13. 05. 08, 14:29 #1 Benutzer Was bedeuten die Farben im Szintigramm? Hallo liebes Forum, ich war heute beim Dok und der hat ein Szintigramm bei mir gemacht, einen Knoten hätte ich nicht. Nun habe ich mal eine Frage zu den Farben auf dem Bild. Eine Seite bei mir (die Kleinere) war durchgängig in Blautönen "gehalten". Die größere Seite hatte außen blau und in der Mitte ein bissl gelb und rot…. was muß ich davon halten?.. das alles normal? Gesagt wurde mir, das alles normal arbeitet. Größe meiner Schilddrüse ist rechts 4, 5 ml links 1, 5 ml Mein Hausarzt bekommt zwar noch einen Bericht, aber das dauert ja…… Würde mich freuen, wenn jemand meine Neugier stillen könnte. Liebe Grüße Maeve Geändert von maeve (13. 08 um 14:31 Uhr) 13. 08, 14:38 #2 AW: Was bedeuten die Farben im Szintigramm? Zitat von maeve Die größere Seite hatte außen blau und in der Mitte ein bissl gelb und rot. Mein Hausarzt bekommt zwar noch einen Bericht, aber das dauert ja…… Hallo Mave, soweit mir bekannt, gibt die Farbaufteilung Aufschluss über die Aktivität der Schilddrüse.
Prinzipiell unterscheidet man die statische und die dynamische Szintigrafie. Mit der ersten lassen sich Lage, Form, Größe und Masse von Gewebe beurteilen sowie Anomalien wie Entzündungen oder Tumoren entdecken. Die eigentliche Organfunktion lässt sich mittels der dynamischen Szintigrafie beurteilen. Als Techniken kommen dafür Sequenz- und Funktionsszintigrafie zur Anwendung: Statische Szintigrafie: Hier werden - ähnlich einer normalen Röntgenuntersuchung – ein oder mehrere Bilder an einem Zeitpunkt aufgenommen, in manchen Fällen auch in zwei Ebenen, um sich die dreidimensionale Verteilung des Radiopharmakons besser vorstellen zu können. Für Funktionsanalysen wird diese Form dann angewandt, wenn der Zustand der Aktivitätsverteilung stabil ist und relativ lange anhält. Zu erkennen sind regional entweder eine normale, eine verminderte bzw. fehlende Aktivitätsanreicherung (Speicherdefekt, "cold spots") oder eine vermehrte Speicherung ("hot spots"). Sequenzszintigrafie: Wenn sich die Verteilung der Radionukleide recht rasch und immer wieder ändert (z. bei der Ausscheidung von Urin über den Harntrakt), werden mehrere Aufnahmen in festen Zeitabständen (z. minütlich) angefertigt, um den Prozessverlauf beurteilen zu können.
Funktionsszintigrafie: Kombiniert man die Sequenzszintigrafie mit einer computergesteuerten Berechnung der Strahlungsaktivität, lassen sich Rückschlüsse auf die Funktionsfähigkeit von ganzen Organen oder ihrer Teilbereiche ziehen. Dies kann insbesondere zum Seitenvergleich von Durchblutung oder Organfunktion hilfreich sein (z. Nieren, Gehirnhälften). Auf einem ähnlichen Prinzip wie die Szintigrafie beruht die Emissionscomputertomografie (ECT). Auch hier wird ein Radiopharmakon (meist Fluordeoxyglukose) gespritzt. Die ausgesendete Strahlung wird dann mithilfe von rotierenden Kameras bzw. Ringdetektoren erfasst und - das ist der Hauptunterschied - vom Computer in Schnittbilder ( Computertomographie) umgerechnet. Bei der Single-Photon-Emissionscomputertomografie (SPECT) werden dazu auch Gammastrahler, bei der Positronenemissionstomografie (PET) kurzlebige Positronenstrahler verwendet. Letztere sind extrem teuer, weshalb die Untersuchung nur in großen Zentren durchgeführt wird. Ablauf einer Szintigrafie Ob eine Vorbereitung des Patienten nötig ist, hängt vom untersuchten Organ und der Untersuchungsmethode ab.
3, 3-4, 2 mSv. Zum Vergleich: die durchschnittliche natürliche Strahlenbelastung in Deutschland beträgt pro Jahr 2, 1 mSv. Bei einer Computertomographie des Brustraums (CT Thorax) beträgt die effektive Dosis 5, 8 ‑ 8 mSv. Sind Vorbereitungen nötig? Sie müssen nicht nüchtern sein. Bitte bringen Sie 1 Liter Getränk mit. Wie läuft die Untersuchung ab? Das Radiopharmakon wird in die Vene gespritzt. Späte Aufnahmen erfolgen nach ca. 2-3 Stunden unter der Gammakamera, je nach Fragestellung mit zusätzlicher 3D-Untersuchung (SPECT). Die Untersuchungsdauer beträgt je nach Untersuchung ca. 45-90min. Bei der 2- bzw. 3-Phasen-Skelettszintigraphie erfolgen außerdem frühe Aufnahmen direkt nach der Spritze. Eine Stunde nach Verabreichung des Radiopharmakons trinken Sie Ihr mitgebrachtes Getränk. Bezahlt meine Krankenkasse die Untersuchung? Die gesetzlichen Krankenkassen tragen die Kosten für die Untersuchung. Privatversicherten empfehlen wir, sich im Vorfeld mit Ihrer Krankenkasse abzustimmen. Wo/Wie kann ich mich anmelden?
22. April 2013 Hamburg. Seit zehn Jahren beten Christen mit den "Perlen des Glaubens". Sie stehen für Stille, Liebe und Gelassenheit. Mehr als 400. 000 Perlenbänder wurden bereits verkauft. Auf dem Hamburger Kirchentag wird das Jubiläum in einer "Perlen-Kirche" gefeiert. Die braune Perle steht für Stille, die rote für Liebe und die blaue für Gelassenheit. 18 Perlen fasst das farbenfrohe Armband, mit dem Christen auf eine etwas andere Art beten. Vor zehn Jahren wurden die "Perlen des Glaubens" erstmals auf dem Ökumenischen Kirchentag in Berlin vorgestellt. 000 Armbänder mit über sieben Millionen Perlen wurden seitdem verkauft. Beim 34. Deutschen Evangelischen Kirchentag in Hamburg vom 1. bis 5. Mai wird die Martin-Luther-Kirche in Alsterdorf zur "Perlen-Kirche". Jubiläumsfeier in der "Perlen-Kirche" in Alsterdorf Die Idee hatte der lutherische schwedische Bischof Martin Lönnebo, als er nach seiner Pensionierung 1996 Urlaub auf einer griechischen Insel machte. Eigentlich wollte er ein Buch über das Beten schreiben.
Er nennt die Gebetskette einen "kleinen Katechismus für die Hände". Player wird geladen... Video: © Er ist Teil seines spirituellen Vermächtnisses: Johannes Paul II. hat dem Rosenkranz fünf neue Geheimnisse hinzugefügt. Es gibt Ähnlichkeiten mit dem Rosenkranz: Beide Male geht es darum, das Leben Jesu betend zu betrachten, zu beiden gibt es kurze formulierte Gebete. Allerdings erlauben die "Perlen des Glaubens" - oft auch "Perlen des Lebens" genannt - eine größere Freiheit in der Gestaltung des Gebets; es sind mehr Variationen möglich. Nach Ehebrecht-Zumsandes Erfahrung können sich beide Gebetsketten gut ergänzen - der Rosenkranz mit seiner festen Form und den vielen meditativen Wiederholungen, die Perlen des Glaubens mit den stärker zu eigenen Reflexion einladenden Perlen. Weltweite Tradition der Gebetsketten Gebetsketten gibt es in fast allen Religionen: den katholischen Rosenkranz, die orthodoxe Gebetsschnur als Hilfe für das Jesusgebet, die muslimische Misbaha zum Lob Gottes und die buddhistische Mala zu den Lehren Buddhas.
Kerstin Faupel-Drews, Pastorin der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland, hat sie in Skandinavien kennengelernt, nach Deutschland gebracht und inzwischen mehrere Bücher dazu verfasst. Die kleine Gebetskette ist für sie ein "Trainingsgerät für die Seele im besten Sinne". Sie schätzt an dem Gebetskranz, dass er so vielseitig einsetzbar ist - allein und in Gruppen: Man kann die Perlen alleine gut für den eigenen Tagesabschluss verwenden - indem man den Tag entlang der einzelnen Perlen durchgeht. Das bedeuten die Perlen: Die Gebetskette "Perlen des Glaubens" (Bild oben) hat 18 Perlen: die Gottesperle (gold), die Perle der Auferstehung (weiß), die Perle der Nacht (schwarz), drei Geheimnisperlen (weiß), zwei Liebesperlen (rot), die Perle der Gelassenheit (blau), die Wüstenperle (beige), die Taufperle (weiß), die Ich-Perle (weiß). Die sechs länglichen Perlen, verteilt im Perlenkranz, sind die Perlen der Stille. Gleiches gilt auch für die eigene Lebensgeschichte etwa im Rahmen von Besinnungstagen.
Es dauerte nicht lange, bis man in Schweden auf seine Erfindung aufmerksam wurde und sich die Perlen des Glaubens dort verbreiteten. Nach Deutschland kamen die Perlen des Glaubens durch die Pastorin und Spiritualin Kirstin Faupel-Drevs, die sie bei einem Besuch in Schweden entdeckte und dann mit nach Norddeutschland brachte. Weitere Verbreitung im deutschsprachigen Raum fanden sie im Jahr 2003 anlässlich des Ökumenischen Kirchentags in Berlin. Daraufhin folgten verschiedene weitere Veröffentlichungen zu den Perlen des Glaubens in deutscher Sprache, was ihre Bekanntheit und Popularität bei Protestanten wie Katholiken steigerte und damit auch ihre Verwendung als ökumenische Gebetskette festigte und unterstrich. Inzwischen haben sich die Perlen bereits über 400. 000 mal in Deutschland verkauft. Dort sind sie nicht nur Thema vieler Bücher und zahlreicher Seminare, Vorbereitungskurse und Religionsunterrichtsstunden, sondern auch bei immer mehr Christen fest im Alltag angekommen. Für diejenigen, die die hübschen Gebetsketten nicht täglich bei sich tragen können, gibt es inzwischen sogar die Möglichkeit, sie sich mittels Handy App in den Alltag zu integrieren.
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Die Geheimnisperlen Es sind drei kleine weiße Perlen, welche nebeneinander platziert sind. Sie erinnern an die Geheimnisse, die wir Gott anvertrauen können aber auch an das Teuerste, das wir haben. Die Perle der Nacht Diese Perle ist schwarz und erinnert an die dunkelsten Stunden des Lebens – an Tod, Leid und Trauer und ermutigt dazu, die Augen auch vor diesem Thema nicht zu verschließen. Die Perle der Auferstehung Die weiße Perle der Auferstehung steht sinnbildlich für den Sieg des Guten über das Böse und erinnert an Hoffnung, Friede und Licht, die Angst und Unruhe überwinden. Quellen Banner: © / ipopba
Dem fertigen Perlenband gab er den Namen "Frälsarkransen", der auf Deutsch so viel bedeutet wie "Rettungsring". Die einzelnen Termine mit den entsprechenden Themen sind einem Flyer zu entnehmen, der in der Kirche am Schriftenstand ausliegt oder im Pfarrbüro erhältlich ist. Ebenso gibt es Informationen dazu auf der Homepage der Kirchengemeinde. Sämtliche Abende finden in der atmosphärisch stimmungsvollen Pankratiuskirche statt und dauern meistens nicht länger als eine Stunde. Die Themen, die die einzelnen Perlen beinhalten, werden den Teilnehmern durch ganz unterschiedliche Zugangswege nahegebracht. Die Zahl der TeilnehmerInnen ist begrenzt, und die Teilnahme ist kostenlos. Anmeldungen sind möglich bis zum 9. November 2018 im Pfarrbüro (Tel. : 878960) oder direkt bei Pastoralreferent Heinz Watermeier (Tel. : 8789614). Flyer mit allen Informationen zum Herunterladen