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Was ist das? Wie ein Feuer in der Nacht? Wie Regen in der Wüste? Wie ein neu entdeckter Erdteil? Wie wenn nach langer Funkstille ein Brief geschrieben wird? Wenn sich im Türschloss der Gefängniszelle der Schlüssel dreht? Wie ein Blatt an toten Zweigen? Wie ein Fest nach langer Trauer? Das Lösungswort heißt: Versöhnung. So ist Versöhnung, folgt man dem Lied 666 aus dem Gesangbuch. Die erste Strophe lautet folgendermaßen: Wie ein Fest nach langer Trauer, wie ein Feuer in der Nacht. Ein offnes Tor in einer Mauer, für die Sonne auf gemacht. Wie ein Brief nach langem Schweigen, wie ein unverhoffter Gruß. Wie ein Blatt an toten Zweigen ein "Ich-mag-dich-trotzdem"-Kuss. Dann kommt der Refrain und damit die andere Seite der Gleichung: So ist Versöhnung, so muss der wahre Friede sein. So ist Versöhnung, so ist Vergeben und Verzeih'n. Ein metaphernreiches Lied. Hoffentlich können wir es bald wieder singen! Vielleicht ergänzt um die Strophe: Wie ein Impfstoff für Corona /und die Kirchen wieder voll / wie Erwachen aus dem Koma / wie ein Ende ohne Groll.
1) Wie ein Fest nach langer Trauer, wie ein Feuer in der Nacht. Ein offnes Tor in einer Mauer, für die Sonne auf gemacht. Wie ein Brief nach langem Schweigen, wie ein unverhoffter Gruß. Wie ein Blatt an toten Zweigen ein-ich-mag-dich-trotzdem-Kuss. Ref. : So ist Versöhnung, so muss der wahre Friede sein. So ist Versöhnung, so ist vergeben und verzeihn. (2x) 2) Wie ein Regen in der Wüste, frischer Tau auf dürrem Land. Heimatklänge für vermisste, alte Feinde Hand in Hand. Wie ein Schlüssel im Gefängnis, wie in Seenot - Land in Sicht. Wie ein Weg aus der Bedrängnis wie ein strahlendes Gesicht. 3) Wie ein Wort von toten Worten Lippen, wie ein Blick der Hoffung weckt. Wie ein Licht auf steilen Klippen, wie ein Erdteil neu entdeckt. Wie der Frühling, der Morgen, Wie ein Lied wie ein Gedicht. Wie das Leben, wie die Liebe, Wie Gott selbst das wahre Licht
Wie in der Vaterunserbitte baut eines auf dem anderen auf. Spürbar darf werden: so ist Versöhnung, so muss der wahre Friede sein. So schön, so verheißungsvoll, so hell wie … – man muss zu Metaphern greifen, um es zu beschreiben. Jede und jeder kann auch gerne welche dazu dichten! Pfarrer Jörg Hirsch
Wie ein Fest nach langer Trauer (So ist Versöhnung) Em Hm C Em 1 ein Fest nach langer Trauer, wie ein Feuer in der Nacht Em Hm C D G Ein offnes Tor in einer Mauer, für die Sonne aufgemacht. Am D G C Wie ein Brief nach langem Schweigen, wie ein unverhoffter Gruß, Am Hm C D Em wie ein Blatt an toten Zweigen, ein: "Ich mag dich trotzdem Kuss". Em D (H) G D G So ist Versöhnung, so muss der wahre Friede sein. D Em C Em So ist Versöhnung, so ist Vergeben und Verzeihn. Em Hm C Em 2 ein Regen in der Wüste, frischer Tau auf dürrem Land, Em Hm C D G Wie Heimatklänge für Vermisste, alte Feinde Hand in Hand. Am D G C Wie ein Schlüsel im Gefängnis, wie in Seenot: "Land in Sicht", Am Hm C D Em wie ein Weg aus der Bedrängnis, wie ein strahlendes Gesicht. Em Hm C Em 3 ein Wort von toten Lippen, wie ein Blick, der Hoffnung weckt, Em Hm C D G So wie ein Licht auf steilen Klippen, wie ein Erdteil neu entdeckt. Am D G C Wie der Frühling, wie der Morgen, wie ein Lied, wie ein Gedicht, Am Hm C D Em wie das Leben, wie die Liebe, wie Gott selbst das wahre Licht.
Nun aber begleicht Gott selbst die Rechnung. Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott! Die BIbel, 2. Korinther 5, 19f. Diese Verse aus dem 2. Korintherbrief werden am Karfreitag gepredigt, wenn wir bedenken, dass Gott einen Ausgleich geschaffen hat für begangenes Unrecht. Er hat es nicht einfach weggewischt. Es wurde bezahlt. Aber nicht von dem, der schuldig geworden ist, sondern von Gott selbst. Nicht der, der die Sünde begangen hat, wird verurteilt, sondern Gottes Sohn – um die Versöhnung zu bewirken. Jesus hat nicht umsonst das Gleichnis vom verlorenen Sohn erzählt. Es ist nicht der Heimgekehrte, der die Schulden bezahlt. Es ist der Vater selbst. "Geht aufs Haus. " Weil ihm so viel daran liegt, seinen verlorenen Sohn oder seine verlorene Tochter wieder bei sich zu haben.