Luca war stets umstritten. In der Kritik stand vor allem das Konzept zur zentralen Speicherung der verschlüsselten Kontaktdaten. Kritiker vom Chaos Computer Club und aus der wissenschaftlichen Community bezweifelten auch immer wieder den Nutzen der eingesammelten Daten, die kaum von den Gesundheitsämtern genutzt worden seien. Schwule Kontaktanzeigen - Singlebörsen-Finder.de. Die Luca-Macher bestritten das und freuten sich über gute Zahlen: In den Top-Download-Listen der App-Stores war Luca nämlich trotz der Dauerkritik viele Wochen lang mit Spitzenpositionen vertreten. Nach Angaben der Betreiber haben sich seit dem Start der App 41 Millionen Menschen in Deutschland als ihre Nutzer registriert. Spätestens zum Zeitpunkt, als mit der Omikron-Variante die Zahl der Infizierten in die Höhe schnellte, wurde der eigentliche Zweck der Luca-App allerdings in Frage gestellt. Wenn Gesundheitsämter ohnehin keine Kontakte von Infizierten mehr ermitteln und benachrichtigen können, gibt es auch keinen Grund mehr, Restaurantbesuche mit der Luca-App für den Fall der Fälle digital zu protokollieren.
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53844 Nordrhein-Westfalen - Troisdorf Beschreibung Gebundene Ausgabe / Hardcover: 368 Seiten – Verlag: Deutscher Kunstverlag; Auflage: 1. Auflage 2009 (29. Oktober 2009) - Sprache: Deutsch - Größe und/oder Gewicht: 29, 7 x 21 x 3, 3 cm - sehr gut - Versand: €6, 5 Cranach und die Kunst der Renaissance unter den Hohenzollern: Kirche, Hof und Stadtkultur Stiftung Preussische Schlösser und Gärten Berlin-Brandenburg Gebundene Ausgabe / Hardcover: 368 Seiten – Verlag: Deutscher Kunstverlag; Auflage: 1. Oktober 2009) - Sprache: Deutsch - Größe und/oder Gewicht: 29, 7 x 21 x 3, 3 cm ESSAYS: Elke Anna Werner, Die Renaissance in Berlin. Lucas Cranach d. Ä. und die höfische Repräsentation der brandenburgischen Hohenzollern Maria Deiters, Hof- und Stadtgesellschaft im Kirchenraum Gedächtnismale residenzstädtischer Eliten in der Berliner Nikolaikirche Andreas Cante, Maler und Bildhauer am Hof der Kurfürsten Joachim I. und Joachim II. Cranach und die Kunst der Renaissance unter den Hohenzollern. Kirche, Hof und S…. im Spiegel der Quellen Dieter Koepplin, Höllenfahrten. Warum belieferten Cranach und seine Schüler die altgläubigen Auftraggeber Kardinal Albrecht und Kurfürst Joachim II.
Von den 150 Gemälden, die einst zu den Berliner Passionsaltären gehörten, existieren heute noch neun Mitteltafeln: Fußwaschung, Ölberg, Geißelung, Dornenkrönung, Ecce Homo, Kreuztragung, Grablegung, Vorhölle, Auferstehung. Eine einmalige Folge, die nicht nur kunsthistorisch interessant ist, sondern auch religionspolitisch, denn Joachim II. war zum Protestantismus konvertiert, gilt heute aber nicht als glühender Protestant. Die Gemälde stehen in der langen Tradition christlicher Malerei. Mit ihren Cranach-Bildern legten Joachim I. und sein Sohn legten den Grundstock der Berliner Museumslandschaft. Stadtbücherei Tübingen - Katalog › Details zu: Cranach und die Kunst der Renaissance unter den Hohenzollern. Eine Ausstellung, zwei Orte: Schloss Charlottenburg: "Cranach und die Kunst der Renaissance unter den Hohenzollern". Bis 24. Januar 2009. Öffnungszeiten: täglich außer Dienstag 10-17 Uhr, Donnerstag bis 20 Uhr (außer Heiligabend und Silvester). Letzter Einlass jeweils 30 Minuten vor Schließzeit, gesonderte Öffnungszeiten an den Feiertagen. Eintritt 8 Euro, erm. 6 Euro (inkl. Audioguide in dt. + engl.
Kirche, Hof und Stadtkultur. Katalog zur Ausstellung im Schloss Charlottenburg und in der St. Marienkirche, Berlin-Mitte, 2009/10. Herausgegeben von Stiftung Preussische Schlösser und Gärten Berlin-Brand Marktplatzangebote 3 Angebote ab € 28, 47 € Kirche, Hof und Stadtkultur. Herausgegeben von Stiftung Preussische Schlösser und Gärten Berlin-Brand Gebundenes Buch Jetzt bewerten Jetzt bewerten Merkliste Auf die Merkliste Bewerten Teilen Produkt teilen Produkterinnerung Katalog zur Ausstellung im Schloss Charlottenburg - Neuer Flügel und in der Kirche St. Marien - vom 31. Lucas Cranach war der Liebling der Hohenzollern - Berliner Morgenpost. Oktober 2009 bis 24. Januar 2010. Der Katalog und die Ausstellung im Schloss Charlottenburg und in der Marienkirche widmen sich erstmalig der Kunst der Renaissance in Berlin und insbesondere Cranachs d. Ä. Deutlich wird einerseits, wie Kunst Repräsentationszwecken dient, andererseits werden auch die künstlerischen und theologischen Debatten der Zeit auf höchstem Niveau veranschaulicht. …mehr Andere Kunden interessierten sich auch für Katalog zur Ausstellung im Schloss Charlottenburg - Neuer Flügel und in der Kirche St.
Auch ist es schade, dass die zahlreichen, häufig nur Spezialisten geläufigen Künstler in den Texten und Katalogeinträgen nicht mit Lebensdaten versehen wurden. Bedauerlicherweise lassen sich auch einige in Kurznennung angegebene Titel in der Literaturliste nicht oder nur fehlerhaft wiederfinden (z. B. Traeger 1997, Aufsatz Werner, Anm. 5; Matsche 2007, Kat. III. 16). Typisch sind dabei solche Unachtsamkeiten, wie die Angabe, dass das Grundlagenwerk von Goerd Peschken zur Baugeschichte des Berliner Schlosses 1992 angeblich "o. O. ", also ohne Verlagsort, erschienen sei (351), obwohl es ganz regulär im Deutschen Kunstverlag publiziert wurde. Diese Details können jedoch die Gesamtleistung der Publikation nicht schmälern. Ausgehend von einem umfassenden, über bloße Antikenrezeption hinausgehenden Verständnis der Epoche wird die Renaissance unter den Hohenzollern als geistig-kulturelle Entwicklung vorgestellt, die ihre Dynamik vor allem aus dem Wechselspiel unterschiedlicher gesellschaftlicher und religiöser Akteure und Faktoren bezieht.
Auch wenn die Mark Brandenburg in Prunkentfaltung und Innovationskraft nicht mit den italienischen Stadtrepubliken oder deutschen Fürstenhöfen wie Dresden mithalten kann, erweitert der Katalog das Bild der deutschen Renaissance um eine aufschlussreiche, bisher wenig bekannte Facette. Er bietet eine Fülle an Material auch für weitere Untersuchungen und wird für zahlreiche Forscher verschiedener Disziplinen und Interessensschwerpunkte eine erfreuliche Bereicherung sein. Ariane Mensger