Beim ersten Lesen des Buches habe ich meine Wahl nicht bereut, im Gegenteil, ich hätte nicht gedacht, dass mir das Buch so gut gefallen würde. Ich habe dann nach mehrmaliger genauer Lektüre direkt meine Arbeit angefangen, da ich das Werk schon fast auswendig konnte. 1. 2. KURZBIOGRAPHIE DES AUTORS Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten 2. TEXTTEIL 2 2. INHALTSANGABE ZU "DIE NEUEN LEIDEN DES JUNGEN W. " In seinem Roman Die neuen Leiden des jungen W. beschreibt der Autor den letzten Lebensabschnitt des Lehrlings Edgar Wibeau bis zu seinem Tod. Edgar wächst mit seiner Mutter in Mittenberg auf, einer kleinen Stadt in der DDR, sein Vater hat die Familie, als Edgar fünf Jahre alt war, verlassen. Edgar ist der beste Mechaniker-Lehrling in einem Hydraulikbetrieb. Im dritten Lehrjahr jedoch gibt er nach einem Zwischenfall mit seinem Ausbilder seine Stelle auf und verlässt Mittenberg. Er zieht nach Ost-Berlin in eine Abriss-Laube, die den Eltern seines Freundes und Lehrlings-Kollegen Willi gehört.
Edgar Wibeau ist gestorben. Edgars Vater, der die Familie früh verlassen hat und nun in Berlin wohnt, spricht nach dem Unglück mit den an der Geschichte beteiligten Personen, um herauszufinden, was tatsächlich geschehen ist. Aus dem Jenseits heraus kommentiert Edgar die Gespräche und erzählt laufend und mithilfe von Flashbacks seine Geschichte. Der Leser kann leicht aufgrund der komplizierten Struktur der Erzählung den Überblick verlieren. Unsere tabellarische Übersicht bietet dir das ideale Werkzeug, damit du dich orientieren kannst. Wir haben den Roman, der nicht in Kapitel aufgeteilt ist, für dich, um dir eine bessere Übersicht zu verschaffen, in Sinnabschnitte eingeteilt. Unsere Charakterisierungen der acht wichtigsten Figuren aus Ulrich Plenzdorfs Roman "Die neuen Leiden des jungen W. " beginnen natürlich mit dem komplexen Charakter des Ich-Erzählers. Die vielseitigen Facetten von Charlies widersprüchlichem Verhalten werden näher beleuchtet. Die anderen Figuren, Charlies Verlobter Dieter, Edgars getrennte Eltern, Edgars bester Kumpel Willi und seine Kollegen vom Bau, der gutmütige Zaremba und der cholerische Addi, sind leicht verständlich charakterisiert.
Das geht Addi zu weit und er schmeisst Edgar raus. Nun will sich Edgar seinen ehemaligen Arbeitskollegen beweisen und beginnt selbst ein nebelloses Farbspritzgerät zu entwickeln. In der Küche der Laube verbringt er jede freie Minuten damit. Doch schon nach wenigen Tagen kommen Addi und Zaremba, das älteste Mitglied der Handwerkertruppe, in Edgars Laube und holen ihn zurück in ihre Truppe. Sie hatten ein schlechtes Gewissen. Edgar kehrt zurück und verhält sich diesmal korrekt. Kurz darauf erhält er einen Brief von Charlie, die wissen will, ob er noch lebt. Voller Freude geht er bei ihr vorbei und erfährt, dass sie und Dieter bereits geheiratet haben. Edgar erkennt jedoch, dass Dieter und Charlie nicht wirklich glücklich sind miteinander, da Dieter sich in sein Studium stürzt und kaum mehr Zeit findet für seine Frau. So kommt es, dass Charlie und Edgar den geplanten Bootsausflug auf der Spree zu zweit statt zu dritt bestreiten. Unterwegs küssen sich die beiden, was Edgar übermütig werden lässt.
ng. Deshalb fahren Edgar und Charlie alleine im Schnürlregen mit dem Boot. Dabei kommen sie einander näher und küssen sich. Charlie erkennt den Fehler den sie gemacht hat und läuft davon. Edgar intensiviert daraufhin die Arbeit an seinem NFG dermaßen, dass er die Nacht auf den 24. Dezember durcharbeitet. In den Morgenstunden des 24. Dezember macht er einen Fehler und stirbt an einem Stromschlag der seine Laube verwüstet sowie das NFG zerstört. Interpretation: Edgar & die Arbeit - In Mittenberg ist er ein angepasster Musterknabe - Später lebt er, aus der Gesellschaft zurückgezogen, in der Laube, weil er die Ansprüche der Gesellschaft nicht ertragen kann. - Selbstverwirklichung durch Liebe zu Charlie und durch Arbeit: kein neg. Verhältnis zur Arbeit - Arbeit ist ein Mittel, um den notwendigen Lebensunterhalt zu verdienen - Edgar sieht auch als Aussteiger wirtschaftliche Zwänge ein - Später, nachdem ihn seine Arbeitskollegen in die Truppe zurückgeholt haben, hat er eine neue Einstellung zur Arbeit - Er möchte durch individuelle Leistungen (sein NFG) zum Fortschritt der Gesellschaft beitragen.
Eure Kinder sind nicht eure Kinder. Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selber. Sie kommen durch euch, aber nicht von euch, Und obwohl sie mit euch sind, gehören sie euch doch nicht. Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, aber nicht eure Gedanken, Denn sie haben ihre eigenen Gedanken. Ihr dürft ihren Körpern ein Haus geben, aber nicht ihren Seelen, Denn ihre Seelen wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht besuchen könnt, nicht einmal in euren Träumen. Ihr dürft euch bemühen, wie sie zu sein, aber versucht nicht, sie euch ähnlich zu machen. Denn das Leben läuft nicht rückwärts, noch verweilt es im Gestern. Ihr seid die Bogen, von denen eure Kinder als lebende Pfeile ausgeschickt werden. Der Schütze sieht das Ziel auf dem Pfad der Unendlichkeit, und Er spannt euch mit Seiner Macht, damit seine Pfeile schnell und weit fliegen. Laßt euren Bogen von der Hand des Schützen auf Freude gerichtet sein; Denn so wie Er den Pfeil liebt, der fliegt, so liebt er auch den Bogen, der fest ist.
Eure Kinder sind nicht Eure Kinder Eure Kinder sind nicht Eure Kinder. Sie sind die Söhne und die Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selber. Sie kommen durch euch, aber nicht von euch, Und obwohl sie mit euch sind, gehören sie euch doch nicht. Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, aber nicht eure Gedanken, Denn sie haben ihre eigenen Gedanken. Ihr dürft ihren Körpern ein Haus geben, aber nicht ihren Seelen, Denn ihre Seelen wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht besuchen könnt, nicht einmal in euren Träumen. Ihr dürft euch bemühen, wie sie zu sein, aber versucht nicht, sie euch ähnlich zu machen. Denn das Leben läuft nicht rückwärts noch verweilt es im Gestern. Ihr seid die Bogen, von denen eure Kinder als lebende Pfeile ausgeschickt werden. Der Schütze sieht das Ziel auf dem Pfad der Unendlichkeit, und er spannt euch mit seiner Macht, damit seine Pfeile schnell und weit fliegen. Laßt eure Bogen von der Hand des Schützen auf Freude gerichtet sein. Denn so wie er den Pfeil liebt, der fliegt, so liebt er auch den Bogen, der fest ist.
Wie oft musste ich in den vergangenen Jahren an diese Worte des Dichters Khalil Gibran denken? Sie begleiten mich schon lange. Wir haben sie auf der Geburtsanzeige unseres ersten Sohnes zitiert. Das war vor über dreißig Jahren. - "Unser" erster Sohn? Ja, wir haben viel gemeinsam erlebt. Wir haben uns auseinandergesetzt und zusammengerauft. So sind wir zu dem geworden, was wir heute sind: er unser Sohn und wir seine Eltern. Und das ist vielmehr als nur eine rein biologische Gegebenheit. Inzwischen geht er schon lange seine eigenen Wege. Gerade vorhin erhielt ich eine SMS von ihm – aus dem Nepal, wo er ein Praktikum absolviert. Vielleicht ist es gerade dieses vertrauensvolle Loslassen, dieses "auf-eigene-Wege-Entlassen", das uns nachhaltiger als alles andere miteinander verbindet – auch wenn wir einander längst nicht immer verstehen oder gegenseitig gutheißen, was wir tun. Eure Kinder sind nicht eure Kinder. Wie oft musste ich in den vergangenen Tagen an diese Worte denken? Vierundsechzig Kinder und Jugendliche leben derzeit im Waisenhaus Cambine und keines von ihnen ist unser Kind.
G. gehört uns nicht. Sie ist nicht unser Kind, zweifellos. Rein rechtlich sind wir als Waisenhaus nicht mehr für ihr Ergehen verantwortlich. Und doch: Wir haben zu viel gemeinsam erlebt. Da zählen nicht nur Paragraphen. Von den Kindern Kinder sind nicht eure Kinder. Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selber. Sie kommen durch Euch aber nicht von euch, und obwohl sie mit euch sind, gehören sie euch doch nicht. Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, aber nicht eure Gedanken, denn sie haben ihre eigenen Gedanken. Ihr dürft ihren Körpern ein Haus geben, aber nicht ihren Seelen. Denn ihre Seelen wohnen im Haus von morgen, das ihr nicht besuchen könnt, nicht einmal in euren Träumen. Ihr dürft euch bemühen, wie sie zu sein, aber versucht nicht, sie euch ähnlich zu machen. Denn das Leben läuft nicht rückwärts, noch verweilt es im Gestern. Ihr seid die Bogen, von denen Eure Kinder als lebende Pfeile abgeschickt werden. Der Schütze sieht das Ziel auf dem Pfad der Unendlichkeit, und Er spannt euch mit Seiner Macht, damit seine Pfeile schnell und weit fliegen.
von Khalil Gibran (* 06. 01. 1883, † 10. 04. 1931) Mein Wirkungskreis Vorort in meiner Praxis in Schifferstadt Im Umkreis Speyer, Ludwigshafen, Mannheim, Limburgerhof, Mutterstadt, Waldsee, Neuhofen, Böhl-Iggelheim, Hassloch Großraum Rhein-Neckar Heidelberg, Weinheim, Germersheim, Karlsruhe, Bensheim, Heppenheim, Landau/ Pfalz, Neustadt/Wstr., Grünstadt, Frankental, Worms, Viernheim.
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Irgendwie sind sie es aber doch. Alle. Sie sind uns anvertraut. Wir sind dafür verantwortlich, dass sie bekommen, was sie zum Heranwachsen brauchen. Und doch: Nicht alle von ihnen sind Vollwaisen. Gerade von den Jüngeren, die lange nach Kriegsende 1992 ins Waisenhaus kamen, haben viele Angehörige. Vielfältig sind die Gründe, aus denen die Kinder trotzdem ins Waisenhaus kommen. Nicht alle sind stichhaltig. Deshalb prüft die Sozialbehörde in Abständen, welche Kinder mit ihrer Familie "wiedervereinigt" werden können. Sechs Kinder und Jugendliche haben im letzten Jahr auf diese Weise das Waisenhaus verlassen. Zum Beispiel das Mädchen G. Es kam als Neugeborenes in Waisenhaus. Die Mutter war bei der Geburt gestorben. Der Vater arbeitete irgendwo in Südafrika und hatte keine Möglichkeit, sich um seine Tochter zu kümmern. Jetzt ist G. zwölf und wurde wiedervereinigt mit "ihrer" Familie. Ihr Vater ist krank. So kam sie in das Haus ihres Onkels. G. ist in ihrer neuen Situation ganz offenkundig unglücklich.