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Einführung Hans Jonas verbindet Kants kategorischen Imperativ mit einer Folgenabschätzung. Mit Blick auf die Dauerhaftigkeit echten menschlichen Lebens auf der Erde entwickelt er einen neuen Imperativ. Dieser gilt fortan als ethischer Maßstab, der - so Jonas - notfalls auch zeitlich befristet mit diktatorischen Mitteln umzusetzen wäre. Die "Heuristik der Furcht" gebietet uns, Technik nur so einzusetzen, dass mögliche "Worst-Case-Szenarien" nicht eintreffen. Hans Jonas erweiterte den Blick der Religion-Ethik nicht nur auf die Umwelt und deren Schutz. Seine Überlegungen hinsichtlich des Gebrauchs moderner Technik sind auf nahezu alle Themenfelder der angewandten Religion-Ethik übertragbar (Klonen, PID etc. ). Jona - Ist Gott immer bei uns? - meinUnterricht. In einer globalisierten Welt trifft jeder Konsument täglich moralisch relevante Entscheidungen, die weltweite Konsequenzen nach sich ziehen. Schon morgen könnte der Kampf um Ressourcen auch die Erste Welt betreffen. Auch darum muss die traditionelle Religion-Ethik der Nähe um den Blick auf die räumliche und zeitliche Ferne erweitert werden.
Religion Da ich selber derzeit keinen Religionsunterricht erteile, ist diese Rubrik vernachlässigt. Ich nehme neue Materialideen sehr gerne entgegen und sollte ich die Zeit finden, werde ich sie auch gerne umsetzen. Derzeit befindet sich leider nur sehr wenige Materialien in dieser Rubrik.
Ziel dieser Unterrichtseinheit ist es, den Schülerinnen und Schülern diese Verantwortung, aber auch bestehende Möglichkeiten zur Gestaltung der Zukunft, zu vergegenwärtigen. Zum Dokument Konsequenzen eigenen Handelns Die SuS reflektieren ihr Konsumverhalten und werden sich über ihre eigene Verantwortung als Konsument klar. Zudem definieren sie den Begriff "Handlung" und beleuchten die Konsequenzen ihrer eigenen Handlungen. Hans Jonas: Neue Ethik und Verantwortung Die SuS beschäftigen sich mit der traditionellen Ethik, der "Nahethik", und vergleichen diese mit der neuen Ethik, der "Fernethik". Globale Ethik - meinUnterricht. Zudem befassen sie sich mit dem Begriff "Verantwortung" und bearbeiten hierzu einen Text des Philosophen Hans Jonas. Hans Jonas: Katastrophensituationen und Umweltschutz Die SuS wiederholen im Hinblick auf die technisierte und globalisierte Welt Kants kategorischen Imperativ und lernen Hans Jonas' Kritik kennen. Dabei vergleichen sie Kants Imperativ mit dem ökologischen Imperativ Jonas'. Außerdem erarbeiten die SuS verschiedene Möglichkeiten des Umweltschutzes.
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Diese Bezeichnung dürfte überhaupt nicht im Interesse der SVP sein, brandmarken doch SVP-Gegner Vertreter der Partei seit Jahren als politische «Hardliner». Der Missbrauch von SVP-Logos ist potenziell rufschädigend. Es gibt in der Partei Exponenten, die das Image der SVP durch solche Fake-Seiten gefährdet sehen und von der Parteispitze erwarten, dagegen vorzugehen. Dort deutet allerdings nichts auf entschlossenes Handeln hin. Auf Anfrage betont Silvia Bär vom SVP-Generalsekretariat, die fraglichen Seiten hätten nichts mit der SVP Schweiz zu tun. Kampagne 19: Internet-Hetzer fliegt auf. Gross beunruhigt scheint man deswegen aber nicht zu sein. «Es gibt unzählige Fan- und Hate-Seiten über die SVP», so Bär. Zwar sei es «selbstverständlich» nicht in Ordnung, dass irgendwelche Gruppierungen mit Partei-Logos aufträten, aber dies sei «de facto fast nicht zu unterbinden, ausser mit enorm grossem zeitlichen und finanziellen Aufwand». Auch Parteipräsident Albert Rösti zeigt sich gelassen. Facebook-Seiten mit «ungehörigen Kommentaren» und SVP-ähnlicher Symbolik seien zwar «unschön».
Bevor es losgeht, tauscht er sich mit seinem Nachbarn aus, erzählt von Problemen in der Vorbereitung der Verhandlung. Am Abend vor der Anhörung sei sein Drucker ausgestiegen, er habe um halb zehn Uhr ins Rheincenter nach Deutschland fahren müssen, um einen Neuen zu besorgen. Er hat dann trotzdem nicht alles dabei. Als er von Richter Andreas Schmidlin (SP) das Wort erhält, fehlen ihm die ausgedruckten Anträge der Gegenseite. «Ich wusste nicht, dass ich sie brauche», sagt Widmer. «Kann ich sie vielleicht von jemandem ausleihen? » Quelle: Tageswoche Widmer will den einfachen Bürger mimen, als es darum geht, für einen Hassartikel gegen Jolanda Spiess-Hegglin vor Gericht gerade zu stehen. Die Strategie geht nicht auf. Zwar inszeniert er sich noch als Winkelried der freien Meinungsäusserung. Schliesslich schickt der Richter den Nachbarn und die beiden anwesenden Journalisten vor die Tür. Martin widmer riehen paintings. Jetzt soll ein Vergleich zwischen den beiden Parteien ausgehandelt werden. Widmer gibt sich skeptisch: «Mir fehlt jetzt die Fantasie für eine Einigung.