Was aber können wir von Azdak und seiner Art Recht zu sprechen lernen? Er urteilt äußerst einseitig, nämlich nur für eine bestimmte Schicht. Diese Einseitigkeit beruht auf der Voreingenommenheit für den einfachen Menschen. Diese Ausübung der Rechtsfindung mag eine Parabel tragen, nicht aber die Realität. Im wahren Leben, marxistische Brille abgenommen, sind auch die Arbeiter mal die Bösen. Azdak mag vieles sein, aber kein Vorbild! Heute sind in Deutschland die Richter unabhängig und nur dem Gesetz unterworfen (vgl. Art. Ausgleichende Gerechtigkeit - geschmiert und doch unabhängig. - 54books. 97 Abs. 1 GG, § 1 GVG, § 25 DRiG). Hiernach ist der Richter nicht frei vom Gesetz, aber frei in der Anwendung dessen. Azdak dagegen legt seinen Urteilen ausdrücklich nicht die geltenden Gesetze zugrunde, diese kennt er nicht mal. Dem Urteil eines Gerechten mag man sich unterwerfen, aber auch dies würde in der Praxis nur soweit reichen bis der erste Ungerechte Richter würde. Ganz sicher müsste Azdak heute mit einer Dienstaufsichtsbeschwerde nach § 26 DRiG rechnen. Auch seine Methoden zur Wahrheitsermittlung dürften über seine begrenzte Amtszeit hinaus durchschaubar werden und so nicht mehr zum Ziel führen.
WÜRZBURG / St. Andreaskirche: DER KAUKASISCHE KREIDEKREIS von BERTOLT BRECHT 16. 01. 2022 (Werner Häußner) Brecht auf die Bühne – das ist heute leichter gesagt als getan. Alles, was einmal neu und aufregend war, das epische Theater, die Verfremdung, die Neubestimmung des Verhältnisses von Bühne und Zuschauer, das Lehrstückhafte, alles das ist historisch geworden, überholt von einer unbestimmten Postmoderne mit ihrer Performancewut, ihren medialen Distanzierungen, ihrer Erzählverweigerung und ihrem Pendeln zwischen moralischem Relativismus und Rigorismus. Regisseurin Bea Martinek hat Brechts "Der kaukasische Kreidekreis" in Würzburg von fast allen der "typischen" Brecht-Merkmale entbunden und sich auf die erzählte Parabel konzentriert. Parabel | Zusammenfassung. Kein "Spiel im Spiel" mehr, keine Debatte grusinischer Obstbauern und Ziegenhalter um den rechten Weg. Brecht in einer katholischen Kirche – das wäre bei der deutschen Erstaufführung 1954 und auch beim Bruch des Brecht-Boykotts in Wien 1963 nicht denkbar gewesen.
- Gerade diese Verbindung von Vorspiel und "eigentlicher" Handlung erschwert den heutigen Zugang zum Stück ungemein. Was in Nachkriegszeiten noch wohlwollend als literarisch-sozialistische Utopie verstanden werden konnte: die Hoffnung auf ein Zeitalter der Vernunft, in dem auch die Kunst nicht mehr von der Sphäre der Produktion getrennt bleibt (deshalb führen die Kolchosebauern gemeinsam ein Stück auf, das der konkreten Reflexion ihrer Situation praktisch ist), erscheint heute nur noch als unfreiwillig komischer Sowjetkitsch im Vorspiel - und auch die Parabelhandlung wirkt kaum noch animierend. Das Stück ist deshalb heute nur noch unter literarhistorischen Gesichtspunkten interessant. Ausgiebig führt Brecht hier die Möglichkeiten des Epischen Theaters vor: Neben den bereits erwähnten Mitteln des Sängers/Erzählers und der Unterbrechung des Handlungsverlaufs durch die Rückblende auf die Geschichte des Azdak sind der Einsatz von Masken und die vielfältigen Spiele-im-Spiel zu erwähnen, wie etwa gestische Demonstrationen oder Pantomimen.
Er lässt sich von seinem Gefühl und Rechtsempfinden leiten. Statt das Gesetzbuch zu lesen, legt er es sich unter um höher zu sitzen. Stellenweise verfällt er in Muster der vorherigen Richter, führt so aber das alte System vor, um am Ende doch ein gerechtes Urteil zu fällen. Geschmiert und doch unabhängig. Der Dorfschreiber als Richter ist ein verfressener, ungehobelter, eigentlich grundsätzlich unsympathischer Mensch, durch seine Urteile aber wird Azdak zu einem anderen, besseren, ja wertvollen Teil der Gemeinschaft. Soweit, dass er für die Gerechtigkeit zum Held und Märtyrer wird, lässt er es allerdings nicht kommen, als sich der Wind im Land zu drehen beginnt und die Gefahr besteht, dass er für seine Urteile zur Rechenschaft gezogen wird, flieht er. Denn ich leg den Richterrock ab, weil er mir zu heiß geworden ist. Ich mach keinem den Helden. " III. Aber das Volk Grusiniens vergaß ihn nicht und gedachte noch lange seiner Richterzeit als einer kurzen goldenen Zeit beinah der Gerechtigkeit.
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Arzt Ärzte dienen der Gesundheit von Mensch und Tier. Dabei wird zwischen Humanmedizin und Tierheilkunde unterschieden. Zu den Aufgaben eines Arztes gehört die Vorbeugung, Erkennung, Behandlung und Nachsorge von Erkrankungen. Mediziner sind auch in Forschung oder Lehre tätig. Dem Arztberuf geht ein 6-jähriges Studium an einer Universität oder Hochschule voraus. Nach erfolgreichem Abschluss ihrer Ausbildung erhalten Mediziner eine Zulassung (Approbation) und dürfen fortan die Bezeichnung "Arzt" tragen. Der Titel "Doktor der Medizin" wird an Ärzte vergeben, die ihre Doktorarbeit (Dissertation) mit Erfolg verteidigen. Dipl.-Med. Ina Hennicke » Allgemeinärztin, Hausärztin, praktische Ärztin in Bad Salzungen. Um sich als Facharzt auf einem Spezialgebiet qualifizieren zu können, ist eine mehrjährige Tätigkeit als Assistenzarzt Voraussetzung. Wer die Facharztprüfung bestanden hat, kann niedergelassen in einer Praxis oder angestellt in einem Krankenhaus arbeiten. Sogenannte Honorarärzte erbringen Leistungen für verschiedene medizinische Einrichtungen. Jeder Arzt ist Mitglied der zuständigen Landesärztekammer.
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