Quelle und Beginn dieser neuen Sicht ist die Taufe. Wir sind hineingenommen in das Geheimnis von Sterben und Auferstehen zu neuem Leben, hineingenommen in die Spannung von aktivem Einsatz für das Reich Gottes und die Anbetung Gottes, dem leer werden vor IHM. Der Taufstein im Zentrum soll uns immer wieder an unsere gemeinsame Würde erinnern, die wir in der Taufe erhalten haben. Sigmaringendorf, St. Peter und Paul. Aufgrund dieser gemeinsamen Würde versammeln wir uns um den Altar. Und schließlich gehen wir wieder hinaus aus dieser Kirche, um Gottes Spuren im Leben zu entdecken und uns mit neuer Kraft für RG einzusetzen. Ich hoffe, Sie haben in der kurzen Darstellung eine Ahnung bekommen von dem, wie wir die wertvollen Botschaften in dieser Kirche noch deutlicher zum Ausdruck bringen wollen. Dabei soll Altes erhalten und neu geordnet werden. Unsere Kirche soll dabei helfen, Gottes Gegenwart noch klarer im persönlichen Leben wie im Leben unserer Gemeinde wahrzunehmen.
Kirche zwischen Wunsch und Wirklichkeit - Synodaler Weg Kirche zwischen Wunsch und Wirklichkeit. Am 1. Advent 2019 machte sich die katholische Kirche in Deutschland auf den "Synodalen Weg". Sie klärt dabei ihre Positionen zu grundlegenden Themen, und sie reagiert damit auf die Strukturen, die den sexuellen Missbrauch begünstigt haben. Auf dem Stuttgarter Katholikentag vom 25. -29. Pfarrbüro st peter und paul willisau. Mai wird der aktuelle Stand auf vielen Podien zur Diskussion gestellt. Das Dekanat Dieburg hat zwei Delegierte aus dem Bistum Mainz für den Synodalen Weg zu einem online-Gespräch eingeladen: Martin Buhl aus Riedstadt und Isabella Vergata-Petrelli aus Groß-Gerau. Den link zur Veranstaltung am Dienstag (31. 05. ) um 19. 30h gibt es über Der Synodale Weg der katholischen Kirche in Deutschland dient der gemeinsamen Suche nach Schritten zur Stärkung des christlichen Zeugnisses. Angestrebt ist die Klärung von zentralen Handlungsfeldern: "Macht und Gewaltenteilung in der Kirche – Gemeinsame Teilnahme und Teilhabe am Sendungsauftrag", "Leben in gelingenden Beziehungen – Liebe leben in Sexualität und Partnerschaft", "Priesterliche Existenz heute", "Frauen in Diensten und Ämtern in der Kirche".
Der Norden im Querschiff steht für die dunklen und kalten Seiten des Lebens: für Schmerz, Dunkelheit und Alleinsein, für den qualvollen Schrei nach Gott. Für diese Erfahrung im Leben eines jeden Menschen steht jetzt schon die Pietà, weil sie genau hierher gehört. Auch diese sehr alte und wertvolle Darstellung wollen wir verstärken durch eine silberne Scheibe im Hintergrund. Das kühle Silber erinnert nicht nur an den Vollmond in der Nacht, sondern ist auch die Farbe der Hingabe, der Hingabe des Lebens. Beide Grunderfahrungen im Leben eines Menschen – Geburt und Tod – lassen uns fragen nach dem Woher und Wohin unseres Lebens, verweisen auch den modernen Menschen auf Gott, machen Erfahrungen von Transzendenz möglich. Pfarrbüro • St. Peter und Paul: PV PACEM. Neben den beiden Grunderfahrungen Geburt und Tod (im südlichen und nördlichenTeil des Querschiffes) haben wir uns mit einem weiteren Weg zu Gott beschäftigt: Es ist die Sehnsucht nach weltweiter Gerechtigkeit, nach einem guten Umgang der Menschen untereinander und der Verantwortung für die Schöpfung.
Unsere Pfarrkirche hier in Sigmaringendorf ist ein Zeugnis unseres Glaubens. Durch den Turm ist sie von weit her ein Erinnerungszechen über alle Dächer hinweg. So eindeutig, wie der Turm nach oben zeigt, soll auch die theologische und geistliche Botschaft dieser Kirche deutlich werden, wenn man die Kirche betritt. Die Botschaft, die unseren Vorfahren wichtig war, erschließt sich bei genauerem Hinsehen. Die Kirche soll Orientierung geben für unser Leben und für unseren Glauben. Die Bedeutung der Himmelsrichtungen spielt dabei eine wichtige Rolle. Die Kirche ist in Ost-West-Richtung gebaut. Die Gemeinde versammelt sich mit Blick nach Osten, wo die Sonne aufgeht. Die Sonne geht im Osten, d. h. Pfarrbüro st peter und paul ii. im Orient auf, gibt uns also Orientierung. Wir orientieren uns an Jesus Christus, der Licht in unser Leben bringt. Die Faszination dieser Ausrichtung hat auch uns in der Vorbereitungsgruppe ergriffen; wir haben gemerkt, welche Kraft und welche Botschaft die vier Himmelsrichtungen mit ihrem Licht für unseren Glauben vermitteln.
Für diese Dimension sehen wir am Beginn des Langhauses einen guten Ort. Hier wäre für uns der künftige Ort des Mose mit den 10 Geboten. Hier stellen wir uns vor, dass es unter der Empore einen Raum für Beichtgespräche und die Feier der Versöhnung gibt. Für viele Menschen auch in unserer Gemeinde zeigt der Einsatz für eine gerechte Welt in nah und fern, zeigt der Einsatz für die Armen nicht nur, wie sensibel Ungerechtigkeit wahrgenommen wird und wie motiviert sie sich einsetzen. Es ist für viele auch eine Spur, auf der sie Gott begegnen. Denken wir dabei nur an die Endzeitrede im Matthäusevangelium. – Die Offenheit für unsere Nächsten macht die Welt bunter. Das soll auch ein neues Eingangsportal aus buntem Glas zum Ausdruck bringen. Pfarrbüro st peter und paul st gallen. Der Altarraum im Osten ist quasi das Gegenstück zur vita activa im Westen. Hier geht es um den Weg über die Stille, über das Hören um die vita contemplativa. Das Herz weist uns einen anderen Weg zu Gott als es dem menschlichen Geist möglich ist. Hier steht auch der Altar.
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