[19] Die Assyriologin Anne Draffkorn Kilmer kritisierte Wulstans Interpretation und bot eine alternative Interpretation an, bei der die Anzahl der Noten und Silben des Liedtextes besser übereinstimmten. [20] Sie notierte die Melodie in Dyaden, die einen Zweier akkord bilden; die obere Note betrachtete sie als Singstimme und die untere Note als Begleitung. Die Musikologin Marcelle Duchesne-Guillemin kritisierte Kilmers dyadische Notation und orientierte sich für ihre Interpretation an jüdischer und syro-chaldäischer Musik. [21] Mittlerweile gibt es über 15 Interpretationen und Vertonungen der hurritischen Hymne an Nikkal, sowohl von Assyriologen als auch Musikologen und Musikern, wobei die Interpretationen ziemlich unterschiedlich ausfallen. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b Kilmer: The Cult Song with Music from Ancient Ugarit: Another Interpretation, S. 69 ↑ F. Atemberaubend: Die älteste Melodie der Welt | weekend.at. -A. Schaeffer, J. Nougayrol, G. Boyer, E. Laroche: Le Palais Royal d'Ugarit, 3 (1955), 327–335 ↑ Laroche: Ugaritica V, S.
30 + 15. 49 + 17. 387) ist das einzige gut erhaltene der Gruppe, sodass es möglich erscheint, die Melodie zu bestimmen. [16] [17] Nikkal ist in der hurritschen Religion die Gattin des Mondgottes. Die Melodie folgt der nitkibli -Stimmung, der Name des Komponisten ist verloren, niedergeschrieben wurde das Täfelchen von Ammurabi. [15] Das Texttäfelchen konnte aus drei Bruchstücken zusammengesetzt werden, seine Höhe beträgt 6 cm. Der Liedtext besteht aus vier Zeilen, wobei die letzten sieben Silben einer Zeile am Anfang der nachfolgenden Zeile wiederholt wurden. Der Name der Göttin Nikkal steht am Ende der Zeile 3 und am Anfang der Zeile 4. Die Notation der Melodie erfolgt in sechs Zeilen. Umsetzung in moderne Musiknotation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Musikologe David Wulstan versuchte als erster, die Texte in moderne Noten zu übersetzen (h. 6, 7, 9, 19 und 21). Ältestes lied der welt.de. [18] [1] Er erkannte dabei, dass eine bestimmte musikalische Phrase in den von ihm übersetzten Hymnen viermal vorkommt, aber jedes Mal anders umschrieben.
[2] Während der 19. Grabungskampagne im Jahre 1955 wurden weitere 30 Bruchstücke entdeckt, die Laroche 1968 veröffentlichte. [3] Die Texte werden nach Laroche mit h. 1-31 bezeichnet, wobei h. für "hourrite" steht. Es zeigte sich, dass diese hurritischen Täfelchen, mit Ausnahme von h. 31, eine einheitliche Gruppe bildeten. Den musikalischen Charakter der Texte erkannte kurz danach Hans Gustav Güterbock. [4] Die Texte werden mehrheitlich ins 14. Das älteste Lied der Welt | Williz Wildes Wuseln. Jahrhundert v. Chr. datiert. [5] [6] Aufbau und Inhalt der Texte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Bereits bei der Entzifferung der ersten Täfelchen wurde erkannt, dass die Texte eine einheitliche Gruppe bilden, was die späteren Funde bestätigten. Die rechteckigen Tontafeln sind der Länge nach beschrieben. Der erste Teil der Texte unterscheidet sich von Tafel zu Tafel und besteht meist aus einem Paragraphen. Es sind lyrische Texte, wobei manchmal Sätze wiederholt werden. [7] [4] Nach einem Trennstrich folgt der zweite Teil mit den Musiknotationen.
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