Schlagwörter: Franz Kafka, Analyse, Interpretation, Referat, Hausaufgabe, Kafka, Franz - Der Aufbruch (Analyse) Themengleiche Dokumente anzeigen Der Aufbruch von Franz Kafka (Interpretation / Analyse) Der 1922 verfasste Kurzprosatext "Der Aufbruch" von Franz Kafka, handelt von einer Person, die seine Heimat per Pferd mit ungewissem Ziel verlässt. Diese Erzählung entsprang in der Epoche des Expressionismus und wurde vier Jahre nach dem Ersten Weltkrieg verfasst. Anzumerken ist, dass der Text postum von Max Brot, Kafkas Studienfreund, veröffentlicht worden ist. Der aufbruch kafka interpretation of history. Dieser gab der Erzählung auch den Titel "Der Aufbruch", welcher schon das Metathema zusammenfasst, aufbrechen und "weg"-gehen. Dazu zeigt der Text parabelartige Züge, vermutlich wollte Kafka damit seine 1917 ausgebrochene Lungentuberkulose und seine immer schlechter werdende Verfassung verarbeiten und zum Bewegen motivieren. Doch wie so oft in Kafkas Werken fehlt am Ende die lehrreiche Aussage der Parabel. Daher kann der Leser nur vage Vermutungen anstellen, um diese zu interpretieren.
Jörg Wolfradt: Der Roman bin ich. Schreiben und Schrift in Kafkas "Der Verschollene". Epistemata. Reihe Literaturwissenschaft, Bd. 188, Königshausen & Neumann 1996. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Malcolm Pasley und Klaus Wagenbach datieren den in einem Quartheft überlieferten Text auf das Frühjahr 1922, Hartmut Binder gibt den Februar 1922 als Entstehungsdatum; Pasley; Wagenbach: Datierung sämtlicher Texte Franz Kafkas, zitiert nach: Jörg Wolfradt: Der Roman bin ich. 188, Königshausen & Neumann 1996, S. 101. ↑ Jörg Wolfradt: Der Roman bin ich. 104 ↑ Hartmut Binder: Motiv und Gestaltung bei Franz Kafka. Bonn 1966, S. 55. "Der Aufbruch" von Kafka - Mehrschrittige Interpretation. ↑ Hier endet die von Max Brod gekürzte Fassung. ↑ Ralf Sudau: Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen – 16 Interpretationen. Klett, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-12-922637-7, S. 126/127 ↑ a b Ralf Sudau: Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen – 16 Interpretationen. 125 ff. 126 ↑ Sabine Eickenrodt: Plötzlicher Spaziergang: Der Aufbruch als Topos einer literarischen Bewegungsform bei Kafka und Walser.
Er ist unfhig zu verstehen, dass der Herr einen besonderen Dienst ausgefhrt wnscht, einen Dienst, fr welchen er wesentlich angestellt ist. " Christus, so fhrt Gaier (1969) an gleicher Stelle sinngem fort, wolle das Jngste Gericht ber Menschheit und Welt abhalten, treffe die Menschheit aber damit vllig unvorbereitet. Christus selbst entspricht, so wie er sich zu erkennen gibt, in keiner Weise den Erwartungen der Menschen. Er "erscheint in einem neuen und fremden Licht, er scheint uerlich und innerlich immer weiter entfernt, und das Ziel, das er fr sich selbst formuliert - weg von hier - ist gleichzeitig ein strenger Befehl fr die Menschheit. Der aufbruch kafka interpretation of literature. " ( ebd. ) Aus diesen berlegungen ergebe sich die christlich-biblisch gedeutete Aussage der Parabel, wonach der Herr dem Diener alle Mglichkeit offen lasse, " aber wehe ihm, wenn er ihm nicht folgt, wenn er diese Welt nicht verlsst und alles Angenehme, was sie enthlt, und wenn er sich nicht vllig der Gefahr und Ungewissheit des Weges zu Gott anheim gibt.
Der sogenannte Herr hört "eine Trompete blasen" (Z. 3) und fragt dazu seinen Diener, welcher nichts davon mitbekam. Nun stehen die Beiden am Tor (vgl. 4). Stilistisch für Kafka ist hier das Schlüsselwort "Ferne" (Z. 3) zu finden. Dies ist oft in den Werken Kafkas vorhanden und stehen für seine Ziele, welche er erreichen will, die aber weit weg in der "Ferne" liegen. Zudem finden wir hier ein weiteres stilistisches Mittel Kafkas, und zwar die Personifizierung der "Trompete" in Zeile drei. Dies die blasenden Trompeten lassen den Text lebendiger wirken und bringen mehr Hektik und aufwühlen in die Erzählung. Jetzt im nächsten Abschnitt von Zeile fünf bis zehn beginnt der Dialog zwischen dem Diener und dem Protagonisten. Der Diener erkundigt sich, wohin sein Herr will(vgl. 5) und wies ihn auf Proviant für die Fahrt hin (vgl. 8). Wiederum der Protagonist kann kaum hilfreiche Antwort leisten, nur dass er "weg von hier" (Z. Der Aufbruch Franz Kafka. 6) will. Dies ist auch ein besonders stilistischer Satz, da dieser oft wiederholt wird und sogar in Zeile acht einer Art schrei oder ruf nahekommt.
Daraufhin entgegnet ihm dieser: "Ich brauche keinen". Er sagt, seine Reise wäre so lang, dass er verhungern müsste, wenn er auf dem Weg nichts bekäme und ihn kein Vorrat retten könnte. "Es ist ja zum Glück eine wahrhaft ungeheure Reise", ist schließlich sein letzter Satz und damit reitet er fort. Die Parabel lässt sich eindeutig in zwei Abschnitte unterteilen. Der erste Teil beinhaltet die Passivität des Dieners und den aktiven sich zum Aufbruch vorbereitenden Herrn. Der aufbruch kafka interpretation guide. Mit den ersten Worten, die der Diener an seinen Herrn richtet beginnt der zweite Abschnitt. Es scheint als hätte eine Verwandlung stattgefunden. Der Diener geht seiner Pflicht wieder nach und sorgt sich um den Herrn. Dieser hingegen redet nur für den Diener unverständliches Zeug. Es ist ihm egal, was sein Bediensteter davon hält und ob er seinen Entschluss verstehen kann oder nicht. Der Herr verlässt nicht nur sein Haus und seinen Besitz, sondern er will auch schnellstmöglich die menschliche Beziehung zu seinem Diener abbrechen.
Interpretationsaussagen am Text belegen Bei einer ▪ Textinterpretatio n kommt es immer darauf an, dass Aussagen, die ber den zu interpretierenden Text gemacht werden, auch am Text belegt werden. Der Textbeleg ist erforderlich, um die Aussage ohne langes Suchen nachprfbar machen. Am Beispiel von Interpretationsaussagen zu ▪ Franz Kafkas Parabel " ▪ Der Aufbruch " aus einem Aufsatz Ulrich Gaiers (1969), lsst sich dies ben: "Zunächst handelt dieser Mann nicht normal. Kafka, Franz - Der Aufbruch (Analyse) :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Er versteht einen sinnvollen Befehl nicht, so dass sein Herr selbst zum Stall geht und das Pferd sattelt. Der Herr hört den Klang einer Trompete; der Diener hört ihn nicht. Im ersten Teil der Geschichte fragt der Herr normal und der Diener antwortet unnormal. Diese Verbindung hat den Effekt einer Verfremdung der Situation für den Leser, indem sie ihn darüber unsicher macht, ob die handelnden Personen normal sind. In diesem ersten Teil der Geschichte tendiert der Leser sehr dahin, anzunehmen, der Diener handele unnormal; [... ] (These 1) Im zweiten Teil jedoch handelt der Diener plötzlich normal.
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