"~Sprüche 21: 20 " Verpflichte dein Werk dem Herrn, und deine Pläne werden festgelegt. "~Sprüche 16: 3 Salomo bittet um Weisheit: 1 Könige 3: 1-15 1 Salomo schloss ein Bündnis mit dem Pharao, dem König von Ägypten, und heiratete seine Tochter. Er brachte sie in die Stadt Davids, bis er fertig war, seinen Palast und den Tempel des HERRN und die Mauer um Jerusalem zu bauen., 2 Und das Volk opferte noch auf den Höhen, weil noch kein Tempel für den Namen des HERRN gebaut war. 3 Salomo aber zeigte seine Liebe zum HERRN, indem er wandelte nach den Weisungen seines Vaters David, außer daß er auf den Höhen Opfer darbrachte und Räucherwerk brannte. 4 Und der König ging nach Gibeon, um Opfer zu bringen; denn das war die wichtigste Höhe, und Salomo opferte tausend Brandopfer auf jenem Altar. König Salomo - Seinen biblischen Geschichte und Worte der Weisheit | Organitzem. 5 In Gibeon erschien der HERR Salomo in der Nacht in einem Traum, und Gott sprach: Bittet um alles, was ich euch geben soll., 6 Salomo antwortete: Du hast deinem Knecht, meinem Vater David, große Güte erwiesen, weil er dir treu und gerecht und aufrecht im Herzen war.
Die biblischen Texte betonen die Stabilität der Herrschaft Salomos, dazu zählen die kluge Organisation des Königreichs, Salomos Wertschätzung durch andere Könige, aber auch die Zufriedenheit des Volkes. Besondere Aufmerksamkeit liegt zudem auf Salomos reger Bautätigkeit, wobei sein größtes Werk der Bau der Tempels in Jerusalem ist. Die ausführlichen Schilderungen des Tempelbaus lassen nicht nur die Schönheit und Pracht dieses Bauwerks vor den Augen der LeserInnen entstehen (1 Kön 6–7), sondern sie betonen, dass der Tempel jener Ort ist, an dem sich Gott und Menschen begegnen können (1 Kön 8–9). Salomo geht es nicht um Erfolg Dass eine solche außergewöhnliche Herrschaft möglich war, begründet die Bibel mit der alles überragenden Weisheit Salomos, die ihm von Gott geschenkt wurde. Am Beginn seiner Herrschaft, so erzählt 1 Kön 3, 5–15, erscheint Gott dem Salomo in einem Traum und fordert ihn auf, sich etwas zu wünschen. EIN BIBLISCHER KÖNIG - Lösung mit 6 - 8 Buchstaben - Kreuzwortraetsel Hilfe. Salomo bittet nicht um Reichtum, Erfolg oder ein langes Leben, sondern um ein "hörendes Herz", um sein Volk gut zu regieren – und das wird ihm gewährt.
Wer War König Salomo? Salomo war der dritte und letzte König der vereinigten Nation Israel, Nachfolger von König Saul und König David. Er war der Sohn Davids und Bathsebas, der ehemaligen Frau Urjas, des Hethiter, die David getötet hatte, um seine Untreue mit Bathseba zu decken, während ihr Mann an der Front war. Salomo schrieb das Lied Salomos, das Buch der Prediger und einen Großteil des Buches der Sprichwörter., Sein Schreiben von Predigten wird von einigen bestritten, aber Salomo ist der einzige "Sohn Davids", der" König über Israel in Jerusalem " ist (Ecclesiastes 1:1-12), und viele der Beschreibungen des Autors passen gut zu Salomo. Salomo regierte 40 Jahre lang (1 Könige 11: 42). Als Salomo auf den Thron stieg, suchte er nach Gott, und Gott gab ihm die Gelegenheit, um alles zu bitten, was er wollte. Salomo erkannte demütig seine Unfähigkeit, gut zu regieren, und bat Gott edel um die Weisheit, die er brauchen würde, um Gottes Volk gerecht zu regieren. Britischer Archäologe findet Hinweis auf biblischen König | Livenet - Das christliche Webportal. Gott gab ihm Weisheit und auch Reichtum (1 Könige 3: 4-15)., In der Tat, "König Salomo war größer in Reichtum und Weisheit als alle anderen Könige der Erde" (1 Könige 10:23).
73. Levine, Solomon and Sheba, 118. 74. Benckert, Salomo, 128–131. 75. 76. Kishon, An den Vorsitzenden des Königlichen Gerichtshofes, Jerusalem, 7. 77. Dix, Der Herr ist über Land gefahren, 195–198. 78. Dunlap, The Voice of Nature. 79. Thackeray, The History of Samuel Titmarsh and the Great Hoggarty Diamond, 406–410. 80. bei Liljen, Ein salomonisches Urteil. 81. Ettlinger, Salomo in Altona; Ders., Aus dem Tagebuch Salomo des Weisen. Literatur Kai Brodersen. Salomon in Alexandria? Der weise Richter in 1 Könige 3, antiker Bildtradition und P. Oxy. 2944. In: Rüdiger Bartelmus (Hg. ). Konsequente Traditionsgeschichte. Festschrift für Klaus Baltzer zum 65. Geburtstag. Fribourg: Academic Press 1993 (Orbis Biblicus et Orientalis 126), 21–30. Google Scholar Susanne Gillmayr-Bucher. "Lächelnd scheidet der Despot": Kritisch-humorvolle Salomobilder in moderner Lyrik. In: Die Bibel in der Kunst 1 (2017), 1–19. ( 20. 09. 2020) Renate Jost. Gender, Sexualität und Macht in der Anthropologie des Richterbuches.
Die Geschichte ihrer Begegnung wird auch im Zweiten Buch der Chronik beschrieben. Es gibt einige Hinweise in biblischen Texten, dass es eine Liebesbeziehung zwischen dem König und der Königin gegeben haben könnte. Es gibt einige Debatten über bestimmte Zeilen im Hohelied Salomos, das auch als Hohelied bekannt ist. Es wurde in Frage gestellt, ob die Stimme einer Frau in dem Lied Salomos Frau oder die Königin von Saba selbst sein soll. Neben ihren Erscheinungen in der Bibel wird die Königin von Saba im Koran erwähnt und ist eine wichtige Figur in äthiopischen Traditionen und Glaubenssystemen. Da sie in vielen verschiedenen Texten und Erzählungen vorkommt, hat sie auch viele andere Namen. In der äthiopischen Tradition wird sie Makeda genannt. Wenn sie in islamischen Texten erwähnt wird, heißt sie Belqees. Auch die spezifischen Schilderungen ihres Lebens und Handelns variieren zwischen den verschiedenen Traditionen. In einigen modernen Studien über die Königin von Saba wird die Romanze und Intrige ihrer Beziehung zu Salomo zerschmettert.
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