Zielgruppe und Zugangsvoraussetzungen Der Studiengang Gesundheits- und Pflegewissenschaften (120 Leistungspunkte) wendet sich an Absolventinnen und Absolventen eines Bachelor-Studiengangs der Gesundheits- oder Pflegewissenschaften, der Gesundheits-, Pflege oder Medizinpädagogik, des Gesundheits- oder Pflegemanagements, der Hebammenwissenschaft/-kunde, der Ergotherapie, Logopädie, Physiotherapie und Psychologie sowie weiterer inhaltlich vergleichbarer Studiengänge mit mindestens 180 ECTS. Neben dem Bachelorabschluss gelten folgende Voraussetzungen für die Zulassung: eine abgeschlossene berufliche Ausbildung in einem Gesundheitsfachberuf mit mindestens dreijähriger Ausbildungsdauer und Erfahrungen in der Pflege, Betreuung oder Therapie von Patientinnen und Patienten bzw. Klientinnen und Klienten eine erfolgreiche Teilnahme an der schriftlichen Prüfung zur Eignungsfeststellung. Die Eignungsfeststellung findet ab dem Jahr 2022 in Form von Eingangsinterviews statt. Gesundheits und pflegewissenschaften bachelor halle 2017. Für die Bewerbung zum Eingangsinterview senden Sie bitte eine E-Mail an Frau Kopp ( ☉) und senden uns damit auch die Unterlagen zum Nachweis Ihrer Zulassungsvoraussetzungen zu (Bachelorstudium im Gesundheitsbereich mit 240 ECTS bzw. Bachelorstudium mit 180 ECTS plus Gesundheitsberuf).
Mehr Informationen im Internet unter: JF
7-080/22-D mit den üblichen Unterlagen bis zum 11. 8, 06112 Halle, E-Mail: 3. 7-081/22-D An der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Medizinische Fakultät, Institut für Geschichte und Ethik der Medizin, ist zum nächstmöglichen Zeitpunkt die auf 36 Monate befristete Drittmittelstelle einer*eines in Teilzeit (40%) zu besetzen. Eine Kombination mit anderen Stellen in Teilzeit ist möglich. Durchführung des medizinethischen Teilprojekts im Krebshilfe-Forschungsverbund "Unterstützung der Entscheidungsfähigkeit in onkologischen Grenzsituationen. Gesundheits und pflegewissenschaften bachelor halle 2016. Entwicklung und Pilotierung einer multimodalen Intervention für vulnerable Patienten" Konzeption, Durchführung und Auswertung der empirisch-ethischen Analysen Verbundkoordination und Kommunikation mit dem Drittmittelgeber Ihre Bewerbung richten Sie bitte unter Angabe der Reg. 7-081/22-D mit den üblichen Unterlagen bis zum 11. 8, 06112 Halle, E-Mail: Eine elektronische Bewerbung ist erwünscht.
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Das Zentrum für Kommunikationstechnik und Informationsverarbeitung (ZKI) ist für die Schaffung einer ausgewogenen IT-Infrastruktur für die gesamte Hochschule zuständig. Gesundheits- und Pflegewissenschaften an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg - Studis Online. Die wichtigste Aufgabe des ZKI ist der sichere, robuste und zuverlässige Betrieb des Datennetzes und der dazugehörigen Netzdienste. Dazu zählen ein leistungsfähiges Festnetz vom Campus-Backbone bis hin zu den rechentechnischen Kabinetten, Hörsälen, Arbeitsplätzen, den Wohnheimen sowie die leistungsfähige Außenanbindung der Hochschule an nationale und internationale Netze. In die DV-Infrastruktur sind auch die Hochschulstandorte Schneeberg, Markneukirchen und Reichenbach durch leistungsfähige Standleitungen mit eingebunden. Nutzerservice: nutzerservice[at] Service-Telefon: +49 375 536 1215 Öffnungszeiten: Büro Stadtzentrum Kornmarkt 1, Georgius-Agricola-Bau (GAB) 219 +49 375 536 1215 Öffnungszeiten: Mo - Do 09:00 - 11:30 und 13:00 - 16:00 Uhr Fr 09:00 - 11:30 und 13:00 - 15:00 Uhr Büro Scheffelstraße Lehrgebäude Raum LG 104 +49 375 536 3344 Öffnungszeiten: Mo 09:00 - 11:30 und 13:00 - 14:30 Uhr Di 09:00 - 11:30 und 13:00 - 14:30 Uhr Mi 09:00 - 11:30 und 13:00 - 14:30 Uhr Do 09:00 - 11:30 und 13:00 - 14:30 Uhr Fr 09:00 - 11:30 Uhr Büro ist während der Semesterpause nicht besetzt.
10. 2022 - 04. 02. 2023 Unterbrechungen: 23. 12. 2022 - 07. 01. 2023 und alle gesetzlichen Feiertage Grundständige Studiengänge Ohne Zulassungsbeschränkung Studienanfänger: 03. 05. 2022 - 30. 09. 2022 Hochschulwechsler: Eine Immatrikulation in ein höheres Fachsemester kann nur mit einem Einstufungsbescheid vom zuständigen Studien- und Prüfungsausschuss erfolgen. International Studierende aus der Europäischen Union: 01. 03. 2022 - 15. 07. 2022 Die Bewerbung erfolgt über. Hinweis: Eine Bewerbung für ein höheres Fachsemester kann nur mit einem Einstufungsbescheid vom zuständigen Studien- und Prüfungsausschuss erfolgen. International Studierende aus Staaten, die nicht Mitglied der EU sind: Mit örtlicher Zulassungsbeschränkung 03. 2022 Eine Bewerbung für ein höheres Fachsemester kann nur mit einem Einstufungsbescheid vom zuständigen Studien- und Prüfungsausschuss erfolgen. Weiterführende Studiengänge 03. 2022 - 31. Gesundheits und pflegewissenschaften bachelor halle westfalen. 08. 2022 Deutsche mit ausländischem Hochschulabschluss bewerben sich bitte über.
Liebe Pfarrangehörige! Liebe Mitchristen! Der Sommermonat Juni lockt uns ins Freie, in die Welt! 50 Tage dauert die Osterzeit, in der das Osterfest nachwirkt, an dem wir die Auferstehung Jesu und überhaupt die Macht des Lebens über alles Lebensfeindliche, sogar über den Tod feiern. Mit Pfingsten (was sich aus dem griechischen "pentecoste" ableitet und "fünfzig" bedeutet) findet die Osterzeit ihren Abschluss, werden die Jünger "begeistert" und trauen sich mit dieser Begeisterung ins Freie außerhalb der geschlossenen Räume. So passt es, dass auch wir ins Freie gehen, zum Beispiel: mit der Wallfahrt zum Grab des Apostels Matthias über Christi Himmelfahrt mit Fronleichnam mit der Fahrradsegnung und der Familienradtour mit Picknick und überhaupt mit unserem Glauben. Eines der schönsten und schwungvollsten Pfingstlieder ist für mich das unter Nr. 347 im neuen Gotteslob stehende Lied: "Der Geist des Herrn erfüllt das All". Getextet hat es Maria Luisa Thurmair im Jahr 1941, also zur Zeit des Nationalsozialismus, einer Zeit der gesellschaftlichen "Gleichschaltung", der Zensur und der Unterdrückung kirchlichen Lebens.
"" (Der Geist des Herrn erfüllt das Universum) ist eine christliche Hymne für Pfingsten von Maria Luise Thurmair, geschrieben 1941. 1946 erstmals gedruckt, erschien sie 1975 mit einer Melodie von Melchior Vulpius im deutschen katholischen Gotteslob als GL 249. Es wurde in ökumenischen Hymnals und Liederbüchern aufgenommen. Geschichte Maria Luise Thurmair schrieb "" 1941 in Innsbruck, dem Jahr ihrer Ehe mit dem Turnschreiber Georg Thurmair. Es war dann eine Hymne in sieben Strophen über den Einfluss des Heiligen Geistes, geschrieben für das Innsbrucker Hymnal Gotteslob (oder Innsbrucker Gesangbuch). Es wurde 1946 von Christophorus, Teil von Herder in Freiburg veröffentlicht. Das Lied erschien 1975 im katholischen Gotteslob als GL 249, in vier Strophen mit einer Melodie von Melchior Vulpius aus dem Jahr 1609. Im aktuellen Gotteslob ist es GL 347, in der Rubrik "Pfingsten - Heiliger Geist". Im evangelischen Gesangbuch Württembergs erscheint es als EG-Wü 554. Im evangelischen Hymnal Rheinland/Westfalen/Lippe ist es EG 566.
Jede Erneuerung begann mit einem neuen Pfingsten voll Sturm und Feuer, denn nur Er führt ein in die unteilbare Wahrheit, die Gott durch lhn offenbart! Dann folgt aber nur das Ja oder das Nein. Das diplomatische schaukeln zwischen "Richtungen», hat keinen Platz, entweder ist man ganz katholisch oder überhaupt nicht. Wohl deshalb sagen so wenige ein beherztes Ja, weil sie sich vor dem 'B' fürchten. Der HI. Geist ist der Heiligmacher und möchte jeden zur Heiligkeit führen, zur Nachfolge Christi. Zeit- und Weltgeist stehen diesem Weg entgegen. Die katholische Religion ist wesentlich Religion einer Gegenwelt: der Beginn einer Zivilisation der Liebe. Geist ist das Licht, das uns den Weg leuchtet. «Es werde Licht! » Schon einmal war es wüst und leer. Finsternis lag über dem Abgrund. Da schwebte der Geist GOTTES über den Wassern. Und es ward Licht — und Leben — und Fruchtbarkeit — und Ordnung — und Schönheit. Der erste Frühling kam. Der Schöpfungsbericht ist ein Pfingst-Evangelium. Der zweite Frühling kam im Urchristentum.
Als Paulus nach Ephesus kam, fragte er einige Jünger, ob sie den HI. Geist empfangen hätten. «Wir haben nicht einmal gehört, dass ein HI. Geist ist? » (Apg 19) Heute könnte Paulus an vielen Orten Ähnliches erleben. Man ist katholisch und ist es doch nicht. Die Gabe des Verstandes liegt brach, weil die materialistische Sicht die Christen umnebelt. Damit wird eine Unterscheidung der Geister — der guten und der dämonischen — unmöglich. Diese Webseite soll Grundlagen vermitteln. Angst vor dem Hl. Geist? Katholiken glauben an den HI. Geist. Sie nennen lhn bei jedem Kreuzzeichen und im Credo. Aber sie denken selten an Ihn. Sie hören nicht auf Ihn, well sie die Konsequenzen fürchten. Er ist der vergessene Gott! Wir bauen mehr auf unsere Klugheit und Taktik als auf Ihn. Deshalb bleibt der Segen aus. Die Taktik der Urchristen war das Vertrauen auf den HI. Geist und die Erfolge waren wunderbar. Der Heilige Geist ist Feuer. Viele fürchten das Feuer. Alle Perioden des Zerfalls in der Kirchengeschichte lassen sich auf die Angst vor dem Heilig-Geist-Feuer zurückführen.
2. Lesung: 1 Korinther 12, 3b–7. 12–13 Keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet. Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt. Denn wie der Leib einer ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, einen einzigen Leib bilden: So ist es auch mit Christus. Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt. Evangelium: Johannes 20, 19–23 Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger aus Furcht vor den Juden bei verschlossenen Türen beisammen waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite.
Es war ein ekstatisches Reden in unverständlichen Lauten und Worten. Es brauchte einen Dolmetscher mit dem Charisma der Erklärung (1 Kor 12, 10). Paulus kannte aber die Gefahren und Missbrauche hemmungsloser Glossolalie (1 Kor 14). Er erliess Weisungen, sie einzudämmen (1 Kor 14). Sie galt ihm als niedrigstes Charisma, obwohl er es selbst besass (1 Kor 14, 18). Vom Geist und den Geistern Die Glossolalie ist auch im Alten Testament mehrmals erwähnt (2 Kön 9, 11 Jer 23, 30f, Jes 8, 19) und auch im Judentum bekannt. Im Griechentum und bei vielen Stammesreligionen spielen die Ekstasen eine ebenso wichtige Rolle wie bei den Derwischen und Sufis der Mohammedaner, den Teufelstänzern der Hindus. Der griechische Dionysos-Kult war ein orgiastischer «Gottesdienst, mit lärmender Musik. Zum Tanz gehörten Schütteln und Schwingen des Kopfes bis zum «heiligen Wahnsinn». Heute werden diese Rituale weltweit ebenso zelebriert wie die Schamanenriten. Die ekstatischen Zustände bei Teilnehmern an Veranstaltungen sogenannter Erweckungsbewegungen lassen bei nüchterner Wertung das Gemeinsame nicht übersehen.
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