Diese fruchtbare Verbindung merkt man seinem neuesten Buch an. Mais aktuelles Werk hat den Titel "Und wenn der Welt voll Teufel wäre – Luther auf dem Reichstag von Worms. " Es ist ein sehr gründliches Werk, was wenige Zahlen belegen mögen: Umfang 355 Seiten, 318 Belege, rund 300 Angaben im Literatur- und Quellenverzeichnis, dazu ein sehr hilfreiches Personenverzeichnis mit fast 400 Namen Das Buch beginnt mit einem Ereignis, das gut hundert Jahre vor 1521 geschah. Der böhmische Theologe und Reformator Jan Hus hatte 1415 von Kaiser Sigismund die Zusage des freien Geleites erhalten, wie später Luther von Karl V., war aber dennoch in Konstanz anlässlich des dort stattfindenden Konzils als Ketzer verbrannt worden. Es ist dies ein psychologisch interessanter Einstieg, den Mai wählt, denn er lässt erahnen, in welch inneren Konflikt, ja in welch lebensbedrohliche Lage sich Luther mit seiner Reise von Wittenberg nach Worm begeben haben mag. Am 2. 5. Chorale - Und wenn die Welt voll Teufel wär - YouTube. April 1521 jedenfalls tritt der seit dem 3. Januar 1521 exkommunizierte Martin Luther, zu diesem Zeitpunkt 37 Jahre alt und noch nicht verheiratet, seine 600-Kilometer-Reise von Wittenberg über Erfurt, Gotha und Eisenach zum Reichstag nach Worms an.
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Biografie: Martin Luther war der theologische Urheber der Reformation. Als zu den Augustiner-Eremiten gehörender Theologieprofessor entdeckte er Gottes Gnadenzusage im Neuen Testament und orientierte sich fortan ausschließlich an Jesus Christus als dem "fleischgewordenen Wort Gottes". Nach diesem Maßstab wollte er Fehlentwicklungen der Christentumsgeschichte und in der Kirche seiner Zeit überwinden.
Liebe Gemeinde, auch bei einer 1000. Predigt ist es sinnvoll, wenn der Prediger bei der Wahl des Predigttextes nicht einfach seinen eigenen Neigungen folgt, sondern sich vom Festtagskalender der Kirche leiten lässt. Und so haben wir für diesen Kantatengottesdienst eine Kantate von J. S. Bach ausgewählt, die das Wochenlied für den heutigen ersten Sonntag in der Passionszeit aufnimmt "Ein feste Burg ist unser Gott". Früher war dieses wohl bekannteste Lied der lutherischen Reformation am 31. Oktober, dem Reformationsfest zugeordnet. Nun aber hat es seinen liturgischen Platz am Sonntag Invokavit gefunden. Damit hat es einen Bezug zur Erzählung von der Versuchung Jesu durch den Teufel erhalten, die wir vorhin als Schriftlesung hörten. So hat dieses Lied seinen angemessenen Ort im Kirchenjahr gefunden, nachdem es über viele Jahrhunderte hinweg in schlimmster Weise missbraucht worden war: als im Stehen gesungene "Protestantenhymne", als antikatholisches Kampflied, als Lied der Soldaten, mit dem sie siegesgewiss in den 1.
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