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Auf diese gesellschaftliche Entwicklung stellt sich auch die Wohnungswirtschaft ein. Die KSG ist stolz darauf, hier mit der Errichtung des "Weserdomizil" mitten im Herzen von Emmerthal einen weiteren Beitrag zu leisten. Im Jahr 2001 wurde der sog. I. Bauabschnitt eingeweiht, der 22 Mietwohnungen sowie eine DRK-Sozialstation mit Rettungswache umfasst. Das Konzept des Betreuten Wohnens besteht zum einen aus den baulichen Vorkehrungen, die das Leben im Alter erleichtern (z. B. Mietwohnung in Bad Münder am Deister - Niedersachsen | eBay Kleinanzeigen. Barrierefreiheit, behindertengerechte Badausstattung, Fahrstuhl, Notrufanschluss), zum anderen aus einem Betreuungsangebot, das vom DRK als Kooperationspartner der KSG erbracht wird. Unter dieses Betreuungsangebot fällt ein Grundservice wie Betrieb der Notrufanlage, Auskunft und Beratung in Fragen des täglichen Lebens und die Organisation kommunikationsfördernder Angebote u. a. Eine darüber hinausgehende Betreuung durch das DRK in allen Pflegestufen ist möglich. Ferner hält die KSG in Wohnanlagen in Aerzen, Bad Pyrmont, Coppenbrügge und Salzhemmendorf speziell für Senioren konzipierte Wohnungen vor.
Das von Jesus von Nazaret erzählte Gleichnis Vom großen Abendmahl hat Gottes Einladung an die Menschen zum Thema. Es wird in den Evangelien im Neuen Testament der Bibel durch das Evangelium nach Lukas ( Lk 14, 15–24 EU) sowie durch das Evangelium nach Matthäus ( Mt 22, 1–14 EU) überliefert. Eine Variante dieses Gleichnisses ist auch im nichtkanonischen Thomasevangelium in Spruch 64 zu finden. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ein Mann (im Matthäus-Evangelium ein König) schickt seinen Knecht, um Gäste zu einem großen Abendmahl in seinem Haus einzuladen. Keiner der Gäste hat jedoch Zeit. Gleichnis vom großen Gastmahl mit Interpretation | Jesus Gleichnis. Einer muss einen neugekauften Acker besehen, ein anderer ein neugekauftes Joch eines Ochsen und ein dritter hat gerade eben erst geheiratet. Als der Mann dies hört, wird er zornig und schickt seinen Knecht los, um alle Armen, Krüppel, Lahmen und Blinden einzuladen. So wird sein Haus voll. Das Gleichnis schließt mit der Feststellung des Mannes, dass keiner der ursprünglich eingeladenen Gäste an seinem Abendmahl teilnehmen wird.
Erst als die Juden die Einladung Gottes verweigert hatten und ihr Platz an der Festtafel leer blieb, erging die Einladung an die Heiden. Die Anweisung an die Diener im Gleichnis, die manchmal sehr missverstanden wird, "... nötige die Leute zu kommen, damit mein Haus voll wird ", zeugt nur von der großen Liebe Gottes für uns alle, und dass er alles tun will, um Seine Schöpfung zu retten. Dazu müssen wir auch die Worte des Hl. Paulus fügen: " Denn die Liebe Christi drängt uns " (2Kor 5, 14). Im Reich Gottes gibt es nur eine Pflicht und das ist die Pflicht Seiner nicht enden wollenden Liebe zu uns. Das Gleichnis spricht vom Zorn des Herrn auf die Juden, die Gottes Einladung nicht befolgten, aber den Sündern, Verstoßenen und Heiden, die sich nie ein solches Geschenk erträumt hatten, brachte es Freude. Das Evangelium nach Lukas, Kapitel 14 – Universität Innsbruck. Es offenbart auch die großen Wahrheiten, die für immer unveränderlich sind und doch immer neu und lebenswichtig für das Heute. Im Gleichnis hatten die Eingeladenen ihre Ausreden und leider werden diese Ausreden von der Menschheit auch noch heute mit nur kleinen Änderungen vorgebracht. "
Hallo, die Frage steht oben. Kurz zusammengefasst: Ein Mann bereitet ein Festmahl vor und lädt all seine Freunde ein. Das Gleichnis vom Großen Festmahl. Als sein Diener die Gäste holen wollte sagt jeder mit einer Ausrede ab, sie hätten was besseres vor. Der Mann fordert seinen Diener auf, alle armen Menschen von Dr straße zu holen, um mit ihnen zu feiern Danke im Voraus Topnutzer im Thema Religion Wenn man Gottes Einladung ausschlägt, kann es irgendwann zu spät sein... Ganz speziell bezog sich dieses Gleichnis auf die Juden, die Jesus abgelehnt haben. Im Walvoord-Bibelkommentar findet sich dazu: "In diesem Gleichnis klang noch einmal bestätigend die Abwendung des Messias von Jerusalem an (Lk 13, 34-35), denen die Teilhabe am Gottesreich ursprünglich angeboten worden war, hatten sie abgelehnt, daher wurde die Botschaft von diesem Reich nun anderen, darunter auch den Heiden, verkündigt. Die Entschuldigungen, mit denen die Menschen sich um das Gottesreich herumdrückten, mochten in ihren eigenen Ohren zwar recht plausibel klingen, doch sie waren kein Grund, sich dem Angebot Jesu zu verschließen.
18 Aber einer nach dem andern ließ sich entschuldigen. Der erste ließ ihm sagen: Ich habe einen Acker gekauft und muss jetzt gehen und ihn besichtigen. Bitte, entschuldige mich! 19 Ein anderer sagte: Ich habe fünf Ochsengespanne gekauft und bin auf dem Weg, sie mir genauer anzusehen. Gleichnis vom festmahl lk 14 15-22. Bitte, entschuldige mich! 20 Wieder ein anderer sagte: Ich habe geheiratet und kann deshalb nicht kommen. 21 Der Diener kehrte zurück und berichtete alles seinem Herrn. Da wurde der Herr zornig und sagte zu seinem Diener: Geh schnell auf die Straßen und Gassen der Stadt und hol die Armen und die Krüppel, die Blinden und die Lahmen herbei. 22 Bald darauf meldete der Diener: Herr, dein Auftrag ist ausgeführt; aber es ist immer noch Platz. 23 Da sagte der Herr zu dem Diener: Dann geh auf die Landstraßen und vor die Stadt hinaus und nötige die Leute zu kommen, damit mein Haus voll wird. 24 Das aber sage ich euch: Keiner von denen, die eingeladen waren, wird an meinem Mahl teilnehmen.
Nichts auf der Welt war so wichtig wie diese Einladung in das Gottesreich, von deren Annahme oder Ablehnung letztlich das Schicksal jedes einzelnen abhing. " Community-Experte Religion Die "Gute Nachricht" (Mt. 24, 14) wurde "vom Volk Gottes" verworfen (die Freunde dieses Hochzeiters (Mt. 23, 2). Deshalb werden auch die Heiden eingeladen (Röm. 16, 26; Gal. 3, 14). Woher ich das weiß: Recherche Alle, ausnahmslos, sind eingeladen. Die, die nicht wollen, müssen auch nicht. Gleichnis vom festmahl bedeutung. Katholisch Kurz und bündig: "Setz die richtigen Prioritäten! " feiere mit den richtigen, nicht mit den falschen!
Wenn es aber darauf ankommt, sind sie mit ihren eigenen Dingen beschäftigt. Die eingeladenen Armen und Krüppel stehen für Leute, die wirklich Gottes Hilfe brauchen und sie auch annehmen. Die Schwachen und in der Gesellschaft verachteten, denen nimmt sich Gott besonderns an. Das gleichnis vom festmahl. Viele der anderen Deutungen, die hier gegeben wurden sind aber auch richtig. Die Gleichnisse Jesu können oft auf verschiedenen Ebenen interpretiert werden. "12Er sagte aber auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Mittags- o-der Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde, noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch reiche Nachbarn ein, damit nicht etwa auch sie dich wie-der einladen und dir vergolten wird; 13sondern wenn du ein Gastmahl machst, so lade Arme, Krüppel, Lahme, Blinde ein, 14so wirst du glückselig sein; denn weil sie es dir nicht vergelten können, wird es dir vergolten werden bei der Auferste-hung der Gerechten. " Du sollst allen Menschen mit offenen Armen empfangen, auch wenn sie sich nicht revanchieren können.