Die Versuchung des Heiligen Antonius Künstler Max Ernst Jahr 1945 Mittel Öl auf Leinwand Ort Lehmbrück Museum, Duisburg Die Versuchung des Heiligen Antonius ist ein Gemälde des deutschen Künstlers Max Ernst aus dem Jahr 1945. Es zeigt den Wüstenvater Anthony der Große, wie er in Ägypten von Dämonen gequält wird. Das Gemälde wurde für die "Bel Ami International Art Competition" gemacht, wo 12 surrealistische und magische Realist Maler gebeten wurden, ein Gemälde zu unterbreiten in verwendet werden Albert Lewin 's Film The Private Angelegenheiten von Bel Ami, basierend auf Guy de Maupassant ' s Roman Bel Ami. Die Versuchung des heiligen Antonius von Salvador Dali. Das Gemälde, das 36 × 48 Zoll groß sein sollte und der Versuchung des heiligen Antonius ausgesetzt ist, würde als einziges Farbsegment im ansonsten schwarz-weißen Film gezeigt. Die eingeladenen Künstler waren Ivan Le Lorraine Albright, Eugène Berman, Leonora Carrington, Salvador Dalí, Paul Delvaux, Max Ernst, O. Louis Guglielmi, Horace Pippin, Abraham Rattner, Stanley Spencer, Dorothea Tanning und Leonor Fini.
Danach folgten einige klassizistische Gemälde und komplexe Historienbilder. Noch spätere Arbeiten zeichnen sich durch dreidimensionale Experimente aus. In seinem letzten Ölgemälde Der Schwalbenschwanz aus dem Jahre 1983 beschäftigte sich Dalí hingegen mit der Katastrophentheorie. Am 23. 01. 1989 starb Salvador Dalí nach langer Krankheit an Herzversagen. Als Dalí Die Versuchung des heiligen Antonius fertigstellte, war der Krieg bereits vorbei, der Künstler und seine Frau kehrten aber erst 1948 nach Europa zurück. Das Gemälde kennzeichnet den Übergang vom Surrealismus zur nuklearen Mystik. Zwar sind darin noch "alptraumähnliche [sic! ] Visionen" enthalten, doch sind "in den schwebenden Bildmotiven und der Aufhebung der Schwerkraft" 11 bereits Vorboten von Dalís nächster, naturwissenschaftlich akzentuierter, Schaffensphase auszumachen. [... ] 2 Frank Weyers, Salvador Dalí- Leben und Werk, S. 47 3 vgl. Frank Weyers, Salvador Dalí- Leben und Werk, S. 81 4 vgl. 2 5 vgl. 6 vgl. 25 7 vgl. 21 8 Frank Weyers, Salvador Dalí- Leben und Werk, S. 28 9 Frank Weyers, Salvador Dalí- Leben und Werk, S. 32 10 Frank Weyers, Salvador Dalí- Leben und Werk, S. Max Ernst Die Versuchung des heiligen Antonius, 1945, 128×108 cm: Werkbeschreibung | Artchiv. 62 11 Frank Weyers, Salvador Dalí- Leben und Werk, S. 53
Die Komposition erinnert im Ganzen an die flämische Malerei wie die eines Hieronymus Bosch. Zuschreibung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Martin Schongauer: Die Versuchung des Hl. Antonius; 1470–75 Die Urheberschaft des Gemäldes ist seit viereinhalb Jahrhunderten Gegenstand von Debatten unter Gelehrten gewesen. Lange wurde das Bild der Werkstatt von Domenico Ghirlandaio zugeschrieben [2] bei dem Michelangelo ab seinem 14. Lebensjahr als Lehrjunge arbeitete [3]. Die Versuchung des heiligen Antonius. Unter dieser Zuschreibung wurde es im Juli 2008 bei Sotheby's für 2. 000. 000 $ von einem amerikanischen Kunsthändler erworben [4]. Im Zuge einer Reinigung und Restaurierung des Gemäldes im Metropolitan Museum of Art in New York City wurden nachträgliche Übermalungen, alter Firnis und Schmutz entfernt [2]. Es folgte eine gemäldetechnologische Untersuchung und Begutachtung mit dem Ergebnis, dass die Maltechnik der Michelangelos entspricht. Des Weiteren belegt das Bild die von Condivi und Vasari kolportierte Anekdote, dass Buonarotti eine Kopie des Schongauer-Stichs anfertigte.
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Das limbische System des Gottesmenschen (Theios aner) befindet sich im hellen Aufruhr, hypersexualisierte Dämonen, sublimierte Beischlafwünsche attackieren qua paralytischer Verunsicherung das freigewählte fromme Regelwerk des stetig Fastenden. Der Gottseibeiuns selbst wirft Projektionen von erdig-feuchter, nach Moschus duftender Begierde auf die inneren Augendeckel des von der Welt Zurückgezogenen. Entsagung auf allen Ebenen ist die umfassende Maxime des eben dafür Gefolterten. Todesmutig brüllt Antonius den Imperativ: Töte dich täglich selbst ab! Max ernst die versuchung des heiligen antonius. Im Dienste von Tugend und Keuschheit entspringt seinem klaren Geist die Differenzierung: "Wer in der Wüste sitzt und der Herzensruhe pflegt, ist drei Kämpfen entrissen: Dem Hören, dem Sehen, dem Reden. Er hat nur noch einen Kampf zu führen: den gegen die Unreinheit! "
Nirgendwo auf Hilfe warten, nirgendwo verstecken. Die Irrealität dessen, was passiert, ist nicht so absichtlich. Die übliche Ordnung der Dinge wird nur durch dünne Spinnenbeine verletzt, auf denen sich Pferd und Elefanten bedrohlich bewegen. Die Symbole der Versuchungen, die sie auf den Rücken tragen, sehen auf den ersten Blick nicht einmal gefährlich aus. Max ernst die versuchung des heiligen antonius padua . Sie ähneln eher Geschenken der Könige exotischer Länder. Die Versuchung ist leicht zu erkennen, wenn sie in Form eines abscheulichen, rutschigen, vieläugigen Dämons mit fantastischen Krallen auftritt. Und es ist nicht einfach, wenn ausgefallene Tiere ausgefallene goldene Schalen und Gebäude auf dem Rücken tragen. Eine nackte Frau in einer goldenen Schale ist natürlich ein Symbol für Sinnlichkeit und fleischliche Versuchung. Und der zweite Elefant fungiert zusammen mit dem Obelisken, den er auf dem Rücken trägt, als Symbol für Stärke und Kraft. Dies ist eine klare Anspielung auf die in Rom installierte reale Skulptur von Lorenzo Bernini: ein Obelisk auf dem Rücken eines Elefanten.
Dem Betrachter begegnet auf den ersten Blick ein Gewirr von geschnäbelten, gehörnten, geflügelten, klauenfüßigen, geifernden Fantasiegestalten, welche, versammelt am Ufer einer grünstichigen Seeoberfläche, eher schelmenhaft als bedrohlich wirken. An vorderer Front kriecht eine Kreuzung aus Schildkröte und Eidechse entlang. In dem Gewimmel von grotesken Fratzen und weit aufgesperrten Mäulern entdeckt man den Namensgeber des Werks erst nach geraumer Zeit. Wie in einem Korallenriff verschmilzt Antonius mit all den bösen Gespenstern, die ihn fest im Griff haben und ihn bestimmt nicht wieder hergeben werden. Im unteren Drittel des Bildaufbaus schwebt Antonius, in scharlachrotem Gewand, waagerecht über dem den Himmel reflektierenden Gewässer, nein, es mutet nur an, als ob er in der Luft hinge, in Wahrheit wird der Mönch von affen-, adler-, eulen- und hasenartigen Spukgeschöpfen auf der Horizontalen fixiert. In den Schoß des Eremiten gepflanzt, spreizt eine Mischung aus Frosch, Qualle und Krake ihre scharfen Krallen zu einem Dreizack.
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