Die göttliche Macht bewegt die herausragende Seele, die gemäßigt ist, die über allem gleichsam geringeren steht und die über alles lacht, was wir fürchten und wünschen. Keine noch so große Sache kann ohne Beistand einer göttlichen Macht Bestand haben. Deshalb ist ihr größerer Teil dort, von wo die herabstieg. Wie die Strahlen der Sonne freilich die Erde berühren, aber dort sind, von wo sie entsendet werden, so verkehrt zwar der große, heilige und zu diesem Zweck herabgeschickte Geist mit uns, dass wir gewisse göttliche Dinge näher kennen lernen, aber er haftet ans seinem Ursprung; von dort ist er abhängig, dorthin schaut er und hat gleichwie als höheres Wesen an unseren Belangen teil. (6) Was also ist dieser Geist? Dieser ist reich an keinem Gut außer an seinem. Seneca: Epistulae Morales – Epistula 12 – Übersetzung | Lateinheft.de. Was nämlich ist törichter als an einem Menschen fremde Dinge zu rühmen? Was ist wahnsinniger als der, der diese Dinge bewundert, die auf einen anderen sofort übertragen werden können? Goldene Zügel machen ein Pferd nicht besser.
Denn, wie es unseren Vorfahren schien, kommt die Sparsamkeit zu spät, nämlich erst, wenn man auf dem Grund ist: denn unten bleibt nicht nur sehr wenig, sondern auch sehr Schlechtes. Vale. Lebe wohl.
Durch dieses wird jedes Ding gelobt, wofür es bestimmt ist, welches jenem eigen ist. Also gehört auch nichts zur Sache im Menschen, wie viel er pflügt, wie viel er auf Zinsen ausleiht, von wie vielen er begrüßt wird, auf einem wie kostbare, Bett er liegt, aus einem wie durchsichtigem Becher er trinkt, aber wie gut er ist. Er ist aber gut, wenn dessen Vernunft deutlich und gerade ist und zum Wunsch der Wesensart passend ist. Seneca epistulae morales 56 übersetzung. Diese wird Tugend genannt, das ist das Ehrenhafte und das einzige Gut des Menschen. Denn wenn allein die Vernunft den Menschen ausführtm macht allein die Vernunft ihn vollkommen glücklich; dieses jedoch ist das einzige Gut, durch welches einzige er glücklich (gemacht) wird. Wir sagen, dass jene Dinge gut sind, die von der Tugend geschaffen und vereinigt werden, das heißt alle Werke von ihr; aber deshalb ist das eine Gut diese (Tugend) selbst, weil es ohne jenes kein Gut ist.
Lieber Lucilius, gerne habe ich von denen, die von dir kommen, erfahren, dass du mit deinen Sklaven freundschaftlich lebst. Dies schickt sich für deine Klugheit und für die Bildung. "Es sind Sklaven. " Im Gegenteil Menschen. " Im Gegenteil Hausgenossen. Epistulae morales übersetzungen. "Es sind Sklaven. " Im Gegenteil Freunde von geringem Stande. "Es sind Sklaven. " Im Gegenteil sie sind Mitsklaven, wenn vielleicht bedenkst, dass ebenso viel Schicksal in beiden Parteien möglich ist. Bedenke, dass dieser da, den du deinen Sklaven nennst, aus demselben Samen entstanden ist und denselben Himmel benutzt, gleichermaßen atmet, gleichermaßen lebt und gleichermaßen stirbt. Dann kannst du jenen als Freigeborenen und jener dich als Sklave sehen. Das Schicksal unterdrückte nach der Niederlage des Marius viele Menschen von edelster Herkunft, die aufgrund ihres Kriegsdienstes den Rang eines Senators erhofften, und machte den einen von jenen zum Hirten und den anderen zum Wächter eines kleinen Hauses: Verachte nun einen Menschen mit diesem Schicksal, in das du übergehen kannst, während du es verachtest.
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