Wechselnde Besitzer: ab 1943 "Reichsvereinigung der Juden in Deutschland" – nach Auflösung der jüdischen Gemeinde in Elmshorn ab 1944 Kreis Pinneberg ab 1953 Jewish Corporation for Germany Limited ab 1960 Jüdische Gemeinde Hamburg ab 2007 Jüdische Gemeinde Elmshorn Gräber [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Elmshorner Friedhof gehört zu einer aschkenasischen Gemeinde und hat deshalb aufrecht stehende Grabsteine. Die Steine in sephardischen Gemeinden sind liegend ( Jüdischer Friedhof Glückstadt). Die ältesten Grabsteine aus dem frühen 18. Jahrhundert besitzen keine Inschriften, ab ca. Jüdischer Friedhof (Eutin) – Wikipedia. 1835 tragen die Steine neben hebräischen auch gemischte Inschriften – auf der einen Seite deutsch, auf der anderen hebräisch. Die neueren Steine zeigen nur noch deutsche Inschriften. Als Symbole findet man neben dem Davidstern Segnende Priesterhände (Tote aus dem Geschlecht der Priester) Kanne und Schale (Nachkommen aus dem Stamm Levi). Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Harald Kirschninck: Die Geschichte der Juden in Elmshorn.
Friedhöfe sind Stätten der Erinnerung. Sie sind Orte der Ruhe und Besinnung und auch kulturgeschichtlich bedeutsam. Grundsätzlich werden auf allen Friedhöfen sowohl Erdgräber für Sargbeisetzungen als auch Urnengräber angeboten. Beide lassen sich jeweils unterscheiden in Wahlgräber (Standortwahl und Verlängerung möglich) und Reihengräber mit fester Laufzeit die nicht verlängert werden können. Neue Synagoge (Elmshorn) – Wikipedia. An die für den Friedhof zuständige Kirchengemeinde oder an die zuständige Gemeinde-, Amts- oder Stadtverwaltung. Sollten Sie Nachfragen zu bestimmten Grabfeldern haben, ist die Nennung der Grab- und/oder Feldnummer für die Bearbeitung Ihrer Frage hilfreich. Bei der Erdbestattung sind vorzulegen: Sterbeurkunde und Anzeige des Sterbefalls beim Standesamt in dessen Zuständigkeit der Todesfall eingetreten ist. Dafür werden folgende Papiere benötigt: Totenschein, bei ledigen Personen: Geburtsurkunde (Jahrgang > 1958) oder Familienbuch der Eltern, bei verheirateten Personen: Familienstammbuch (Jahrgang > 1958) oder Heiratsurkunde, bei geschiedenen Personen: Scheidungsurkunde, bei verwitweten Personen: Sterbeurkunde der/des verstorbenen Ehegatten, Personalausweis der/des Verstorbenen, Sterbefallanzeige.
Inschrift: Der Staub kehrt zur Erde zurück, wovon er war. Der Geist schwingt sich auf zu Gott, der ihn gab. Zunächst wurde das Gelände für den Friedhof nur gepachtet, erst 1828 erwarb die jüdische Gemeinde das Grundstück. Aus den 1870er-Jahren ist gesichert, dass bereits ein Taharahaus existierte, das sich jedoch bald als baufällig erwies. 1906 errichtete die jüdische Gemeinde dann das heute noch existierende Taharahaus. Jüdische Friedhofshalle - Bürgerstiftung Schleswig-Holsteinische Gedenkstätten. Unter dem Nationalsozialismus wurden mehrfach Anstrengungen unternommen, den jüdischen Friedhof aufzulösen und die Juden weiter außerhalb der Stadt zu begraben. Der Widerstand der Geistlichen und der wenigen verbliebenen Mitglieder der jüdischen Gemeinde war aber erheblich, denn die ungestörte Totenruhe ist in der jüdischen Religion von elementarer Bedeutung. Außerdem standen gesetzliche Bestimmungen im Wege, nach denen ein Friedhof erst eingeebnet werden durfte, wenn seit 40 Jahren keine Beisetzungen mehr erfolgt waren. So überstand der Friedhof die nationalsozialistische Herrschaftsperiode.
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Beschreibung Das Gelände des jüdischen Friedhofs Elmshorn liegt nördlich des Stadtzentrums an der Feldstraße. Er ist nur bei Führungen und nach Absprache geöffnet. Die Grabmale auf dem gut 1. 700 Quadratmeter umfassenden Friedhof stehen in mehreren unregelmäßigen langen Reihen. Neben dem mit einem Gittertor verschlossenen Eingang befindet sich eine kleine Begräbnishalle, in der die Verstorbenen bis zu ihrer Beisetzung aufgebahrt wurden. Über dem Eingang der Halle steht ein Zitat aus dem Buch Kohelet, 12, 7: "Der Staub kehrt zur Erde zurück, wovon er war. Der Geist schwingt sich auf zu Gott, der ihn gab. " Im Jahr 1685 erhielt der erste urkundlich erwähnte Jude einen Schutzbrief vom Reichsgrafen Detlev von Rantzau, in dem bereits die heutige Begräbnisstätte erwähnt ist. Da der Friedhof zu einer ashkenasischen Gemeinde gehörte, stehen die Grabmale aufrecht. Die ältesten erhaltenen Grabsteine stammen aus dem frühen 18. Jahrhundert. Jüdischer friedhof elmshorn in atlanta. 1828 konnte die Gemeinde das zunächst nur gepachtete Gelände käuflich erwerben.
Jüdische Friedhöfe in Schleswig-Holstein. ↑ Der jüdische Friedhof in Rendsburg (Landkreis Rendsburg-Eckernförde). Jüdische Friedhöfe in Schleswig-Holstein. ↑ Stockelsdorf. Jüdische Friedhöfe in Schleswig-Holstein. Karte mit allen Koordinaten: OSM | WikiMap
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