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Ob die Welt für das Ich im übertragenen Sinne zusammenfällt, oder das Ich gar Suizid oder ähnliches begeht, bleibt für den Leser offen. Alfred Lichtenstein selbst war übrigens hingegen der gängigen Annahme, dass viele Expressionisten unter Depressionen litten, kein schwermütiger Mensch. Prophezeiung von Lichtenstein :: Gedichte / Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Die These, dass der Autor von "Punkt" mit dem Sprecher gleichzusetzen sei, liegt also fern. Alfred Lichtenstein und das lyrische Ich stehen in Distanz zueinander.
Das Sonett "Abend" von Andreas Gryphius (1616-1664), im Jahr 1650 verfasst, handelt von einer nahen Jenseitserfahrung des lyrischen Ich's. Zeitlich lässt es sich eindeutig in die Literaturepoche des Barocks einordnen. Nach meinem ersten Leseverständnis will der Autor mit seinem Gedicht zum einen auf die Vergänglichkeit (Vanitas) des menschlichen Lebens, zum anderen auf den baldigen Tod (Memento Mori) und dem damit verbundenen Leben im Jenseits hinweisen. Das Gedicht ist in der typischen Sonettform des 17. Jahrhunderts aufgebaut (siehe Martin Opitz, Buch der deutschen Poetery) und besteht deshalb aus 14 Versen, die sich wiederum in zwei Quartette, sowie zwei Terzette gliedern. Metrisch betrachtet liegt durchgehend ein sechshebiger Jambus (unbetont, betont) vor, der für zahlreiche Gedichte Gryphius' typisch ist. Gryphius, Andreas - Abend (Gedichtinterpretation) :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Dieser Alexandriner drückt besonders das "kunstvolle Verhältnis" zwischen Metrik und Inhalt aus. Das Reimschema in den Quartetten lautet abba und ist demzufolge ein umarmender Reim.
Gretchen hingegen emanzipiert sich von Faust und polarisiert in Richtung Himmel. Das Gretchen ihn zunächst nicht wiedererkennt ist nicht nur auf ihre Verwirrtheit zurückzuführen, sondern ist als Stilmittel der Entfremdung von Faust zu sehen. Der hingegen hat sich einem reinen Genussleben ohne Moral hingegeben. Während es so scheint, als würde Gretchen untergehen, wird sie in Wahrheit erlöst. Trieber abend analyse le. Denn sie entspricht dem moralischen Menschen aus dem Prolog Gottes: "Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange ist sich des rechten Weges stets bewusst. " Faust hingegen, der mit vollendetem Lustgewinn scheinbar sein Ziel erreicht hat, geht in Wirklichkeit zugrunde. Er muss ohne Moral und Gretchen fliehen. Untersucht man die sprachlichen Mittel, so hat Gretchen den größten Anteil am Dialog. Ihr Dialog wirkt anfangs verwirrt, später aber sicherer, als sie zur Erkenntnis gelangt, dass sie sich ihrer Verantwortung stellen will. Es gibt kein festes Reimschema. Ihr Sprachstil ist so zu deuten, dass sie sich bereits vom Weltlichen entfernt hat.
Die Forderung seitens des lyrischen Ichs sind an den Anaphern (V. 9, 10 und 12) zu erkennen. Das lyrische Ich fordern ihn (Gott) geradezu auf, es von den Sorgen des irdischen Lebens zu erlösen. Die Epoche des Barock war für viele Menschen eine Zeit der Ungewissheit. Der 30-jährige Krieg überschattete das Leben mit Krieg, Hungersnot und Pest. Gerade deshalb bedeutete für viele Menschen der Glaube an die Religion und das damit erhoffte Leben nach dem Tod, Hoffnung auf eine bessere Welt. Deutlich wird dies in Vers 11 und durch den Pleonasmus "heller glantz", der allzeit präsent sein soll. Der Euphemismus "entschläfft" (V. Trüber abend analyse graphique. 12) für sterben macht darüber hinaus klar, dass der Tod nicht das Ende des Lebens sein kann, da der "müde Leib" (V. 12) nur eingeschlafen ist und demzufolge (im Jenseits) wieder aufwacht. Der "Seele" (V. 12) kommt dabei eine ganz besondere "Aufgabe" zu, denn sie ist nach der Vorstellung das einzige, was der Tote in das Jenseits mitnimmt. Des Weiteren scheint die erneute Verwendung des "Tag(s)" interessant, weil er diesmal in direkter Verbindung mit dem "abend" (V. 13) vorkommt.
Fortgeführt wird dieser "Weltschmerz" im vierten Vers. In diesem letzten Vers der ersten Strophe wird auch deutlich, dass das Ich aus sich selbst heraus destruktiv ist und nicht nur durch äußere Einflüsse zerstört wird. Man spricht hier auch von einer Ich-Dissoziation, bzw. einem Ich-Zerfall oder Ich-Verlust. Die zweite Strophe beginnt ähnlich gegliedert wie die erste: Zunächst wird in den ersten beiden Versen ein typischer Teil der Großstadt beschrieben, während sich die darauf folgenden Verse mit der Wirkung auf das lyrische Ich befassen. In der ersten Strophe beschrieb der erste Vers den "wüsten" Straßenverkehr, in der zweiten Strophe beginnt der Sprecher mit der Schilderung des Laternenscheins. Der Sprecher beschreibt die Laternen der Großstadt als "Giftlaternen", welche die Nacht "kriechend" mit grünem Dreck beschmiert. Die Kerker-Szene (Faust 1) - Analyse und Zusammenfassung. Laternen waren eine recht neuartige Erfindung zur Zeit der Spätindustrialisierung, welche zunächst nur in den Großstädten Einzug hielt. Der Sprecher steht dieser neuen, noch ungewohnten Erfindung noch mit Aversionen gegenüber.
Ein oftmals im Deutschunterricht behandeltes Werk ist das bekannte Sonett Tränen des Vaterlandes von 1636, in welchem Gryphius eindringlich die Schrecken des Dreißigjährigen Krieges behandelt. Das lyrische Ich taucht in dem Gedicht "Abend" einige Male direkt auf, allerdings erst ab der zweiten Strophe. Es ist direkt von dem Geschehen betroffen, was besonders in den beiden Terzetten des Sonetts deutlich wird. In der ersten Strophe werden die Eindrücke aus einer Totalen geschildert, was dem Leser eine gewisse Distanz zum Geschehen vermittelt. Trieber abend analyse de. Das zweite Quartett ist ein Übergang. Hier tritt im dritten Vers erstmals das lyrische Ich direkt auf. Das lyrische Du ist in diesem Gedicht Gott, was die Beziehung zwischen dem lyrischen Ich und lyrischem Du deutlich macht. Das lyrische Ich ist ehrfurchtsvoll und demütig gegenüber Gott, legt sein Wohl in dessen Hand und hofft auf Hilfe sowie Nachsicht. Nur im dritten Vers der zweiten Strophe könnte das lyrische Du, was hier angesprochen wird, der Leser selbst sein.
Schlagwörter: Sonett, Barocklyrik, Andreas Gryphius, Referat, Hausaufgabe, Gryphius, Andreas - Abend (Gedichtinterpretation) Themengleiche Dokumente anzeigen Abend von Andreas Gryphius (Gedichtinterpretation) Der schnelle Tag ist hin / die Nacht schwingt ihre Fahn / Und führt die Sternen auff. Der Menschen müde Scharen Verlassen feld und werck / Wo Thier und Vögel waren Trawert itzt die Einsamkeit. Wie ist die zeit verthan! Der port naht mehr und mehr sich / zu der glieder Kahn. Gleich wie diß licht verfiel / so wird in wenig Jahren Ich / du / und was man hat / und was man siht / hinfahren. Diß Leben kömmt mir vor alß eine renne bahn. Laß höchster Gott mich doch nicht auff dem Laufplatz gleiten Laß mich nicht ach / nicht pracht / nicht luft / nicht angst verleiten. Dein ewig heller glantz sei von und neben mir / Laß / wenn der müde Leib entschläfft / die Seele wachen / Und wenn der letzte Tag wird mit mir abend machen / So reiß mich auß dem thal der Finsterniß zu dir. Das Gedicht "Abend" von Andreas Gryphius entstand in der Zeit des Barock, im Jahre 1650.