt und einreitet, so ein König braucht einen Esel. Kein Kriegskönig also, sondern ein Friedenskönig. Auch das haben schon die Propheten vor Sacharja gewusst. Wir lernen es bei Jesaja, und auch das werden wir in den nächsten Wochen noch hören: Friede-Fürst heißt das Kind, das uns geboren ist, Friede ohne Ende gehört zu seinem Reich, keine dröhnenden Stiefel mehr, kein Blut. Siehe dein könig kommt zu dir der. (Jes 9, 4-6) Du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, auf einem Füllen der Eselin.
Nicht sehr viele Texte des Alten Testaments sprechen von einem endzeitlichen Messias. Manche erwarten stattdessen das Kommen von Gott selbst, manche andere eine Wiedererrichtung des Königshauses durch einen Nachkommen Davids. Einige dieser Texte wurden erst rückblickend, nach den Ereignissen rund um Jesus, messianisch auf Jesus gedeutet. Die Adventzeit ist geprägt von der Erwartung der Ankunft des Messias. So werden in manchen Adventliedern das Kommen Gottes und das Kommen Christi in eins gesetzt. Ihm muss ein gebührender Empfang bereitet werden. Königlich stellt man sich den Messias vor, wie zum Beispiel in folgendem Adventlied (Gotteslob 218): Macht hoch die Tür, die Tor macht weit, es kommt der Herr der Herrlichkeit, ein König aller Königreich, ein Heiland aller Welt zugleich … Dabei handelt es sich um die letzten Verse von Psalm 24, in dem der Einzug Gottes in seinen Tempel (von Jerusalem) besungen wird. Nur wenige dürfen auf den heiligen Berg kommen und ihm dort begegnen. LIED: Siehe, dein König kommt zu dir (Kanon). In der revidierten Einheitsübersetzung liest sich das so: "Ihr Tore, hebt eure Häupter, hebt euch, ihr uralten Pforten, denn es kommt der König der Herrlichkeit! "
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