(2006): Einführung in Systemtheorie und Konstruktivismus. Heidelberg: Carl-Auer (2. Auflage 2007) Simon, Fritz B. / Rech-Simon, Christel (1999): Zirkuläres Fragen. Systemische Therapie in Fallbeispielen: Ein Lernbuch. / Weber, Gunthard (2004): Vom Navigieren beim Driften. "Post aus der Werkstatt" der systemischen Therapie. Heidelberg: Carl-Auer Verlag Spindler, Manfred (1993): Konstruktivismus in Beratung, Therapie und Sozialarbeit. In: Zeitschrift für systemische Therapie 11. Heft 2/93. 110–114 Staub-Bernasconi, Silvia (1995): Systemtheorie, soziale Probleme und Soziale Arbeit: lokal, national, international oder: Vom Ende der Bescheidenheit. Bern: Verlag Paul Haupt Stindl-Nemec, Elisabeth (2001): Wieder dabei. Systemische Sozialarbeit in der gemeindenahen Psychiatrie. Beratungsmodelle soziale arbeit. Heidelberg: Carl-Auer Verlag Tomm, Karl (1996): Die Fragen des Beobachters. Schritte zu einer Kybernetik zweiter Ordnung in der systemischen Therapie. Heidelberg: Carl-Auer Verlag (2. ) Watzlawick, Paul (Hrsg. ) (1994): Die erfundene Wirklichkeit.
Amerikanische Lehrbücher leisten diesen Transfer häufiger (s. z. die Rezension des Buchs von Insoo Kim Berg und Susan Kelly über Kinderschutz und Lösungsorientierung), gehen aber von US-amerikanischen Vorschriften und Gesellschaftsstrukturen aus. Wolf Ritscher hat ein Lehrbuch verfasst, das systemische Beratungs- und Handlungsmodelle direkt für die deutschsprachige Soziale Arbeit aufbereitet und in deren professionellen Rahmen einbettet. Das gestaltberaterische Kontaktzyklusmodell. Der Autor/ der Hintergrund Wolf Ritscher lehrt als Professor für Psychologie mit Schwerpunkt Klinische Psychologie, Familientherapie und Familiensozialarbeit an der Hochschule für Sozialwesen Esslingen. Neben seinen therapeutischen und familien-therapeutischen Schwerpunkten ist und war er auch im Bereich der politischen Bildung aktiv. Der Inhalt Zunächst stellt der Autor systemische Metatheorie, ihre Vordenker und ihre Wurzeln vor. Danach geht er unter dem Titel "Soziale Kontexte der systemischen Arbeit mit Familien" auf das traditionelle ökosoziale Paradigma in der Sozialen Arbeit ein, das - von Uri Bronfenbrenners Systemebenen-Modell inspiriert - auch heute praktische Impulse für die Soziale Arbeit gibt.
', oder 'Wie würden sie reagieren, wenn sie jemand um etwas bittet? ' Hypothetische Fragen bieten die Möglichkeit, alte Verhaltensmuster zu überdenken und lösungsorientiert zu agieren. Paradoxe Intervention Paradoxe Intervention bedeutet, widersprüchlich zu handeln. Z. Beratungsmodelle soziale arbeit in schweiz. wird eine Person, die an Schlaflosigkeit leidet, zum Wachsein aufgefordert, oder eine Person, die an Depressionen leidet, dazu aufgefordert, jeden Nachmittag für eine Stunde depressiv zu sein – aber eben nur für diese eine Stunde. Durch diese Verhaltensaufgaben kann das erstarrte System wieder in Bewegung kommen und der Betroffene hat die Chance, alte Verhaltensmuster aufzulösen und den Alltag neu zu gestalten. Reframing Reframing bedeutet, dass eine neue Interpretation des Problems angeboten wird. Der Klient hat die Möglichkeit, das Problem von einer anderen Seite aus zu betrachten und umzudeuten, es ggf. sogar als Hilfe anzusehen, und mit dieser Erkenntnis z. eine Krankheit oder ein Symptom so verändert wird, dass er anschließend völlig gesund sein kann.
– Fabers Überlegung geht fast unter obwohl sie so bedeutend ist. Denn er steht ja auf seinem ganz eigenen Gipfel, den dem es nun zu spät abzusteigen ist. Es geht weiter: Fabers neue Erkenntnisse sind das "Licht, das man mit dem Tod bezahlen müsste" (Z. 42) – "sehr schön" (Z. 42) aber gleichzeitig schreibt dieses Erwachen ihm keinen Neuanfang sondern sein eigenes Ende. Zentral in beiden Werken, "Homo Faber" und "Agnes", steht je eine komplexe oder zumindest außergewöhnliche Liebesbeziehung, die durch die Verschiedenheit der Partner – in "Agnes" unmittelbar, in "Homo Faber" symbolisch – ein tragisches Ende finden. Max Frisch, Homo faber - Schreibwerkstatt: Interpretation. Das Verhältnis zur Natur hat in beiden Romanen große Bedeutung und hängt auch mit dem Zerbrechen der Beziehungen beziehungsweise dem Scheitern der Protagonisten zusammen. Natur hat im Verlauf der Geschichten verschiedenen Bedeutungen, auch für die Personen. So nimmt Walter Faber sie als eine zu überwindende Stufe der Evolution wahr, die der Mensch mit der Technik besiegen kann.
Diese Erzählsituation… Homo Faber Einleitung und Hinleitung/Einordnung in die Romanhandlung, S. 180 – S. 182 Max Frischs Roman "Homo faber" handelt vom technisch versierten Ingenieur Walter Faber, der aufgrund seines dualistischen Weltbilds seine Sicht auf technische Abläufe und Ansichten beschränkt und alles Irrationale und Lebendige zunehmend ausblendet. Im Zwiespalt mit sich selbst zerbricht sein rationales Weltbild letztendlich durch eine inzestuöse Liebesbeziehung. Der Roman thematisiert die zunehmende Technisierung, Rollenproblematik und die eigene Identitätsfindung. Der Ingenieur Walter Faber lernt auf einer Dienstreise Herbert Hencke kennen, der sich als Bruder seines Jugendfreundes Joachim entpuppt. Daraufhin beschließt der sonst so gewissenhafte Faber, seine ursprüngliche Destination zu ändern, und sucht gemeinsam mit Herbert dessen Bruder auf seiner Plantage in Guatemala auf. Dort finden sie Joachim erhängt. Zurück in New York beschließt Faber seine nächste Dienstreise nach Europa auf dem Schiff anzutreten, um seiner Geliebten Ivy zu entkommen, derer er überdrüssig ist.
Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Das literarische Verfahren zur Darstellung des Persönlichkeitswandels von Walter Faber 2. 1 Dient die Sprache als Spiegel des Innenlebens von Walter Faber? 2. 2 Wie stilisiert Frisch die Sprache des Technikers? 2. 3 Ist das schmückende Adjektiv der Sprache des Technikers angemessen? 2. 4 Sind Fehlleistungen und Nichtwissen ein Zeichen für Fabers Unsicherheit? 2. 5 Das Metaphernspiel als Zeichen für die Weltanschauung Fabers 2. 6 Die Sprache des gewandelten Fabers 2. 7 Abschließende Betrachtung 3. Literaturverzeichnis Diese Hausarbeit soll den Abschluss des Einführungsseminars "Einführung in die Literaturwissenschaft" bilden. Gegenstand der Untersuchung sind die literarischen Darstellungsverfahren, mit denen der Persönlichkeitswandel Walter Fabers dargestellt wird. Die Sprache gilt als Spiegel der Seele und Max Frisch nutzte dies geschickt, um den Techniker und seinen Persönlichkeitswandel darzustellen. Es wird untersucht, wie Frisch den Techniker durch seine Sprache charakterisiert, wie sich der Wandel in Fabers Weltbild durch seine Sprache ankündigt und wohin sich Fabers Sprache am Ende des Berichts gewandelt hat.