"Die Leiden des jungen Werther" ist einer der Klassiker aus der Feder von Johann Wolfgang von Goethe. Trotz der mittlerweile längst überholten Sprache und dem für heutige Verhältnisse übertriebenen Pathos, der ein Kernelement des Werks ist, sollte man diesen Text einmal gelesen haben. Werther, ein junger Rechtpraktikant, verlässt seinen Heimatort und zieht in den beschaulichen Ort Wahlheim. Er ist losgezogen, um eine Erbschaftsangelegenheit für seine Mutter zu regeln und weil er nach dem Ende einer Beziehung Abstand brauchte. In Wahlheim lernt er per Zufall Lotte, die Tochter eines verwitweten Amtsmannes kennen. Er verliebt sich sofort in sie und möchte am liebsten jede freie Minute mit ihr verbringen. Doch wie das Schicksal so will, hat sie sich bereits einem anderen verschrieben: Albert, einem erfolgreichen Geschäftsmann. Sie hat ihrer Mutter am Sterbebett versprochen, dass sie Albert heiraten wird. Werther hat mit dieser klassischen Dreiecksbeziehung grosse Mühe und fällt letztendlich gar den Entschluss, dass er Wahlheim und damit auch Lotte und Albert verlassen wird.
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25. März 2009 Werther ist ein junger Mann, dessen Vater nach seiner Geburt starb und der im Folgenden die vertraute Heimat mit seiner Mutter verließ, um in eine ihm unerträgliche Stadt zu ziehen (S. 82, Z. 18-21). Er bricht, um die Erbschaftsangelegenheiten seiner Mutter zu regeln, von zu Hause auf und reist zu seiner Tante (S. 8, Z. 5-14). Dabei ist er auf das Geld, welches seine Mutter ihm regelmäßig schickt, angewiesen (S. 12f). Wilhelm, einen engen Freund von ihm, informiert er häufig in der Woche mit Briefen, die geschäftliche und sachliche Dinge, aber vor allem Privates über sein Leben, Denken, Umweltempfinden, seine Erlebnisse, Gemütszustände und Liebe, enthalten. Werther lässt sich abseits der Stadt in einem Gartenhäuschen nieder (S. 9, Z. 5). Er zeichnet sehr viel und kann Griechisch lesen (S. 13, Z. 26f), bevorzugt Homer und Ossian, was auf eine gute Bildung und ein wohlständiges Elternhaus schließen lässt. Wegen seiner kinderlieben, hilfsbereiten und sozialen Art wird er sehr beliebt bei den Leuten der Stadt, insbesondere bei denen des unteren Standes.
Auch der an gewissen Stellen des Werks fast schon exzessive Gebrauch pathetischer Formulierungen ist nichts Ungewöhnliches für den Sturm und Drang. Ein weiteres Bespiel gefällig? Bitte schön: Was ist das, mein Lieber? Ich erschrecke vor mir selbst! Ist nicht meine Liebe zu ihr die heiligste, reinste, brüderlichste Liebe? Habe ich jemals einen strafbaren Wunsch in meiner Seele gefühlt? – Ich will nicht beteuern – Und nun, Träume! O wie wahr fühlten die Menschen, die so widersprechende Wirkungen fremder Mächte zuschrieben! Diese Nacht! Ich zittere, es zu sagen, hielt ich sie in meinen Armen, fest an meinen Busen gedrückt, und deckte ihren liebelispelnden Mund mit unendlichen Küssen; mein Auge schwamm in der Trunkenheit des ihrigen! Gott! bin ich strafbar, dass ich auch jetzt noch eine Seligkeit fühle, mir diese glühenden Freuden mit voller Innigkeit zurückzurufen? Lotte! Lotte! (Seite 123) Antike Helden und der Kampf gegen die Rationalisierung Ein weiteres zentrales Element für Autoren und Dichter des Sturm und Drang ist, dass sie sich gerne an antiken Helden und ihren Geschichten orientieren.
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