Sigmund Freud als historische Person kommt in dem Roman die Funktion einer Orientierungshilfe gleich: Zum einen gibt er Franz eine Orientierung, indem er diesem hilft, seine Gedanken zu ordnen. Darüber hinaus hilft die Figur mit ihrer Theorie und Praxis der Psychoanalyse einen interpretatorischen Zugang zur Figur "Franz Huchel" und welche psychologischen Prozesse er im Laufe des Romanes durchläuft. Die Beziehung der beiden ist durch eine gewisse Distanz geprägt, die nicht nur auf das Alter zurückzuführen ist, sondern auch auf die Ungleichheit der Intentionen der Figuren: Während Franz den Professor besucht, um Rat und Hilfe von ihm zu bekommen, bleiben die Absichten des Professor unklar. Franz huchel charakterisierung. Es macht den Anschein, dass er die Besuche von Franz sehr genießt, da er einen Kontrast zu seinen regulären Kunden dient (Bsp. : Die Torten essende Frau, die abnehmen möchte. ). Es fällt auf, dass die Redeanteile ungleich verteilt sind: Franz redet fast ausschließlich. Besonders deutlich wird es in der letzten Unterhaltung, in welcher der Professor sogar einschläft.
Ausgerechnet die Trafik hat sich Robert Seethaler als Schauplatz für seinen wunderbaren Roman über das Erwachsenwerden in harten Zeiten ausgesucht. Sigmund Freud eignet sich als literarische Figur. Nicht nur, weil er als einer der Ersten die Bedeutung des Unbewussten erkannt und Pionierarbeit in der Erforschung der menschlichen Psyche geleistet hat, sondern auch, weil er in prekären Zeiten lebte. In Robert Seethalers Buch "Der Trafikant" ist Freud bereits ein alter Mann, der Gaumenkrebs – nie ausdrücklich benannt, aber dennoch präsent – bereitet ihm Schmerzen und vermiest ihm das Rauchen. Durch dieses lernt er den jungen Mann kennen, aus dessen Perspektive die Geschichte erzählt wird. Franz Huchel kommt 1937 als 17-Jähriger von Nußdorf am Attersee nach Wien, um hier eine Lehre als Trafikant zu machen. Die Trafik liegt in der Währinger Straße und ist just jene, in der Freud einkauft. Lehrherr Otto Trnsjek klärt Franz auf, um wen es sich bei dem gebrechlich wirkenden Professor handelt. Bald darauf gerät Franz zum ersten Mal in seinem Leben in Liebesnöte.
© Tobis Film/Petro Domenigg Die Verfilmung von Robert Seethalers Erfolgsroman versetzt uns ins Wien der Zwischenkriegszeit. 1937 muss der siebzehnjährige Franz Huchel ( Simon Morzé) sein Elternhaus am Attersee verlassen, um in Wien als Lehrling beim Trafikanten Otto Trsnjek ( Johannes Krisch) anzufangen. Bisher war sein Leben mehr von Träumerein als von harter Arbeit geprägt. In Wien wird er mit den Schwierigkeiten des Alltags in einer Großstadt, aber auch das erste Mal mit der Liebe konfrontiert. Er verliebt sich in die böhmische Varietétänzerin Anezka, für die er jedoch stets ein "Burschi" bleibt. Um seine Liebesprobleme zu lösen wendet er sich an den Gründer der Psychoanalyse und Stammkunden der Trafik Sigmund Freud ( Bruno Ganz). Zwischen den Beiden entsteht eine innige Freundschaft, doch der Nationalsozialismus ist im Anmarsch und das Leben in Wien wird immer schwieriger für Franz und seinen berühmten Freund. Schleichender Faschismus © Bild: Tobis Film/Petro Domenigg Nikolaus Leytners Film basiert auf Robert Seethalers gleichnamigen Roman.
"An einem Sonntag im Spätsommer des Jahres 1937 zog ein ungewöhnlich heftiges Gewitter über das Salzkammergut, das dem bislang eher ereignislos vor sich hin tröpfelnden Leben Franz Huchels eine ebenso jähe wie folgenschwere Wendung geben sollte. " Beim Baden während eines Gewitters wird Alois Preiniger im Attersee vom Blitz getroffen. Damit endet das sorglose Leben des 17-jährigen Franz Huchel, denn er wird daraufhin von seiner Mutter nach Wien geschickt. Die alleinerziehende Mutter war die Geliebte von Alois Preiniger, mit dessen Tod ist es vorbei mit den materiellen Gefälligkeiten für Mutter und Sohn. Franz muss nun also selbst zurecht kommen. Er wird von der Mutter als Lehrbursche in der Tabak-Trafik Otto Trsnjeks untergebracht. Für Franz bedeutet der Umzug aus der Provinz nach Wien Einblick in völlig neue Welten. Die Trafik ist ein Panoptikum interessanter Begegnungen, die Stadt voller aufregender Menschen und Erlebnisse. Und: Franz verliebt sich. In seiner Verwirrung der ersten großen Liebe wendet er sich an einen Stammkunden der Trafik, an Sigmund Freud.
Deutlich wird, dass Franz sich durch die Formulierung seiner Gedanken vor dem Professor diese ordnet und das, was ihn ihm unbewusst beschäftigt, zu Tage bringt. Die Flucht des Professors ist ebenfalls wie der Tod von Otto ein einschneidendes Erlebnis und erzeugt eine Krise für Franz.
Und die Not ist groß. So groß, dass ihn Trnsjek darauf anspricht. Als Franz den Grund seines körperlichen und geistigen Verfalls erklärt, sind sich beide einig: eine Katastrophe. Von Otto ist keine Hilfe zu erwarten, da muss einer her, der sich in der Behebung von Seelenqualen auskennt: Freud. Zwischen dem alten und dem jungen Mann entwickelt sich eine zarte Freundschaft. Währenddessen wird die Welt rund um Franz und Freud immer düsterer. Neben der Trafik ist eine Fleischerei, aber deren Besitzer ist nicht der Bockerer. Im Gegenteil, er denunziert Trnsjek nach dem Anschluss als Judenfreund. Das alles zwingt Franz innerhalb eines Jahres erwachsen zu werden. Aus dem reinen Toren, der Franz zu Beginn des Buches war, wird ein reflektierter junger Mann. Nichts mehr zu lachen nach 1938. Parallel dazu ändert sich auch die Sprache, der launige Unterton der ersten Hälfte verschwindet. Ab 1938 gab es nichts mehr zu lachen. Das ist etwa an der Korrespondenz mit der Mutter abzulesen. Zu Beginn schreiben sich die beiden Ansichtskarten.
Die Traum-Methodik des Professors legt nahe, dass die Dame das Sexualleben mit ihrem Mann als eher schmerzhaft, lästig und unangenehm empfinden würde als befriedigend. Nachdem Freud seiner Patientin diese Interpretation vorlegt, bestätigt sie seinen Verdacht. Für Freud ergibt es Sinn, dass die Glasscherbe und das Auge in diesem Fall die jeweiligen Geschlechtsmerkmale darstellen. Im Hinblick darauf, ob Freuds Theorie tatsächlich so plausibel erscheint, gehen die Meinungen auseinander. Jedoch ist er der Meinung, dass Träume selbst als solche entschlüsselt werden müssen, damit man ihre wahre Bewandtnis aufdecken kann. Von der rein sexualisierten, interpretatorischen Richtung möchte sich diese Analyse jedoch distanzieren. Jedoch vertreten neben Freud auch zahlreiche Traum-Wissenschaftler den Standpunkt, dass Träume Unterbewusstes zutage fördern. Laut Freud tendiert jedoch der Mensch dazu, Geträumtes mit seinem Über-Ich erklären zu wollen, was dazu führt, dass vermeintlich plausible Erklärungen für völlig Unerklärliches gesucht werden.
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