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Kohlhammer, Stuttgart u. a., 1990, S. 143–165. Gustav Mensching: Die Religion. Erscheinungsformen, Strukturtypen und Lebensgesetze. Curt Schwab, Stuttgart, 1959, S. 97–108. Arija A. Roest Crollius SJ: Buchreligionen. In: Walter Kasper (Hrsg. ): Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 2. Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 753–754. Hansjörg Schmid, Andreas Renz, Bülent Ucar (Hrsg. ): "Nahe ist dir das Wort …" Schriftauslegung in Christentum und Islam. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2010, ISBN 978-3-7917-2256-6 ( Theologisches Forum Christentum – Islam). Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ulrich Dehn: Das Spezifische der "Buchreligionen". In: Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (Hrsg. ): Materialdienst. Zeitschrift für Religions- und Weltanschauungsfragen. Band 68, Nr. 2, 2005, ISSN 0721-2402, S. 43–51 ( online [PDF; abgerufen am 1. Februar 2016]). Unterschied hinduismus und buddhismus. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Franz König, Hans Waldenfels: Lexikon der Religionen: Phänomene, Geschichte, Ideen.
In diesem speziellen Sinne sind nicht alle Religionen mit heiligem Buch Buchreligionen. Parsismus, Konfuzianismus, Taoismus und Shintoismus erfüllen zum Beispiel nach Mensching diese Voraussetzung nicht. [8] Zu den Religionen ohne heiliges Buch rechnet Mensching die Religion der Griechen, die Römische Religion, die Germanische Religion und die ethnischen Religionen. [9] Bernhard Lang, der 1990 den Artikel zur "Buchreligion" für das Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe schrieb, nannte dort folgende Elemente als konstitutiv für eine Buchreligion: 1. die heiligen Schriften besitzen in der Religion eine stabilisierende und reformierende Kraft; 2. die heiligen Schriften wirken auf Religion und Kultur zurück; 3. Unterschied hinduismus buddhismus von. das Buch hat eine missionarische Bedeutung, weil sie die Religion "transportierbar" macht; 4. die Existenz heiliger Bücher hemmt die Religion und fordert Kritik heraus. [10] Die Funktionen des heiligen Buchs in der Buchreligion erstrecken sich auf folgende Bereiche: 1. Es durchdringt die verschiedenen Lebensbereiche bis zu Kunst und Literatur; 2. es spielt die zentrale Rolle im Gottesdienst; 3. es bildet Grundlage der Theologie; 4. es übt Einfluss auf das Schulwesen aus; 5. es dient der privaten Erbauung und 6. es wird zum Gegenstand von Brauchtum und Volksglaube.
Buddhismus - die Lehre von Siddharta Gautama ist über 2. 500 Jahre alt Der Buddhismus ist die Lehre von Siddharta Gautama. Er kam vor mehr als 2. 500 Jahren als Hindu zur Welt. Für Buddhistinnen und Buddhisten ist er das größte Vorbild, denn er soll der erste Buddha gewesen sein. Buddha heißt ein Mensch, der erleuchtet ist. Er erkennt das Leben so, wie es wirklich ist, und versteht sämtliche Dinge im ganzen Universum bis ins allerletzte Teil. Das gelingt nur sehr, sehr wenigen Menschen. Doch wer es schafft, der wird nach dem Glauben der Buddhistinnen und Buddhisten von der ewigen Wiedergeburt und damit von Armut, Krankheit und Schicksalsschlägen, aber auch von Unzufriedenheit, Neid, Gier, Hass und allem anderen Leid befreit. Das ist das höchste Ziel aller Buddhistinnen und Buddhisten. Entdecke den Buddhismus: Das Rad der Erkenntnis führt dich immer wieder auf diese Seite zurück. Auf den Mitmachseiten wählst du mit dem Symbol Quiz, Bücher, Spiele und andere Angebote zu dieser Religion aus.
Es heißt, daß es im Hinduismus 330 Millionen Götter gibt, dennoch soll der Hinduismus nicht polytheistisch sein. Wie ist das möglich? Der indische Schriftsteller A. Parthasarathy schreibt: "Die Hindus sind nicht polytheistisch. Der Hinduismus spricht nur von einem Gott... Die verschiedenen Götter und Göttinnen des hinduistischen Pantheons stellen lediglich die Kräfte und die Aufgaben des einen höchsten Gottes in der manifesten Welt dar. " Die Hindus sprechen häufig von ihrem Glauben als dem Sanatana-Dharma, was "das ewige Gesetz" bedeutet. Das Wort "Hinduismus" ist eigentlich ein ungenauer Ausdruck für die zahlreichen religiösen Gruppen oder Sekten (Sampradayas), die im Laufe der Jahrtausende unter dem Schirm der komplexen alten hinduistischen Mythologie entstanden sind und floriert haben. Diese Mythologie ist so verwickelt, daß das Werk New Larousse Encyclopedia of Mythology schreibt: "Die indische Mythologie ist ein undurchdringlicher dichter Dschungel. Wenn man ihn betritt, sieht man das Tageslicht nicht mehr und verliert die Orientierung. "
Jesus, der in den Büchern als der verheißene Messias (Christus) und Sohn Gottes verkündigt wird, bezog sich selbst auf die geschriebenen Schriften des Tanach, der hebräischen Bibel ( Mt 4, 4 EU). Für Christen ist Jesus Christus das "Wort Gottes" in diese Welt hinein, wovon die Schrift nur Zeugnis gibt – und auf diese Weise an seiner Geltung teilhat. Islam [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im Koran wird zwar Jesus (der dort Isa ibn Maryam genannt wird) als "Wort Gottes" bezeichnet; für den Islam ist aber das heilige Buch, der Koran, die Wortgestalt der göttlichen Offenbarung, wobei Mohammed "nur" der Vermittler dieses Wortes ist, aber selbst als Person keine soteriologische Bedeutung hat. Zu Beginn wurde der Wortlaut ausschließlich mündlich überliefert und auswendig gelernt, später durch Schreiber während der Rezitation niedergeschrieben. Der Wortlaut der koranischen Sätze gilt im Islam als Offenbarung Gottes und als unverfälscht. So ist lediglich der Islam eine "Schriftreligion" im eigentlichen Sinn, das Christentum gilt als sekundäre Buchreligion.
Der westliche Mensch sieht das Leben als eine chronologische Reihe geschichtlicher Ereignisse. Hindus sehen das Leben als einen ewigen Kreislauf an, bei dem die Geschichte von geringer Bedeutung ist. Es ist keine leichte Aufgabe, den Hinduismus zu definieren, denn er hat keine einheitliche Lehre und keine priesterliche oder zentrale Hierarchie. Allerdings hat er Swamis (Lehrer) und Gurus (Meister, religiöse Lehrer). Eine allgemeine Definition des Hinduismus, die in einem Geschichtswerk zu lesen ist, lautet wie folgt: "Der ganze Komplex von Glaubensanschauungen und Institutionen, die sich seit der Abfassung ihrer alten (heiligen) Schriften, der Weden, bis jetzt entwickelt haben. " Eine andere Definition lautet: "Hinduismus [bedeutet] den Kult der Götter Wischnu oder Schiwa oder der Göttin Schakti beziehungsweise einen Kult ihrer Inkarnationen, verschiedenen Aspekte, Ehegatten oder Nachkommen. " Das würde auch den Kult des Rama und des Krischna (Inkarnationen des Wischnu) einschließen sowie der Durga, des Skanda und des Ganescha (Gattin bzw. Söhne des Schiwa).
Ich möchte mich nämlich taufen lassen Wenn du dich taufen lässt, bist du Christ. Kann sein, dass es beim Hinduismus oder Buddhismus ähnliche Rituale gibt, aber die heißen bestimmt nicht "Taufe"! Hinduismus und Buddhismus kann man gar nicht miteinander vergleichen, da es zwei komplett verschiedene Glaubensrichtungen sind! Im Buddhismus gibt es überhaupt keinen Gott (NEIN, Buddha ist KEIN Gott! ) weshalb es von vielen auch als Philospphie anstatt als Religion bezeichnet wird. Im Hinduismus dagegen gibt es ziemlich viele Götter! Vielleicht solltest du dich erstmal über eine Religion informieren, bevor du dich für eine entscheidest! Uh vieles der größte ist dass Hindus an mehrere Götter glauben und Buddhisten an keinen. Erstens kannst du das ganz leicht googlen und zweitens würde ich mich an deiner Stelle nicht taufen lassen, wenn du gar keine Ahnung von den Religion hast. Weißt du überhaupt ob man sich als Buddhist oder Hinduist taufen lassen kann? Religion ist eine Lebenseinstellung und für viele Leute sehr, sehr wichtig und sollte nicht aus einer Laune heraus entschieden werden, weil es grade schön klingt.