Ascheregen, verkohlte Leichen und Ruinen - in einer postapokalyptischen Umgebung lässt Regisseur Nikolaus Habjan im Wiener Volkstheater Nathan, den Weisen, nach der Menschlichkeit suchen. Trotz aller Düsterkeit ging bei der Premiere am Freitag das Plädoyer für Toleranz in Gotthold Ephraim Lessings Text aus dem Jahr 1779 nicht ganz unter, aufklärerische Aufbruchstimmung sieht aber ganz anders aus. Volkstheater: Habjan deutet "Nathan der Weise" - news.ORF.at. Der Dritte Kreuzzug hat in Habjans dritter Regiearbeit am Volkstheater von Jerusalem nichts Ansehnliches übrig gelassen. Auch das Haus des reichen jüdischen Kaufmanns Nathan (Günter Franzmeier) stand in Flammen - nicht zum ersten Mal. Die Rettung seiner Tochter Recha (Katharina Klar) hat er ausgerechnet einem jungen christlichen Tempelherrn (Christoph Rothenbuchner) zu verdanken, der wiederum sein Überleben einer sentimentalen Regung des in Jerusalem herrschenden muslimischen Sultans Saladin (Gabor Biedermann) verdankt. Habjan setzt den bekannten Ausgangspunkt des klassischen Theaterstoffs um das gemeinsame Aufbrechen aus religiös-weltanschaulichen Zwängen auf eine drehbare Bühne (Denise Heschl und Jakob Brossmann).
Sehr intensiv deutet Habjan mit seiner Arbeit darauf hin, wie die Menschen sich verstehen könnten, wenn die Systeme nicht wären. Die Aufführung hat auch Humor. Der eine oder andere lapidar hingeworfene Satz, 1779 so wahr wie 2017, macht das Publikum lachen. Entzückend ist eine Rendezvous-Szene von Recha und dem jungen Tempelherrn, mit Kofferradio, Keksen – und der unvermeidlichen Daja als Anstandsdame. Nathan der weise volkstheater wien 2. Katharina Klar spielt Recha als teenagerisches Trotzköpfchen, das sich auch zu Boden wirft, um seinen Willen durchzusetzen. Christoph Rothenbuchner stattet den liebesgierigen Ordensritter mit der Forschheit der Jugend aus, weiß aber auch pointiert Momente der Ohnmacht inmitten des Glaubenswahns anzuspielen. Stefan Suske schließlich ist der Klosterbruder, der die Verwicklungen einst ins Rollen brachte. "Was man ist und was man sein muss in der Welt, das passt ja wohl nicht immer", sagt er an einer Stelle, an der er über den Juden Jesus philosophiert. Der Patriarch von Jerusalem ist ein unversöhnlicher Fanatiker: die Puppenspielerinnen Steffi Krautz, Katharina Klar und Claudia Sabitzer mit Stefan Suske und Christoph Rothenbuchner.
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Sein Nathan wird von Franzmeier zweifelnd, teilweise isoliert und am Rande der Überforderung dargestellt. Claudia Sabitzer treibt als Daja ihr eigenes, von Liebe und noch mehr Egoismus angetriebenes Spiel. Die Schauspieler machen sich durchwegs überzeugend Gedanken über ihren Platz in der Welt und die ihnen durch die Religion zugedachten Rollen, die sich am Boden der verworrenen Realität schwerlich leben lassen. Volkstheater: Nathan der Weise | Mottingers-Meinung.at. Nathan erfährt durch eine Puppe zeitweise eine Verdopplung. Geschickt wird dadurch seine innere Zerrissenheit und Hadern mit den getroffenen und zu treffenden Entscheidungen nach außen getragen. So erstaunlich übernahe am Menschen Habjans Puppen im Zusammenspiel mit ihren Spielern oft sind, legt er diesmal den einzigen reinen Puppencharakter betont entrückt an. Der christliche Patriarch von Jerusalem spricht zwar subversiv mit weiblicher Stimme, sein abgehackt vorgetragener Text und Habitus sind jedoch unerbittlich. Das passt in den Abend, an dem die wenigen Lacher fast ausschließlich auf Kosten der Kirche gehen.
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