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Was ist mit dem "Muselmann"? Indigene Völker: Komplexität statt Wild-West-Romantik "Die Affen rasen durch den Wald" – rassistischer Streitfall? "Chinesen" und "Japanesen" Sprache teilen – statt veralbern Nachrichten
Und der Kaffee sei sowieso ein "Türkentrank". "Alle Kindern lernen lesen" gehört heute vielerorts noch durchaus zum Liederkanon von Vorschuljahr oder Grundschulzeit. In diesem werden koloniale Fremdbezeichnungen wie "Indianer" und "Eskimos" reproduziert. Das Problematische seien aber nicht nur die Begriffe (in den USA hat sich als politisch korrekte Bezeichnung "Native Americans" oder "First Nations" etabliert), sondern vor allem die Stereotypisierung, mit der sie meist einher gehen. Das werde, "der Vielfalt der indigenen Nationen Nordamerikas noch nicht einmal ansatzweise gerecht", so die "Native American Association of Germany" auf ihrer Webseite. Sensibilisierung im Hinblick auf Stereotype und Abwertungen ist gerade bei Inhalten für Kindern wichtig. Die Verlage sind hier besonders gefragt. Sie müssen diesen rassistischen Tendenzen mit Diversität und Antirassismuskompetenz im Lektorat entgegen wirken. Anfang 2022 wurde in deutschen Medien debattiert, wie es um den Rassismus im Kinderlied "Die Affen rasen durch den Wald" stehe – und war sich sichtlich uneins.
Startseite K Kinderlieder Die Affen rasen durch den Wald Lyrics Die Affen rasen durch den Wald, Der eine macht den andern kalt, Die ganze Affenbande brüllt: Wo ist die Kokosnuss? Wer hat die Kokosnuss geklaut? Die Affenmama sitzt am Fluß Und angelt nach der Kokosnuß, Der Affenonkel, welch ein Graus, Reißt ganze Urwaldbäume aus, Der Affenmilchmann, welch ein Knilch, Er lauert auf die Kokosmilch, Der Elefant im Urwald spricht: Hier in dem Dickicht ist sie nicht, Die Affenbraut denkt selbst beim Kuss Nur immer an die Kokosnuss, Das Affenbaby voll Genuss Hält in der Hand die Kokosnuss, "Hier ist die Kokosnuss! Hier ist die Kokosnuss! Es hat die Kokosnuss geklaut". Und die Moral von der Geschicht', Klau keine Kokosnüsse nicht, Weil sonst die ganze Bande brüllt: Wer hat die Kokosnuss geklaut? Writer(s): Zemira Beaujon Lyrics powered by News Vor 2 Tagen ESC: Deutsches Jury-Mitglied gefeuert Vor 46 Minuten Georgina Fleur: Alleinerziehend sein ist nicht leicht Kinderlieder - Die Affen rasen durch den Wald Quelle: Youtube 0:00 0:00
"Es ist eine relativ überschaubare Anzahl von Liedern, die ich als kritisch betrachte", sagt der Forscher von der Hochschule für Musik, Theater und Medien Hannover (HMTMH). Ihm sei es ein Rätsel, warum diese Lieder noch in Büchern auftauchten. "Drei Chinesen" "Bei uns ist diskriminierungs-unsensible Sprache in Kinderliedern selbstverständlich immer ein Thema", teilt der Carus-Musikverlag mit. "Wir wägen immer sehr bewusst ab, und wenn wir ein Lied wie 'Drei Chinesen mit dem Kontrabass' in eine Edition aufnehmen, dann geschieht das immer mit einer entsprechenden Einordnung beziehungsweise einem Hinweis. " Der Ravensburger Verlag hingegen hat entschieden, die "Drei Chinesen" komplett wegzulassen. Dies werde in Nachdrucken, Neuauflagen und neuen Liederbüchern umgesetzt. Kanon "C-A-F-F-E-E" sei rassistisch Der Kanon "C-A-F-F-E-E" ist in seiner ursprünglichen Version laut Riva ebenfalls rassistisch – hier gibt es inzwischen Versionen, in denen Begriffe ersetzt wurden, die Türken und Muslime diskriminieren.
Verstecktes Augenzwinkern dieses Märchens. Wer hat's so gelesen? »Nun, das Mus soll mir Gott gesegnen, « rief das Schneiderlein, »und soll mir Kraft und Stärke geben, « holte das Brot aus dem Schrank, schnitt sich ein Stück über den ganzen Laib und strich das Mus darüber. »Das wird nicht bitter schmecken, « sprach er, »aber erst will ich den Wams fertig machen, ehe ich anbeiße. « Er legte das Brot neben sich, nähte weiter und machte vor Freude immer größere Stiche. Er schludert. Auch das ein Klischee, das den Schneidern anhaftete: sie nähen zu Beginn oder dort, wo es auffällt, sauber, später allerdings versuchen sie, Material oder Arbeitszeit zu sparen und machen die Stiche größer oder vergessen schon mal die eine oder andere Naht. Ein Zeichen dafür, daß es mit dem Arbeitseifer des Schneiderleins nicht sonderlich weit her ist. Indes stieg der Geruch von dem süßen Mus hinauf an die Wand, wo die Fliegen in großer Menge saßen, sodaß sie herangelockt wurden und sich scharenweise darauf niederließen.
"Wir sprechen nicht von besonders vielen Liedern heute, wenn man sich den gesamten Kanon anschaut", präzisiert Musikethnologe Dr. Nepomuk Riva, der an der Hochschule für Musik und Theater Hannover zur Repräsentation von Afrika in der europäischen Musik geforscht hat. Einige Kinderlieder sind ihm besonders aufgefallen, wobei viele bereits aus dem Kanon verschwunden sind, etwa "Lustig ist das Z**-Leben " oder "Heiß brennt die Äquatorsonne". Welche Lieder problematisch sind und warum Auch "10 kleine N**lein" – ein Lied, das nicht nur das rassistische N-Wort reproduziert, sondern zugleich ein brutaler Zählreim ist, bei dem bei jeder Zahl ein Kind verschwindet oder stirbt. Ursprünglich in Amerika Mitte des 19. Jahrhunderts im kolonialen Kontext entstanden, verbreitete es sich um die Jahrhundertwende im europäischen und deutschen Raum. Erst als Lied, danach als Kinderbuch, wodurch sich die rassistische Darstellung gleich verdoppelte – in Text und Bild. Inzwischen besteht in Deutschland ein relativ breiter Konsens, dass auf solche diskriminierenden Inhalte zu verzichten ist.